九年级语文上册愚公移山语文版.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,1,列子,愚 公,移,山,太行,王屋,山,太行,王屋,山,相传为战国时郑人列御寇所作，实已散轶佚，今本为东晋张湛所集。书中有不少寓言故事和神话传说。,学习目标：,1,、熟读课文，把握文章主要故事情节。,2,、疏通文意，积累重点文言词汇。,3,、把握人物形象，理解文章的寓意。,4,、体会对比和烘托手法的表达效果。,自学指导（一）,1,、熟读课文，结合课下注释，疏通文意。,2,、掌握重点词义、句意。,太行、王屋二山，,方,七百里，高万仞。本在冀州之南，河,阳,之北。,太行、王屋两座山，,方圆,达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河,北岸,的北边。,一、熟读课文，结合课下注释翻译课文。（注意文中黄体字的意思）,北山愚公者，年,且,九十，,面,山而居。,惩,山北之,塞,，出入之,迂,也，聚,室,而,谋,曰：“吾与汝,毕,力平,险,，,指,通豫南，达于汉,阴,，可乎？”,杂然,相,许,。其妻,献疑,曰：“,以,君之力，,曾,不能损魁父之丘，,如,太行王屋,何,？,且焉置,土石？”杂曰：“投,诸,渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，,箕畚,运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有,遗男,，,始龀,，跳往助之。寒暑,易,节，始一,反,焉。,山北面有一位叫愚公的老人，年,近,九十岁了，,面对,着大山居住。,苦于,山北交通,阻塞,，出来进去要,绕道,，于是他召集,全家人商量,说：“我和你们,竭尽全力,铲平这两座,险峻的大山,，,(,使道路,),直,通豫州南部，达到汉水,南岸,，好吗,?”,大家,纷纷,表示,赞同,。他的妻子,提出疑问,说：“,凭,您的力气，,竟,连魁父这样的小山丘也不能铲平，能,把,大行、王屋,怎样呢,?,再说,把石头和泥土,放,在,哪里,呢,?”,大伙纷纷说：“把,土石投到,渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人,(,上了山,),，凿石挖土，,用箕畚,把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个,孤儿,，,刚七八岁,，,(,也,),蹦蹦跳跳前来帮忙。冬夏,换,季，才能往,返,一次。,河曲智叟笑而止之，曰：“,甚矣，汝之不,惠,。以残年余力，曾不能毁山之一毛，,其,如土石何？”北山愚公长,息,曰：“汝,心,之,固,，固不可,彻,，曾不若孀妻弱子。,虽,我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无,穷匮,也。而山不,加增,，何,苦,而不平？”河曲智叟,亡,以,应,。,河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不,聪明,了,!,就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样,?”,北山愚公,长叹,了一声说：,你,思想,太,顽固,，顽固得不,开窍,，连寡妇、孤儿都比不上。,即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无,穷尽,，可是这两座山却不会再,增高加大,，还,愁,什么挖不平呢,?,河曲智叟,无,话,可答,。,操,蛇之神闻之，惧其不,已,也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一,厝,朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,握,着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公挖山不,止,，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山,-,座放置在朔方东部，一座,放置,在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。,二、掌握下列句子中加点词的含义。,1,、,方,七百里。（）,2,、河,阳,之北。（）,3,、,面,山而居。（）,4,、,惩,山北之塞。（）,5,、出入之,迂,。（）,6,、,聚,室而,谋,曰：“吾与汝,毕,力平险，,指,通豫南，达于汉阴，可乎？”,7,、其妻,献,疑曰：“以君之力，,曾,不能损魁父之丘，,如,太行王屋,何,？,8,、,箕畚,运于渤海之尾。,9,、寒暑,易,节，始一,反,焉,10,、汝心之,固,，固不可,彻,，,11,、而山不,加增,，何,苦,而不平？”,方圆,山南、水北为阳,面对着,苦于,曲折、绕远,召集,商量,竭尽、用尽,直,提出,竟、却,削平、铲平,把,怎么样,用簸箕和土筐装土石,交换,通“返”，返回,固执顽固,通，这里指思想的改变,增加,愁、担心,分别解释划线的斜体字词的意思,聚,室而谋曰,笑而,止,之,面,山而居,箕畚,运于渤海之尾,毕力,平险,惩,山北之塞,三、翻译下列句子。,1,、惩山北之塞，出入之迂也,2,、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”,3,、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。,4,、,甚矣，汝之不惠,。,5,、虽我之死，有子存焉；,6,、帝感其诚,7,、一厝朔东，一厝雍南,8,、寒暑易节，始一反焉,苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道,就召集全家人商量说：我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，使道路直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？你太不聪明了,即使我死了，还有儿子在啊,天帝被愚公的诚心感动,一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部,冬夏换季，才能往返一次,于是就率领儿孙中能挑担子的三个人，上山凿石头挖泥土，用簸箕和箩筐把土石运到渤海的边上,当堂训练,一、解释下列一词多义。,年,且,九十,/,且,焉置土石,曾不,若,孀妻弱子,/,天涯,若,比邻,河曲智叟,亡,以应。,/,亡,羊补牢,杂然相,许,/,曳屋,许,许声,二下列各句是一般疑问句的是：,A,吾与汝毕力平险,可乎,？,B,如太行王屋何,？,C,其如土石何,？,D,何苦而不平,？,将近,况且,比得过,像,通“无”，没有,丢失,赞同,拟声词,A,自学指导（二）,读课文完成下列各题。,1,、请按照背景、开端、发展、高潮和结局复述这篇寓言。,2,、用原文填空愚公移山的原因是：,移山的目的是：,_,愚公认为山一定能移掉的理由是：,_,对于移山，众人的态度不一一方面，支持者众，其家人“,_”,，其妻“,_”,邻人之遗男也“,_”,；,另一方面，也有反对者，智叟就“,_”,。,智叟嘲笑劝止愚公移山的理由是：,侧面看出愚公辩论胜利的一句是,:,侧面看出移山的艰难情形的句子是：,移山的方式是：,惩山北之塞出入之也,虽我之死，,何苦而不平？,杂然相许,献疑,跳助之往,笑而止之,第二课时,指通豫南，达于汉阴,以残年余力曾不能毁山之一毛,河曲智叟无以应,寒暑易节始一反焉,叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾,当堂训练,根据课文内容回答问题。,1,、围绕愚公移山，有哪几种不同的态度？,2,、愚公和智叟哪个“智”，哪个“愚”？为什么？,3,、本文运用了对比和烘托的写法，结合课文分析其表达效果。,4,、这篇寓言告诉我们什么道理？,1,、,围绕愚公移山，有哪几种不同的态度？,2,、愚公和智叟哪个“智”，哪个“愚”？为什么？,愚公的妻子的“,献疑,”是带有,关心的语气,；众人的“,杂然相许,”是,坚决支持,;,智叟的“,笑而止之,”是,讥笑和责难,。,愚公不愚,，他移山的目的明确，在整个移山的过程中能以,发展的眼光,看问题，能认识到人力的无穷。所以愚公是“,大智若愚”,.,智叟不智,，他则从,静止的观点,出发，只看到一代人的力量，认为自然条件无法改变，他实质上是,“鼠目寸光”,、,“,自作聪明”,3,、本文运用了对比和烘托的写法，结合课文举例分析其表达效果。,4,、这篇寓言告诉我们什么道理？,例：愚公和智叟的,对比,。以愚公的,长远眼光,而命名为“愚”，以智叟的,鼠目寸光,而命名为“智”，这一点不仅加重了对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果。,写王屋、太行二山的高大、运土路程的遥远属于,烘托,，,侧面,写出了移山任务的艰巨，表现了愚公,不畏艰难，坚持不懈,的精神。,告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理,笑谈,？,有远大理想，不惧怕困难，有坚强的意志和顽强的毅力不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利。,反映我国古代劳动人民,改造自然,的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。,愚公的形象：,形象的寓意：,不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗,?,子孙和“遗男”态度又怎样,?,愚公妻子是,“,献疑,”,，智叟是,“,笑而止之,”,，一,“,疑,”,一,“,笑,”,，态度迥然有别。,“,疑,”,是对愚公的,关心和担心,，,“,笑,”,则是出于对愚公的,轻视和嘲笑,。而遗男是,“,跳往助之,”,，子孙是,“,杂然相许,”,，还,献计献策,，说明愚公移山是得到大家支持。,？,从课文看得出来，“愚公不“愚”，“智叟”,不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？,智,叟,与愚公形成鲜明,对比,。,智,叟,之,“,智,”,在于认为愚公,“,以残年余力，曾不能毁山之一毛,”,。这是用,静止,的眼光看问题，目光短浅，,实是愚,。,愚公,之,“,愚,”,在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙,无穷,而山不加增，用,发展,的眼光看问题，,实为明智之举,。,智者实愚，愚者实智,。显而易见，这样命名不仅,加重了对比色彩,，而且,具有讽刺效果,，从而突出了愚公形象。,？,本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力,的,缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何,作用,？,烘,托,了,愚公移山的,艰难,表现了愚公的精神惊天地、泣鬼神,？,&,有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？,？,*,如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？*,&,本文以神话结尾，有什么作用？,愚公挖山不止的精神，使山神害怕、天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。,