《获得教养的途径》.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,有所中学在校园里挂出了这样的标语：,“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”,一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。,导入：,问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？,1,教养：文化和品德的修养。,好的教养是一个好的朋友。他会牵着你的手，指引你的一生！,2,瑞士赫尔曼 黑塞,获得教养的途径,3,赫尔曼黑塞简介,（HermannHesse，1877-1962）是20世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。,4,赫尔曼黑塞简介,27岁发表了长篇小说,彼得卡门青,，一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。,作品,荒原狼,曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。,1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由：,“他那些灵思盎然的作品它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”。,5,朗读课文,要求：,1、划出成语和生字词,2、划出具有哲理性语句,3、用简洁的语言概括各小节大意,6,检查预习,给划线字注音：,跋,涉 沉,溺,慰,藉,麻,痹,时,髦,戕,害,给,予 斑,斓,狭,隘,符,箓,成语知识：,望洋兴叹：,望洋：,息息相通,:,象牙海岸：,举一反三,:,7,检查预习,给划线字注音：,跋,涉b 沉,溺,n 慰,藉,ji 麻,痹,b 时髦 mo,戕,害qing,给,予j 斑,斓,ln,狭,隘,i,符,箓l,成语知识：,望洋兴叹,：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。,比喻做事感到力量不够，,无可奈何。望洋：,抬头向上看的样子。,息息相通：,呼吸相通，比喻彼此契合无间。,象牙海岸：,欢乐的天地。,8,什么是教养？,怎样成为一个有教养的人？,是精神和心灵的完善的追求帮我们找到生活的意义。,最重要的途径之一，是,研读“世界文学”,。,9,整体感知：用简练的语言概括各段内容,1、简要说明什么是真正的教养。,2、获得教养途径之一：阅读经典作品,3、通过阅读经典获得教养的前提,4-5、怎样阅读经典,6、通过阅读经典获得教养的必要性,7、阐述经典作品有“常读常新”的魅力,10,问题思考,黑塞说“真正的,修养,不追求任何具体的目的”，又认为,教养,就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾,?,11,教养和修养,修养：,理论知识，技能，品德方面所达到的水平。指养成的正确的待人处事的态度。,教养：,教育培养指一般文化和品德的修养,在文中：,教养的内涵,追求精神和心灵的完善,增强和扩展自我的意识,12,问题思考,这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而,“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。,从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是,生存的手段,，而修养或教养是,生存的境界。,13,生存的手段:,教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”,生存的境界:,教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩。,譬如：根据史实改编的电影,泰坦尼克号,有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，,乐队,仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。,勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？,14,真正的教养“,永远都在半道上,”,指出了真正的教养的呈现形式：,它是一种努力的过程，是动态呈现的。,15,快速阅读二至五小段，回答问题,：,1、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？,使我们感到满足和幸福,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,使我们集中心智,为了完善自我，使人生充实，高尚，有意义。,16,对思想家或作家的每一部杰作的深入 理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。,“思想家或作家的每一部杰作”本身,就具有很高的人文和文学价值，,如果能对杰作,深入理解，一定会在思想、思维方面得到有价值的启示。,文句研读,17,什么是经典,它们是人类思想的最崇高的记录，它们是唯一预言性的、不朽的作品。,梭罗（美）瓦尔登湖,18,我从未把书当作我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，,尤其读那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！,这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径和处世真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们智慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮，他们不是你最宝贵的朋友吗？冯骥才,19,有些青年人对名著有一种逆反心理，为了保持自由而故意避开，这是孩子气的举动。,名著不管是不是够格，总是时间和空间节选的结果，我们可以不在乎名著，却不可以不在乎时间和空间,。,一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。,余秋雨在台湾的演讲（部分）,20,红楼梦（曹雪芹）,三国演义（罗贯中）,家（巴金）,雷雨（曹禺）,平凡的世界（路遥）,选择经典,21,作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？,善于读书的人，并不追求数量，而,只追求心灵的获得，这是有价值的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。,文句研析,22,为什么通过读书获得教养要和“个性”、“人格”联系在一起？,作者认为读书人自己必须有获得教养的愿望，,有完整的人格，有个性追求,。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。,文句研析,23,杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫,因为,杰作有巨大的思想价值和文化价值，,如果仅仅肤浅地浏览，是不可能理解其精髓的，,需要认真读，反复读并深入思考,；而,时髦读物往往用一些低俗的内容和表现形式迎合读者,。作者认为阅读杰作能提升人的修养，为此是需要花力气、下功夫的。,文句研析,24,我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。,自己的价值：一个人必须是一个可教养的客体。,杰作的真正价值：经典对一个人教养的形成所引起的重要作用。,文句研析,25,默读6，7两段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者如何阐述的这两种阅读方式的？,作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读：,一种是,“多数缺少天赋的人”，,他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。,另一种是,“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人,，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广26,作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？,比喻论证：,对比论证：,作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。,强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。,作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。,27,为什么一个人的阅读可以“无休止地进行下去”，“使之更精、更深”？为什么这些经典作品“过一些年都会,对读者呈现出新的、变化了的面貌,”？,这是因为随着读者阅读经验的增加，他逐渐懂得了,精细、深入的阅读，学会了举一反三，学会了比较和鉴别。,文句研析,28,（3）“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的,斑斓锦缎,中，在一些突然彻悟的瞬间，,真正的读者,会看见一个及其崇高的,超现实的幻象,，看见那千百种矛盾的表情神奇地统一起来的,人类的容颜,。”句中“,斑斓锦缎,”“,真正的读者,”“,超现实的幻象,”“,人类的容颜,”分别指什么？,斑斓锦缎,指的就是“世界文学”,真正的读者,指获得了教养的读者,超现实的幻象,指,作品中的思想、经验、象征、幻象和理想等,人类的容颜,指人类共同的精神、理想和追求,29,小结,获得,教养的,途径,教养的内涵,追求精神和心灵的完善,增强和扩展自我的意识,获得教养的途径,（研读世界文学）,阅读大师们的重要作品,掌握大师们的思想成果,领略人类所思，所求,完善自我，充实人生,获得教养的必要性,以儿童阅读的不同发展,趋向为例,以自己的阅读体验为例,30,我的心得,经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断的有所发现，因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断的有新的发现。,31,培根读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。,读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。,32,古今成大事业，大学问者，必经过的,阅读三种境界,：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”,此第一境也,。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”,此第二境也,。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”,此第三境也。,清王国维,33,名人读书观,鲁迅：,三性,：目的性，灵活性，广泛性。,朱熹：,三到,：心到，眼到，口到。,陈景润：,三心,：信心，决心，恒心。,契诃夫（俄）：,三个头脑,：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。,刘向（西汉）：,少而好学如日出之阳，,壮而好学如日中之光，,老而好学如秉烛夜游,。,34,名人读书观,苏,霍姆斯基：,课外阅读既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就像没有帆也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。,35,名人喻书,1书是良药-汉朝刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”,2书是益友-臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”,3书是窗户-高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。”,4书是阳光-莎士比亚说：“生活里没有书籍，就像没有阳光。”,5书是钥匙-托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”,6书是火-雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。”,7书是利斧-卡夫卡说：“我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。”,8书是源泉-乔叟说：“书的人类新发现的源泉。”,9书是宝库-俄罗斯谚语说：“书籍是人类思想的宝库。”,10书的灯塔-惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”,11书是长明灯-寇第斯说：“书籍乃是积累智慧的长明灯。”,12书是航船培根说：“书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。”,36,希望好书能成为你的好朋友。,指引你度过有意义的人生！,37,给划线字注音：,教,jio,养,教,jio,书 狭,隘,i,跋,b涉 沉,溺,n,慰,藉,ji,麻,痹,b,戕,害,qing,给,予,j,斑,斓,ln,宝,藏,zng,),藏,cng书,积,累,li,累,li,赘劳累,li,不计其,数,sh,数,sh,典忘祖,数,shu,见不鲜,瞬,shn,间,刹,ch,那,霎,sh,时,38,教师：我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。,那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼黑塞的获得教养的途径，聆听大师的教诲。,2、教师：教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。譬如：根据史实改编的电影泰坦尼克号有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？,39,3作者提出获得教养必须以什么为前提？,4、作者为什么要提出注重“爱的阅读”？,因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。,作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。,他看到当今生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆，蹦迪也不愿翻几页书。同时，作者提出不要光阅读流行文学，快餐文学，真正的阅读必须是杰作，也就是经典名著。,40,如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？,这句话阐述的是,阅读的态度,。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。,黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，因为,阅读的目的是为了获得教养,，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。,41,文章分三个部分,第一部分（1）：简说什么是“真正的修养”。,第二部分（25）：论述阅读杰作的作用。,第三部分（67）：进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。,42,