孔子名言-孔子名句-孔子语录.doc

孔子名言,孔子名句,孔子语录
 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 工欲善其事,必先利其器。 —— 孔子名言
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。 —— 孔子名言
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 —— 孔子名言
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之 —— 孔子名言
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
· 君子之仕也，行其义也。 —— 孔子名言
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句
· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
· 事君，敬其事而后其食。 —— 孔子名言
· 礼之用，和为贵。
· 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
· 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
· 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
· 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
· 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言
· 有教无类。
· 政者正也，子帅以正，孰敢不正？
· 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 —— 孔子名言
· 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句
· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
· 慎终，追远，民德归厚矣。
· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
· 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录
· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
· 出门如见大宾，使民如承大祭。
· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
· 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
· 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 —— 孔子语录
· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
· 君使臣以礼．臣事君以忠
· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
· 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句
· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
· 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
· 先有司，赦小过、举贤才。
· 不仁者不可以久处约
· 唯仁者能好人，能恶人
· 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
· 恶乎成名者，不得成名为君子
· 君子无终食之间违仁 —— 孔子名言
· 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
· 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
· 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
· 参乎！吾道一以贯之 —— 孔子名言
· 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
· 父母在，不远游，游必有方
· 三年无改於父之道，可谓孝矣
· 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
· 古者言之不出，耻躬之不逮也 —— 孔子名句
· 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
· 邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
· 焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
· 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 —— 孔子名句
· 由也好勇过我，无所取材
· 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
· 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
· 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 —— 孔子语录
· 晏平仲善与人交，久而敬之
· 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之 —— 孔子名言
· 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
· 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
· 归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句
· 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
· 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
· 命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
· 力不足者，中道而废。今女画
· 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
· 谁能出不由户？何莫由斯道也
· 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 —— 孔子名句
· 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
· 敬鬼神而远之，可谓知矣
· 先劳苦而後得功，此所以为仁 —— 孔子名言
· 齐一变至於鲁，鲁一变至於道
· 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 —— 孔子名句
· 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
· 自行束?以上，吾未尝无诲焉
· 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 —— 孔子名言
· 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫