高考语文模拟卷(十三)及答案.doc

2009年高考模拟试卷 语文卷

学科：高三语文 满分：150分 考试时间：150分钟

考生须知：1、本卷共8页；
2、本卷答案必须做在答案卷上，做在试卷上无效；
3、答题前请在答题卷密封线内填好相关栏目。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1、下列加横线字的读音，全都相同的一组是 （ ）
A．卓越 茁壮 着重 弄巧成拙
B．惬意 书箧 挈带 锲而不舍
C．捐赠 倦容 眷属 卷帙浩繁
D．分外 氛围 吩咐 纷至沓来
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）
A．蕴涵 螺丝钉 人才倍出 胜败乃兵家常事
B．提要 渡难关 心心相映 包子有肉不在褶上
C．怄气 挖墙脚 气冲霄汉 有志者事竟成
D．就序 腊八粥 一路飙升 八竿子打不着
3、 下列句子中，加横线的词语使用不恰当的一句是 （ ）
A. 电视剧《大明王朝》的编剧刘和平与艺术总监张黎，10年前就因为在《雍正王朝》的合作成为好友，彼此惺惺相惜。
B.对于公益事业，他甘之如饴；对于奢侈享受，他弃如敝屣。
C. 关汉卿是一位浪漫的开放型的人物，光写戏满足不了戏瘾，他就粉墨登场，哪怕在舞台上跑跑龙套也其乐无穷。
D. 宋词里有豪放派、婉约派、格律派之分，后学者应该不持偏见，兼收并蓄，才能真正把这份财富继承下来，发扬光大。
4、 下列句子中没有语病的一句是 （ ）
A. 大型京剧交响诗剧《梅兰芳》把交响乐的气势磅礴与京剧乐队的细腻婉转结合起来，最终通过舞台呈现并达到一种诗的意境。
B.我们不赞成应试教育，但决不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为唯一目的、一味围绕应考而开展教育教学活动的做法。
C. 著名的爱国实业家卢作孚在抗战之初亲自指挥的、被誉为“东方敦刻尔克大撤退”使他成为中国当之无愧的民族英雄。
D. 春节过后，“手机手”患者明显增加，主要是因为这些患者在春节期间频繁发送拜年短信、大量与朋友短信聊天所造成的。
5、即将到来的5月，有许多文学家的纪念日。如：
1086年5月21日，宋代诗人王安石逝世；1778年5月29日，法国作家伏尔泰逝世；
1799年 5月20日，法国作家巴尔扎克诞生；1885年5月22日，法国作家雨果逝世；
1891年5月27日，中国作家刘半农诞生；1906年5月23日，挪威剧作家易卜生逝世；
1988年5月10日，中国作家沈从文逝世；1996年5月5日，中国诗人艾青逝世。
假如你所在的班级要选择其中一位作家作为纪念主题出一期墙报或黑板报，请你面向全
班同学为该报撰写一则征文启事。要求：①启事应写出对作家作品的简要介绍、对所征稿件的具体要求。②语言应简明、活泼。③符合启事的格式要求。署名写“编者”即可，不要写姓名等真实信息。④启事的内容限120字内。（5分）

6、22．把文段后面的3句话按恰当顺序填入文中横线处（只填序号），使之成为语意连贯的一段话。（3分）
鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界， 。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界， 。 。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。
①以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印
②是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁
③每柱岩峰，都有青筋裸露、血性十足地直插霄汉

7、材料：小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
请分析材料的内容本质，从正面、反面的角度各提炼出一个观点。（4分）
正面：

反面：
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12题）
图腾与社会制度的产生
图腾 a totem是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。这是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
"图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲属"，"它的标记"。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。
从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统，正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之首的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的圈腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。

斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度，所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。
图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。

8、下列对图腾制度的解释，正确的一项是（ ）
A.作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。
B.每—个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。
C.同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。
D.部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。

9、本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的—项是（ ）
A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
B.图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。
C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。
D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。

10、下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A.图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。
B.摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到——个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。
C.氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全部实行图腾制度。
D.图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。
11、结合文章前2段，理解“图腾”的实质。（3分）
所谓图腾，就是

（二）阅读下面的文字，完成12——16题。（20分）
剑客
　　石涧镇这一天突然来了一名不速之客。
　　此人三十来岁，头裹一顶方巾，身着藏青色短衫，神色极其冷峻。最惹人注目的倒是他腰中挎着的那把长剑。黑黢黢的鞘身古朴肃杀，仿佛隐藏着一段惊心动魄的血腥史。
　　没人知道来者的身份。
　　镇民们都有些胆战心惊。石涧镇一向民风淳朴，平日里连鸡飞狗跳的事都难得一见，今日忽然冒出这么一个凶神恶煞的家伙，大家不免有些惊惶，同时也感到有些蹊跷。莫非是镇上某个人同外面人结怨，这人寻仇来了不成？
　　陌生来客默默无语，表情冷漠地走在街道上，人们纷纷避让，唯恐不及。
　　后来，一个衣衫褴褛的老乞丐挺身而出，拦住了他。老人用嘶哑的声音问道：你到底是什么人？
　　剑客。不速客驻足打量了一下眼前这个瘦巴巴的老头，动了动嘴唇，吐出了两个字。
　　来这有何贵干？老人继续问道。
　　寻找高手。剑客有些不耐烦地答道。并且没容老头再问，他便移开脚步继续向前
　　你到别处去吧，我们这里没有会武功的。老人在后面喊了一句。喊过之后，就不停地咳了。咳得腰都佝偻了。
　　剑客愣了一下，继而冷冷地笑了几声。笑着笑着，就仰天大吼了一声，犹若虎啸深谷。吓得四周的镇民一身冷汗。
　　难道我的剑真的找不到对手了吗？！剑客声嘶力竭地喊了一句，便纵身一跃，飞上街边民房，向西腾空而去。
　　剑客来到镇西一片树林里。他从怀中掏出一壶酒，草草地灌了几口，便丢在了地上。接着，他拔出剑，几近迷狂地舞了一阵。树林里顿时阴风飒飒，枯叶翻飞。剑气所向，树倒枝残。
　　舞罢，剑客将剑往脖子上一架，正待要抹时，突然一颗小石子嗖的一声从某个地方飞来，正中他的手背。剧烈的疼痛令他猝不及防，手一颤，剑随即堕地。
　　剑客大骇。谁能有如此功力，竟然凭一粒小石子击落我手中的剑？！此人必是绝世高人。想到这里，剑客顿时转骇为喜。看来终于是碰上对手了。他忍着痛，拿眼四下里扫了一遍。抱拳喊道：高人何不现身以示？
　　话音刚落，便听身后一阵枝叶哗啦响。剑客急转身，登时大愕。来者不是别人，正是之前在镇上碰到的那个瘦骨嶙峋的老乞丐。
　　蓬头垢面的老头此番却挺着腰十分精神地朝他走来。
　　年轻人，好端端的干嘛要寻短见呢？老人和颜笑问道。
　　剑客这才痛悔有眼不识高人，脸上却故作傲态地反问道，老先生如此好身手，何以要装作这番模样自轻自贱呢？！
　　自轻自贱？老人仰着脖子哈哈大笑了起来，我可从来都没有自轻自贱过啊。
　　你放着如此好的身手不去使，却去做乞丐，这不是自轻自贱是什么？剑客奚落道。
　　呵呵，年轻人，这你就错了。老人微笑道，知道吗？这个小镇自从有我在，十多年来从没有恶人为非作歹过，人们安居乐业，夜不闭户，路不拾遗。这不就是我的身手最大的用武之地吗？就算我这老乞丐真的是自轻自贱了，但还不至于去拿剑抹自己的脖子吧。
　　老人瞅着剑客，含笑的皱纹里爬满了饱经沧桑后的淡定和从容。而他最后那句揶揄的话，则令剑客惭愧无比。

这些年来，剑客跑遍江湖，目的就是要找到一个可以和自己一决高下的武林高手，然而，打遍天下无敌手之后，他却陷入了从未有过的失落之中。在没有高手能与之一决高下的日子里，他终日与孤独相伴。孤独如毒蛇一般，将他越箍越紧。他只有不停地去寻找高手，以期逃离孤独的阴影。然而，一次又一次的失望，已经蚕食了剑客心中最后的那点耐性。所以，当他来到石涧镇时，他对自己立下了这么个誓言：倘若此番还是遇不到能与自己匹敌的高手，那么就索性结束这趟该死的没完没了的行程吧！
　　当然，现在他找到了。尽管对手只是一个风烛残年的老乞丐，但有总比没有强。剑客于是一洗心头的惭愧，兴冲冲地拾起了地上的剑。我们来比试比试吧！他用挑衅的目光盯着老人的脸道。
　　老人笑了笑。我不想和你过招。我早就发过誓，这辈子不再和任何人比武。
　　不行，你今天必须要和我一决高下剑客近乎蛮横地命令道。
　　为什么你那么在乎同别人一决高下呢？这些年来，你战胜了那么多武林高手，难道还不满足吗？老人心平气和地反问道。
　　总之，我不管，你今天一定要同我一决高下！剑客举起剑，有些耍无赖了。
　　你就是打败了我又当如何？你还是要继续去找下一个高手。你难道就不觉得累吗？难道在你看来，一个人活着唯一要做的事就是同别人一决高下吗？难道这就是你活着的唯一目的吗？年轻人，身为一名剑客，你还嫩着呢！你连做人最起码的道理都还没有弄懂啊！欲不止，人性灭！这正是习武之人的大忌啊！唉！老人说罢，长叹了一口气，转身便欲离去。
　　剑客遭到这么一连串的质问，脑子里早已一团乱麻。可眼见老头要走他也顾不得什么了，举起剑追过去便刺，他是想借此逼老头出招。殊料老头根本不在乎他的这一举动。剑客万分无奈只好收回剑锋。
　　剑客绝望地吼了一嗓子，将剑掷向空中，然后一仰脖子，只等那剑锋落下，扎入自己的胸口。
　　也只是一秒钟的工夫，半空中突然一道绿光闪过，便听得当啷一声锐响，那剑被一股强劲之力击落到一旁。剑客定睛一看，不由倒吸一口凉气。但见剑身拦腰嵌着一枚苍翠的树叶。细看，那叶几乎要将剑削为两段了。再瞅那老乞丐，已然不知所踪。
　　剑客缓缓地垂下了脑袋。良久。良久。
后来，剑客

12、小说开头部分对剑客的肖像描写有什么作用？（3分）
答：

13、“舞罢，剑客将剑往脖子上一架，正待要抹时，突然一颗小石子嗖的一声从某个地方飞来，正中他的手背。剧烈的疼痛令他猝不及防，手一颤，剑随即堕地。”文中写了这段情景，在小说中起到什么效果？（4分）
答：

14、结合全文，分析文中的老乞丐形象。（4分）

答：

15、请就文中具体一处的表达技巧、加以赏析。（3分）
答：

16、请根据你对这篇小说内容和主题的认识，为它续写一个结尾（80字左右）。并谈谈你对这篇小说主题的理解。（6分）
答：结尾

主题

三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面文言文，完成17—21题。（18分）
建兴①元年，封亮②武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，团结和亲，遂为与国。三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中。
六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都阴平。魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。……方今天下骚扰，元恶未袅，君受大任，于国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”
九年，亮复出祁山，以木牛③运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
（取材于《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
注释：①建兴：蜀汉后主刘禅的年号，建兴元年为公元223年。②亮：诸葛亮（181—234），字孔明。刘备死后，继续辅佐后主刘禅治理蜀国，并大力伐魏，以图统一。③木牛：与下文的“流马”都是古代运输工具，为诸葛亮所创。

17、 下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是
A.封亮武乡侯，开府治事 治：管理
B. 还于汉中，戮谡以谢众 谢：辞别
C. 方今天下骚扰，元恶未袅 元：头
D. 亮每患粮不继，使己志不申 申：伸展

18、 下列各组句中加点的词，意义、用法都相同的一组是

19、下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是
A. 因结和亲，（诸葛亮）遂为与国
B. 军资（由这些地方）所出，国以富饶
C. 亮与（王双）战，破之
D. 于是（后主刘禅）以亮为右将军
20、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 诸葛亮结交东吴，平定南中诸郡，从外交经济等方面为伐魏做了充分的准备。
B. 街亭失利后，诸葛亮自责用人不当，以致马谡违背命令、赵云邓芝防守失误。
C. 斩马谡之后，诸葛亮多次伐魏，斩将攻城屡建功勋，但每次都因缺粮而退兵。
D. 诸葛亮不但才智过人，而且严于律己，表现出了政治家、军事家的杰出风度。
21、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1) 臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。（3分）
译：

（2）君受大任，于国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。（3分）
译：

（二）阅读下面这首首唐诗，然后回答问题。（6分）

塞 下 曲
常 建
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
【注释】乌孙，西域少数民族。据说曾两度与汉和亲。

22、“诗眼”是诗歌中最精练传神的字，这首诗歌的诗眼是什么？请结合诗歌内容，简要说明判断的依据。（3分）
答：

23、边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。请结合王昌龄的《出塞》，就《塞下曲》或《出塞》的其中一首诗歌简要分析意境和情感。（3分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　　

（三）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题（4分）
24、孔子说：“仁者爱人”；孔子又说：“唯仁者能好人，能恶人。”这是否矛盾？请你从为人处事的角度，联系现实，谈谈自己的理解。（《周而不比》）（不超过100字）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　　

（四)古诗文默写（6分）
25、补写下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）
（1）《劝学》在强调学习的作用时说：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ，
。”
2）杜牧的《阿房宫赋》，议论时先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“ ， ？揭示了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。
（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》对此都有直接描述，这个句子是： ， 。
（4）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 ， 。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
（5）凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。已而！已而！今之从政者殆而！（《知其不可而为之））
四．作文（60分）
26.阅读下面一段文字，请以“生命姿态”为题写一篇文章。
我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；
我憧憬另一种生命姿态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；
我也憧憬另一种生命姿态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；

要求：（1）自主确定文体（诗歌、戏剧除外）；（2）不要套作，不得抄袭。（3）不少于800字

2009年高考模拟试卷 语文卷
参考答案及评分标准
参考答案：
1． B（A项“弄巧成拙”的“拙”读一声，其余读二声；C项的“捐赠”的“捐”读一声，其余读第四声；D项的“分外”的“分”读四声，其余读一声。）
2． C（A项“人才倍出”应为“人才辈出”；B项“心心相映”应为“心心相印”；D项“就序”应为“就绪”。）
3、 B
甘之如饴：感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。
4、B
A项，“交响乐……与京剧乐队……”并列不当，“呈现并达到”与“意境”搭配不当，应该删去“达到”。
C项，“被誉为”缺少可与之搭配的中心词，“使”字之前主语残缺。应为“被誉为‘东方敦刻尔克大撤退’的宜昌大撤退（或：英雄壮举）使他……”
D项，“因为”与“所造成的”杂糅，“大量”与“聊天”搭配不当。
5、 （5分）
启事内容：“对所征稿件的具体要求”，可以包括征稿的原因、对象、内容，稿件的投送办法和起止日期，对稿件的字数等要求等。应尽量具体、明确。
启事格式：第一行正中写启事的名称：“（征文）启事”。第二行空两格起，写启事内容。末尾右下方分两行写署名、日期。
6．（3分）②①③（填对一句得1分）
7．答案示例：
7、正面：1.独立思考是可贵的精神素质
　　2.正确的行为导向来源于独立思考
　　3.只有相信自己，才能走出盲从的迷谷
　　4.多分析，多比较，方能鉴别是非
　　5、.真知从实践出，真理从实践来
　　6、试一试是成功的开始，敢试才会有成功
　　反面：.1、人云亦云，自陷困境。
　　2.缺乏独立精神的人只能扮演依附攀附的角色
　　3.大脑长在别人头上的人是可悲的
　　4.盲从没有出路
8.A（BCD三项都不是最准确。B中所言是图腾制度中的图腾标志，其他内涵没有涉及。C是对图腾制度的补充，没有触及“图腾制度”的根本。D的错误同C。只有A很准确地抓住了“图腾制度”的本质性内容。）
9．A（A中所述虽是原话，但不是“图腾制度是最早的社会组织制度”的依据。）
10. B（A中“图腾制度是图腾文化的一个方面”在文章第二节中出现过，显然正确。但是“整个图腾体系就是一种社会组织制度”就错了。“图腾体系”是社会组织制度的一个方面，但是还包括其他内容，所以A错。C原文第四节中有“在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度”，而C句说“全都”，显然错误。而且，也没有因果关系。D尾节说的是“随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替”，而D中说“但随即”，表述不一致。）
11.原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
12.（1）更好展现人物好勇强悍的形象特征及因对手难觅而落寞孤寂的内心世界（2分）。（2）推动下文情节的发展（1分）。

13、（1）设置悬念，引起读者阅读的兴趣（1分）；（2）为后面情节发展作铺垫（埋下伏笔）（1分）；3）更好地刻画人物性格，塑造人物形象：剑客的勇武莽直，生命意识盲目；老人仁爱侠义，珍爱生命（2分）。
14、（1）文中的老乞丐既是个行侠仗义的侠士，又是个身怀绝技、深藏不露的隐士。（2）他参透习武之道，深刻领悟生命的价值（意义）。（3）他具有仁爱精神，冷静睿智，懂得运用方法，救赎他人的灵魂。是个高人。
15、略
16、结尾：后来，剑客提着那把“残剑”去了一座陌生的城市。在那，他隐居了下来。
自从剑客隐居在那里之后，该城市的治安状况便开始好转。一年后，当地官府就再也没有接到一起刑事案件了。民风也日渐淳朴起来。（2分）
主题：（老人角度）救人，最重要的是救赎他人的灵魂。（剑客角度）执着一念，有时易迷失自我，甚至堕落，只有真正懂得生命的意义，才能拥有人生、实现价值。（4分）
17. B谢众：向众人道歉。
18. C助词，同动词结合，组成名词性短语“所”字结构。意思是“所总领的（职务）”“所拜访的（人）。”
A项，连词（介词）表原因，“因为”／连词，表目的，“用来”。
B项，连词，表并列，“而且”／连词，表转折，“可是”。
D项，助词，“……的人”/助词，在时间词之后，起语助作用，表停顿，不译。
19. A
因结和亲，（蜀吴双方）遂为与国。（与国：互相结交、亲附的国家。）
20. C“每次都因缺粮而退兵”以偏概全。建兴七年一役，诸葛亮并未“因缺粮而退兵”，而是以得了胜利。
21.1） 臣的见识不能了解人才的好坏，考虑事情大多不够聪明，《春秋》经书记载，军队战败该督责的是主帅，臣下的职位正当受此罪责。
2）……你承受着国家的大任，担当着国家的重责，却久久地贬损自己，这并不是表扬大功勋的办法呀！
22.本题考查考生鉴赏文学作品的能力。诗眼是“静”，（1分）因为本诗立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。因此在前两句生动概括了西汉朝廷与乌孙民族友好交往的史实后，第三句描绘玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵家要冲，如今却享有和平宁静的生活。这种把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的深意，是通过“静”字传达出来的，因此说“静”是诗中之眼。（2分）
23.这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的和平之页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散了弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。（3分）（补充：常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方。诗歌一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字描绘出曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。结句“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。诗人用彩笔绘出一幅辉煌
画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。）

24. 在现实中确实有些人不值得我们去“爱”，对死不悔改且危害甚大的人要深恶痛绝，真正的仁者是“爱憎分明”的，爱人，才能使人们敬佩你、归顺你；憎人，才能使小人敬畏你、远离你。孔子的“爱人”并不是不讲原则的爱。
25、略
26、略
【文言文参考译文】
建兴元年（公元223年），刘后主封诸葛亮为武乡候，（特别允许他）可以开设官府，管理大小事情。不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。这时南方好几郡同时叛乱，诸葛亮因为刚遭逢到刘备的大丧事，所以不方便立刻派兵去讨伐。他暂时派遣使者出使东吴，趁机和东吴议和，并结为亲家，于是双方成了盟邦。建兴三年（公元225年）春天，诸葛亮率军南征。这年秋天叛乱全部平定。所需要的军费就由这几个郡来出，蜀国因此而富足了起来。诸葛亮于是训练军队，讲习武备，等待大举出兵北伐。建兴五年（公元把227年），诸葛亮率领各军向北前进，军队屯驻在汉中。
建兴六年公元228年）春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县，派赵云，邓芝故作疑兵，占据箕谷。魏国大将军曹真率（所有的）兵力来对抗，诸葛亮亲自率领各路军队攻打邓山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白。南安，天水，安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮，关中大为震惊。魏明帝西迁坐镇长安，命令张郃抵抗诸葛亮。诸葛亮派马谡督率各军前进，和张郃在街亭大战。马谡违背诸葛亮的约束规定，举动失当，被张郃打得大败。诸葛亮攻陷西县千余家，率军回到汉中。诸葛亮斩杀马谡以向三军谢罪。上奏疏说：“臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握斧钺大权，总是严格地训练三军。但是因为不能宣扬军令，训明法度，临事小心谨慎，以至