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南宁市七年级下学期文言文难题语文试题题

一、初中文言文1
1．阅读《短文两篇》，回答下列小题。
陋室铭
刘禹锡
    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（   ）
A.有仙则名    名：出名，有名
B.谈笑有鸿儒    鸿儒：博学的人
C.亭亭净植    植：种植
D.宜乎众矣    宜：应当
（2）下面句子中，是判断句的一项是（   ）
A.无丝竹之乱耳
B.何陋之有
C.可远观而不可亵玩焉
D.莲，花之君子者也
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ）
A.《陋室铭》一文，作者以有仙之山、有龙之水开篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。
B.《陋室铭》一文，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
C.《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，引出下文对“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”的阐发，为表达主题作准备。
D.《爱莲说》运用了托物言志的手法，借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格以及对世人追逐名利的厌恶态度。
答案：C
解析： （1）C
（2）D
（3）D
2．文言文阅读，回答下列小题。
    （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
    ——刘禹锡《陋室铭》
    （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
（1）解释下列加下划线字。
①惟吾德馨  ________
②无案牍之劳形 ______
③可爱者甚蕃  ________
④濯清涟而不妖 ________
（2）翻译下面句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②无案牍之劳形。
（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。
（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？
解析： （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：水波。
（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）均采用托物言志的写法。
3．阅读下文，回答问题。
    王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或①牵牛来责蹊田②者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。
【注释】①或：有人，有的人。②蹊田：践踏田地。③策：通“册”。④恬：心神安适。
（1）解释加下划线的词语在文中的意思。
①已而复如初（________）    ②冕因去（________）
（2）文中写佛像“狞恶可怖”，作者的用意是什么？
（3）王冕是一个青春励志的典型。读了这篇短文，你有什么感悟呢？
解析： （1）又，再；离开
（2）从侧面烘托了王冕痴迷于学习的精神
（3）参考：王冕在艰苦的条件下发愤学习，现在的初中生比王冕的学习条件要优越很多，没有理由不努力学习。
4．阅读下面的文段，回答问题。
螳螂捕蛇
    张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇① ， 见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。
（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是(   )
A. 闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾               B. 寻途登觇／寻十余里无迹
C. 渐近临之／沧州南一一寺临河干                         D. 则一螳螂据顶上／可据理臆断欤
（2）请用三条“／”给下列句子断句。
久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。
（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。
答案：D
解析： （1）D
（2）久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。
（3）示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。
5．阅读下面的文段，完成下列小题。
孙权劝学
    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①及鲁肃过寻阳________      
②即更刮目相待________     
③大兄何见事之晚乎________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①蒙辞以军中多务。
②但当涉猎，见往事耳。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（    ）。
A. 孙权劝学，既指出了学习的必要性，又现身说法地指出学习的可能性，易于让人接受。
B. 从鲁肃的由衷赞叹和结友举动，可见他坦诚、率直、敬才爱才。
C. 写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现吕蒙学有所成。
D. 孙权劝学的成功告诉我们：要用发展的眼光看待别人；劝说别人要讲究方式方法。
答案：C
解析： （1）经过；擦拭；对朋友辈的敬称
（2）①吕蒙以军中事务繁多推托。
②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。
（3）C
6．阅读下面的文言文，完成下面小题。
河中石兽
纪昀
    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下列加下划线字词的意思。
①临河干 ________
②求石兽________
③转转不已 ________
④盖石性坚重________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（   ）
A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B. 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C. 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。
答案：D
解析： （1）水边，河岸；寻找；不停止；因为
（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
（3）D
（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
7．阅读《卖油翁》前后两个不同的版本，完成下列小题。
（甲）卖油翁
    往时陈尧咨以射艺自高。尝射于家圃，有一卖油翁释担而看，射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对曰：“无他能，但手熟尔。”陈忿然说：“汝何敢轻吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”①乃取一葫芦设于地上置一钱以勺酌油沥钱眼中入葫芦钱不湿。曰：“此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。
（选自欧阳修《笔说》）
（乙）卖油翁
    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”②乃取一葫芦置于地，以线覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《归田录》有删节）
（1）下列成语中与“陈笑而释之”的“释”意思相同的是（   ）。
A. 涣然冰释                                  B. 如释重负                                  C. 团疑莫释
（2）用“/给文中画线句①断句。（限断四处）
乃 取 一 葫 芦 设 于 地 上 置 一 钱 以 勺 酌 油 沥 钱 眼 中 入 葫 芦 钱 不 湿。
（3）细读（甲）（乙）两文，你会发现欧阳修在《归田录》中对这个故事做了不少改动，请你根据要求完成解析。
①他将“________”这一动词改为“________”，然后增加了“________”“________”这两个表情动作描写，塑造了一个不愠不火、不卑不亢、以技能立世的劳动者形象，还包含了对陈尧咨“自矜”的不以为然。用语生动细致，文学色彩陡然增加。
②追求“简洁准确”也是他的主要文风，在对“陈尧咨酌油”这一情节修改时，表现得尤为突出。请就画线的①②句加以解析说明。
________
答案：B
解析： （1）B
（2）乃取一葫芦设于地/上置一钱/以勺酌油/沥钱眼中入葫芦/钱不湿。
（3）看；立；睨之；微颔；将“设于地”改为“置于地”，动作更准确，因为娴熟而更随意；将“上置一钱”改为“以钱覆其口”，明确点出铜钱的位置，更准确；酌油时，作者在“以勺酌油”前加“徐”，这样不但多了个酌油过程和时间感，也表现了卖油翁酌油时的从容之态，更准确地表现了人物形象；将“沥钱眼中入葫芦，钱不湿”，改为“自钱孔入，而钱不湿”，简洁之中更显精当，因为前面已说钱是放在葫芦口上，油从钱孔入，自然是进入葫芦中了，不必在赘述“入葫芦”。
8．阅读下面文言文，完成下面小题。
河中石兽
    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（    ）
A. 一讲学家/设帐/寺中                                           B. 岂能/为暴涨/携之去
C. 必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴                            D. 可据理/臆断/欤
（2）解释下面句子中划线词语的意思。
①山门圮于河________
②棹数小舟________
③是非木柿________
④盖石性坚重__
（3）翻译下面句子。
①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（4）阅读本文后，你有何启示？
答案：C
解析： （1）C
（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）
（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
9．阅读下面的文言文，完成下面小题。
    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）给下列划线的词语注音。
________
________
山门圮于河
棹数小舟
（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（    ）
A. 众服为确论/岂能为暴涨携之去                           B. 当求之于上流/生于忧患
C. 其反激之力/然则天下之事                                  D. 如是在啮/如其言
（3）对下列句子翻译不当的一项是（    ）
A. 沿河求之。（顺着河流寻找石兽）
B. 石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满）
C. 寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）
D. 竟不可得。（最终没找到）
（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？
答案：C
解析： （1）pǐ；zhào
（2）C
（3）B
（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。
（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。
10．阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】
    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
    晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
    师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
    师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？
    平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。
（1）解释下列划线的词语。
①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①但当涉猎，见往事耳。
②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。
解析： （1）到，等到；迟，晚
（2）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
（3）①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。
11．阅读下面的文段，回答问题。
陋室铭
    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①谈笑有鸿儒（________）    ②阅金经（________）    ③有仙则名（________）
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？
（3）下列表述有误的一项是（    ）
A. “可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B. 本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。
C. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
D. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的。
答案：A
解析： （1）大；读；出名、有名
（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②孔子说：“有什么简陋的呢？”。
（3）A
12．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。
    （甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
 (周敦颐《爱莲说》)
    （乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①本:根。②虚受:虚心接受。③实:充实,充满。
（1）解释下列划线的词。
①可爱者甚蕃 ________
②陶后鲜有闻________
③故君子人多树之为庭实焉________
④空以体道 ________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①莲之爱,同予者何人?
②君子见其性,则思中立不倚者。
（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。
（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。
解析： （1）多；少；种植,栽培；体悟
（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。
（3）外形；香气；性直；心空
（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。
13．文言文阅读
窃符救赵
    初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。
    ——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》
（1）请用“/”给文中画线句断句。（限断两处）
初 魏 公 子 无 忌 仁 而 下 士 致 食 客 三 千 人。
（2）解释下列各项加下划线字的意思。
①臣有客在市屠中________
②睥睨 ， 故久立________
③公子色愈和________
④宾客皆惊________
（3）阅读下面的小百科卡片，尝试用现代汉语翻译以下句子。

公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生”
（4）人物品格往往在其言行中得以显现，请结合文章评析公子无忌这一人物形象。
解析： （1）初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。
（2）朋友；斜着眼看；神态；（对……）感到惊讶（吃惊）
（3）公子魏无忌召开盛大酒宴，宴请宾客，来客都已坐好公子却驾着马车，空着左边的上位，亲自去接侯嬴。
（4）公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴；面对侯嬴坐车时的衣着及态度，公子愈加恭敬；在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。以上言行可以看出公子无忌礼贤下士，宽厚爱人。
14．阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟母三迁
    邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事①。孟母曰：“此非吾所以居处子②也。”________去，舍市旁。其嬉游为贾人③炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆④ ， 揖让进退⑤。孟母曰：“真可以处居吾子矣。”________居。及孟子长，学六艺成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
（选自刘向《列女传》）
【注】①墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。②处子：安顿儿子。③贾（gǔ）人：商贩。④俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。⑤揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（1）文中横线处，依次填入词语恰当的一项是（    ）
A. 乃/遂/卒                                   B. 乃/卒/遂                                   C. 遂/乃/卒
（2）选文讲述孟母为了教育儿子成才，多次搬家，努力为孟子选择良好的成长环境，后来孟子成为“大儒”的故事。下面的语言材料，与本文主旨不相关的一项是（    ）
A. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
B. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
C. 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。
D. 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
答案：A
解析： （1）A
（2）B
15．阅读下面文言文，回答下列小题。
    昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗①。有一乡人，醉而詈②之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。
【注释】①泰山北斗：像群山拱卫着泰山，像众星环绕着北斗星，比喻对某人的极度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱骂，责骂。
（1）解释文中加下划线词语的含义。
①归故里    归：________
②吾当时只欲存心于厚    欲：________
（2）把文中画线的句子翻译为现代汉语。
此以善心而行恶事者也。
（3）吕公后悔的原因是什么？你从中得到什么启示？
解析： （1）归：回，回到；欲：想，想着，打算
（2）这就是因为发善心而做错事的一个例子啊。
（3）原因：因为心存善念而没有追究醉后辱骂他的人，从而导致这个人越发嚣张，继续为恶，最终犯了死罪。
启示：①宽容待人可能会“姑息养奸”。②行善时，要考虑后果，避免“好心办坏事”。
16．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成小题。
    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释下列划线的字词。
①斯是陋室，惟吾德馨。________
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。________
（2）翻译下列句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）选出下列理解不正确的一项是（    ）
A. “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
（4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？
答案：C
解析： （1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（3）C

（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
17．阅读下面文言文，完成小题。
    宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭② ， 蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩③ ， 不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑥ ， 戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人⑧之风。
【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；古时品德高尚的人。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①蹄啮伤人多矣________
②因诘仆________
（2）翻译句子。
急命人追贾人取马，而偿其直
（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿（停一处）。
家中左右尚不能制
（4）用自己的话说说陈谏议具备怎样的“古仁人之风”。
解析： （1）用蹄子踢；踢伤；于是
（2）（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。
（3）家中左右/尚不能制
（4）做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。
18．阅读文言文，回答问题。
孙权劝学
《资治通鉴》
    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）《资治通鉴》作者是________，________（时期）政治家、史学家。
（2）解释下列划线词语在文中的意思。
①但当涉猎________
②及鲁肃过寻阳________
③士别三日即更刮目相待________
④自以为大有所益________
（3）文章是怎样表现吕蒙学习进步的？
（4）孙权在劝说吕蒙时说：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。请你谈谈孙权这样劝说的好处。
解析： （1）司马光；北宋
（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好处
（3）通过鲁肃的“惊”或他与吕蒙的对话或“拜母”、“结友”的行为，以此侧面表现（侧面烘托）出吕蒙学习进步。
（4）“现身说法”、“语重心长、言辞恳切”、“利于接受”。
19．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（《河中石兽》）
【乙】
    蜀中有杜处士① ， 好书画，所宝以百数。有戴嵩②《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（《杜处士好画》）
【注】①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家。③拊：拍。④搐（chù）：收缩。此指“夹”。⑤掉：摆动。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①阅十余岁，僧募金重修    阅：________
②尔辈不能究物理          物理：________
③一日曝书画              曝：____
④尾搐入两股间            股：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 有戴嵩《牛》/一轴尤所爱锦囊/玉轴常/以自随   B. 有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随
C. 有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随   D. 有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴常/以自随
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①沿河求之，不亦颠乎？
②处士笑而然之。
（4）我们可以分别从【甲】【乙】两文中悟出什么道理？
答案：C
解析： （1）经历；事物的道理、规律；晒；大腿
（2）C
（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②杜处士笑了，认为牧童说得对。
（4）【甲】文能围绕“不可凭主观臆断”来说明道理。【乙】文围绕“留心观察生活，做生活的有心人”来说明道理。
20．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可玩焉。
    子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
    天台多牡丹，大如拱把① ， 其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。树叶离披错处檐瓷②之上三间皆满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐③ ， 淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而寿。
（选自张岱《天台牡丹》）
【注】①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhóu）：墙壁和房檐。③穰（ráng）吐：丰盛的样子。④漂发：分散，散开。⑤奇崇：奇异的灾祸。⑥蔽芾（bì  fèi）：茂盛的样子。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①濯清涟而不妖    濯：________
②陶后鲜有闻      鲜：________
③植五圣祠前      植：________
④花时数十朵      花：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 树叶/离披错处檐甃之上/三间皆满焉                   B. 树叶离披/错处檐甃之上/三间皆满焉
C. 树叶/离披错处檐甃/之上三间皆满焉                   D. 树叶离披/错处檐甃之上三间/皆满焉
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。
（4）两文都写到了牡丹。【甲】文写牡丹的目的是：________；文中“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹的方式，含蓄表明了作者________的人生态度；【乙】文则表达了土人对牡丹的________之情。
答案：B
解析： （1）洗涤；少；种植；开花
（2）B
（3）①（莲的花茎）笔直地洁净耸立，可以远远地去观赏她，但不可以贴近而轻慢地抚摸拨弄（她）。②当地人告诫（民众）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能够开得茂盛长久。
（4）衬托（反衬）莲花；不愿随俗沉浮（或不愿同流合污）；敬重
21．阅读文言文，回答问题。
翠鸟移巢
    翠鸟①先高作巢以避患②。及生子，爱之，恐坠，稍下