湖北省圆创高中名校联盟2025届高三第三次联合测评-语文试题（含答案）.docx

语文试卷参考答案与评分细则

湖北省高中名校联盟 2025 届高三第三次联合测评
1
2
3
. B
【
解析】B 项“民间文学文本被学者反复引用后,成为了经典”曲解文意,原文是“一旦采风记录下来,这
一文本便成为经典”。
. C
【
解析】C 项“政府部门不宜过多干预”于文无据,原文只说了政府采用培训方式作用有限,并未说政府
不宜过多干预“传承场”的形成。
. D
【
解析】“传承场”是民间文学作品讲、唱的场所。 A 项“口传·印记”基本陈列厅提供了民间文学类非
遗展示场所,并没有进行讲唱活动。 B 项是对民间文学资料的搜集整理。 C 项用新的表现形式呈现传
奇故事,是对民间文学类非遗创造性转化。 D 项将“码头号子”这一民间文学类非遗“移植”到新的民
俗活动中,重塑了新的“传承场”。
4
. ①方式不同:“鱼缸里养鱼”指采用培训方式培养传承人,“移植”指将民间文学类非遗引入到民众生活
和新的民俗活动中。 ②效果不同:“鱼缸里养鱼”违背了民间文学传承人自然天成的养成规律,效果不
太理想。 “移植是重塑新的“传承场”,进行活态传承。 (从受众角度比较范围规模亦可。 每条 2 分,
共 4 分)
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. ①挖掘陕北说书独特的文化元素和艺术魅力,找到其与当下生活的契合点。 ②将陕北说书“移植”到
互联网平台,借用网络媒介,重塑新的“传承场”。 ③在新的“传承场”中,网友自发参与陕北说书的二
次创作与传播,成为自然养成的传承人群体。 (每条 2 分,意思答对即可)
. C
【
解析】“农户思想落后已是扶贫工作中的主要问题”错,老邱的行为说明扶贫工作中要注意提高农民
的思想素质,但不能说该问题已成为主要问题。
7
8
. B
【
解析】“但都能体现人物积极为群众解决问题”错。 前两次恰恰表现出乔安的群众意识不够。
. ①对自己处理问题是否得当的怀疑;②谜底揭晓后,对自己工作不细致的反思;③对军队扶贫工作有了
更深入的认识,获得了成长。 (一点 1 分,两点 2 分,三点 4 分,有其它答案,言之有理即可)

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. ①语言幽默:把严肃场合中的词语“三等功”“犯罪分子”“当事猪”等称呼置入鲜活的生活情境,造成反
差效果,幽默有趣。 ②情节戏剧化:“不速之客”小黑猪被一次次送走后,又总能在关键时候出现,特别
是最后一次出现,极具喜剧效果。 ③以小见大的手法体现深度:本文以军营生活中的一件小插曲为切
入口,既反映出新农村建设和军队建设中存在的问题,也体现了对军人成长的思考。 (每条 2 分,意思
对即可)
1
0. CEG
【
解析】断句为:是向之从事云尔。 今从事与向之从事弗类,非其性也,饰表以疑世也。 翻译:这个人
先前是那样做事的。 现在他做事与先前不一样,这不是他的本性,而是粉饰外表来迷惑世人啊。
1. A
1
【
解析】用法不全相同。 原文中“一日咎前之非”中“咎”是动词,意为责备,“既往不咎”中“咎”是动
词,意为责备,“咎由自取”中“咎”是名词,意为过失。 B 项,《六国论》中的“六国互丧,率赂秦耶”的
“
率”是全都,一概的意思。 C 项,《项脊轩志》中的“每移案,顾视无可置者”的“顾”是看的意思。 D
项, 两个“其”均为代词。
1
2. A
【
解析】“犯错是不可避免的”并非作者的主要观点。
13. (1)人生活在天与地之间,那么本来就不可能不犯错误,但为什么最终不妨害人成为圣人贤人呢?
(“固”“卒”每点一分,句意 2 分)
(2)如果因为是小错误就自我原谅轻易触犯,那么,不发展到做出大的恶行都不会停下。 (“苟”“至
于”每点一分,句意 2 分)
4. 材料一中,作者认为人人都会犯错,只要知错能改就可使善性恢复。 材料二中,作者认为要以敬畏之
1
心面对过错,克制自己的欲望,勿以错小而为之。 (答出一点给 1 分,答出两点给 3 分)
【
ꢀ
ꢀ
参考译文】
ꢀ 材料一:
ꢀ 天犯过错误吗? 犯过,日食、月食等就是天犯下的错误。 地犯过错误吗? 犯过,山崩地裂、江河枯
竭等就是地犯下的错误。 天和地都犯过错误,但为什么最终没有连累到天覆盖大地、地承载万物呢?
(因为天和地都)善于恢复到正常的状态。 人生活在天与地之间,那么本来就不可能不犯错误,但为
什么最终不妨害人成为圣人贤人呢? (这是因为圣人贤人)也善于恢复到正常的状态。 所以太甲改
正了错误,孔子说不要怕改正错误,扬雄崇尚改过向善,(这些圣贤)都是善于恢复到正常的状态啊。
ꢀ
ꢀ 我有一位朋友犯了错误之后又能悔悟,悔悟之后又能改正,别人却说:“这个人先前是那样做事
的。 现在他做事与先前不一样,(这)不是他的本性,(而是)粉饰外表来迷惑世人啊。”这难道是有见
识的话吗?

ꢀ
ꢀ 上天播撒仁、义、礼、智、信给所有生灵,人生来都具备、拥有。 拥有而不思考就会失去,思考而不
践行就会废弃。 一旦某天责备之前犯的错误,迅速行动,反思、改正错误,这就表明丢失的(五德)又
重新获得,荒废的(五德)又重新兴起。 (对于我朋友改正错误的举动)却说什么不是出于他的本性,
这是带领天下人残害与生俱来的善性。
ꢀ
ꢀ 况且,就像一个人拥有财物,先是被盗贼抢走,不久这个人又夺回了这些财物,(别人)却说:“这
不是他的财物,这是他刚才从盗贼手里抢来的。”可以这么说吗? 当然不可以。 有形的财物为自己拥
有,本来就不像无形的本性为自己拥有。 财物失而复得,却说“不是他的财物”,尚且不可以,本性失
而复得,却说“不是他的本性”,就可以吗?
ꢀ
ꢀ
ꢀ 材料二:
ꢀ 君子所犯的错误中,遇上世间事情的变化无法自我解脱避免而犯的,占十分之七;对事物的认识
不周密而犯的,占十分之三。 普通人所犯的错误中,不是故意却犯错的占十分之三;自己明白却不能
承受欲望而犯的,占十分之七。 因此,君子犯的错误,确实是人们所说的错误,大概是超过了仁义的适
当限度罢了。 普通人犯的错误,就不是人们所说的错误了,那只是小的恶行罢了。
ꢀ
ꢀ 上至君子到圣人,他们犯的错误,一定是因为遇上世间事情的变化而犯的,因为自己对事物的认
识不周密而犯的却很少。 下至普通人到小人,(他们犯的错误)都是因为承受不住欲望动了恶念而犯
的,不是故意却犯错的也很少。 普通人对于大的恶行,通常因为害怕而不敢做,可是对于小的恶行却
由于承受不住欲望而又姑且自我原谅于是犯下了恶行。 圣贤看待小的错误,就像普通人看待大的恶
行,因此心怀敬畏不敢触犯;小人看待大的恶行,就像普通人看待小的错误,因此无所顾忌胆大妄为。
ꢀ
ꢀ 衣服首饰刚刚穿戴时,(人们)常常担心弄脏弄坏,一旦脏了坏了,就不再珍惜。 如果因为是小错

误就自我原谅轻易触犯,那么,不发展到做出大的恶行都不会停下。 所以砍伐一树,杀死一头兽,不按
照它的时令规律,孔子把这种行为都看作是不孝顺。 小错误啊! 也很危险啊!
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1
1
5. C
【
解析】“友人科举高中”的说法有误,结合标题“罢举”和尾联“不是桂枝终不得”可知友人参加科举
并未考中,转而应召从军。
6. ①“抛”“驱”等动词的使用别出心裁,“抛”景、“驱”愁的写法把景、愁具象化,很有表现力;②原是以
诗写景,以酒遣愁,诗人却说采景入诗,驱愁入酒,翻出新意;③本是送别诗,然颈联写驱愁入酒,似要
一饮而尽,有豪壮之意。 (每点 2 分,共 6 分)
7. (1)短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔
(2)讲信修睦ꢀ 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
(3)示例 1:万里悲秋常作客,百年多病独登台
示例 2:戎马关山北,凭轩涕泗流

示例 3:花近高楼伤客心,万方多难此登临
错误答案:会当凌绝顶,一览众山小ꢀ 千古凭高对此,谩嗟荣辱
18. 示例:A 直截了当ꢀ B 针砭时弊/ 振聋发聩/ 发人深省(答对一处 2 分,如有错别字酌情扣分)
【
解析】A 根据后文“间接的、暗示的、隐含的方式”可推知此空。 B 根据前文“笑话是对各种丑恶现象
的讽刺揭露”可推知此空。
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9. A
【
解析】A 助动词,表示能够 B 助动词,表示值得。 C 助动词,表示许可。 D 形容词,表示厉害。
0. ①籍ꢀ ②载ꢀ ③慧ꢀ ④幽(任意答对 3 处即可)
【
解析】①书藉应为书籍ꢀ ②承栽应为承载ꢀ ③智惠应为智慧ꢀ ④忧默应为幽默
1. 甲:笑话在唐宋时得到了进一步发展
乙:有讽喻型、启智型、谐谑型三类(答“主要有三种”亦可)
【
解析】甲空。 甲空所处段落是对笑话发展历程的概述。 根据甲空后对唐、宋笑话的具体举例,可知
此处是总述唐宋笑话发展状况。 乙空。 根据前文“细究其类别”和后文的“:”,可知此处是对后文的
总领。
2
2. (1)“黎庶”与“梨树”谐音,父老答非所问,引人发笑。 讽刺了自命清高的官员不顾说话对象,故弄风
雅,从而导致答者不明其义、转换话题。 (谐音手法 2 分,具体效果 1 分)
(2)“君子之交淡如”“醉翁之意不在”分别隐去“水”和“酒”,幽默风趣。 文雅含蓄地表现了穷书生与
好友之间淳朴真挚的友情。 (指明熟语 2 分,具体效果 1 分)
【
解析】此题考查修辞方式和熟语的使用。 (1)要点明“谐音”,指出“讽刺”意味。 (2)要点明省略熟
语中的“水”和“酒”,指出二人“友情淳朴真挚”。
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3. 写作提示:
本题是一道材料作文题,材料旨在引导学生辩证全面地思考“和”的内涵。 审读材料时要明确和
谐相处、和合共生是中华民族的基本人伦准则,没有和谐,个人、社会、国家的发展都会受到影响。 同
时也要看到“和”不能与“同”画等号。 和,是多样性的统一,它承认矛盾,不是无原则的迁就、附和。
自然界和人类社会充满了差异性,一味求同是忽视差异,回避矛盾和竞争。 倡导“和谐”就是要强调
“
和而不同”,在尊重差异性的基础上,将具有差异性的各要素协调平衡,互补互彰,丰富发展,从而达
成更高层级的和谐统一。 写作时要注意兼顾两句话的语意,在“和”与“同”的比较阐释中深入辨析
“
和”的内涵。