高三历史二轮复习教学案先秦.doc

高三历史二轮复习教学案中国古代史
一 先 秦
一、考试说明
1、西周时期的政治制度：西周的建立；分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。
2、1）．农业：从刀耕火种到铁犁牛耕、土地私有制的确立；小农经济的含义古代中国农业经济的基本特点。
2）．手工业：官营手工业；纺织、冶金和制瓷方面的手工业生产的主要成就；古代中国手工业发展的特征；
3）．商业“市”的形成与发展、主要的商业城市；古代中国商业发展的特点
3、春秋战国时期的百家争鸣，百家争鸣，孔子、孟子、荀子的思想主张与儒家思想形成；
二、课前预习
时期
类别

具体知识
西

周

政治

经济

春

秋

战

国
政治

经济

思想

文化

科技

三、考点归纳
一．先秦的政治
（一）西周的分封制
1．目的： 2．分封的对象：
3．诸侯的权利： 4．诸侯的义务：
5．影响：
。
（二）西周的宗法制
1．目的：保证王权稳定，巩固西周统治。
2．特点：（西周宗法制）嫡长子继承制和庶子分封。
3．内容：由血缘关系的亲疏形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级。
4．与分封制的关系：宗法制是基础；分封制是宗法制在政治上的体现。（人教版）
5．影响：①维护了西周政治稳定。②保证了贵族的特权。③有利于统治集团内部的稳定和团结。

（三）分封制与宗法制的关系
宗法制是分封制的重要依据之一,分封制是宗法制在政治上的体现和保障,它们共同构成西周政权的基础.二者密切联系互为表里,共同维护西周的统治.（人教版）
（四）西周政治制度的特点
1．以血缘关系为纽带形成国家政治结构——宗法制
2．最高执政集团尚未形成权力的高度集中——分封制
3、严格的等级制度。
4、 。
（五）春秋战国时期的政治制度
随着分封制和宗法制的逐渐瓦解，为适应形势的变化和兼并战争的需要，各诸侯国开始变法，建立新的政治制度，一项重要的地方行政制度——郡县制起源（如商鞅变法就在秦国推行县制）
二．先秦的经济和科技
（一）农业
1．[耕作方式上]：从刀耕火种到铁犁牛耕
（1）原始农业：刀耕火种、骨（木）制耒耜（2）奴隶社会：石器锄耕（青铜农具）； 井田制（3）春秋战国：铁犁牛耕开始出现
2．[土地制度上]：由奴隶制国家所有制（井田制）逐渐转化为春秋战国时期的封建地主阶级的土地私有制（如商鞅变法中“废井田、开阡陌）。从此，封建地主阶级的土地私有制成为中国古代的主要土地制度。
3．[经营方式上]：随着生产力的发展、铁犁牛耕的出现和土地私有制度形成与发展，以小农户个体经营为主的经营方式开始出现。
4．[经济政策上]：重农抑商政策（商鞅变法）
（1）重农抑商政策：A、开始：商鞅变法明确规定了重农抑商的原则。B、重农抑商政策是中国封建王朝基本的经济政策。
C、含义： 。D、目的：维护专制主义国家政权的经济基础。
（2）重农抑商政策的影响
A积极性：有利于维护国家的经济基础，促进经济发展；有利于保障国家安全，维护政治稳定，巩固君主的地位。
B消极性：使社会经济的活力受到压抑，而新的经济因素和生产方式的萌芽，也未能得到正常发育，这是中国资本主义萌芽发展缓慢的重要原因。
（二）手工业：
1．[经营形态上]：
（1）商周时期实行“工商食官”制度，设置工官，组织和管理手工业生产；春秋战国时期，随着生产力的提高，官营手工业继续发展，民营手工业和家庭手工业开始出现
（2）“工官”制度的特点：官府垄断生产；工艺技术水平高；规模大；产品仅供皇族官府使用，等。
（3）“工官”制度的利弊：利用国家权力，集中最优秀工匠，生产最精美产品，水平最高，代表了中国古代手工业的最高成就；封闭性也往往不利于先进生产技术的普及，导致先进技术失传。
2．[主要成就上]：
（1）冶金业：①新石器时代：出现小件铜器。
②商周时期，青铜冶炼进入繁荣阶段，生产规模大、工艺水平高（司母戊大方鼎、四羊方尊等）
③春秋时期：青铜器制造日益精美；春秋晚期发现最早的人工铁制品（人民版说法，人教版说法是：“西周晚期，中国已有铁器。”）；战国时期：炼铁炼钢技术不断进步（淬火工艺），铁制农具和武器不断推广。
（2）丝织业：①新石器时代：纺织技术萌芽，纺织原料是麻、葛、丝。
②商周时期：政府有专门负责指导蚕桑丝织的专职官员，纺织业在经济生产中已经相当重要，工艺水平也有较大提高。
③春秋时期：（人民版无叙述、略）
（3）陶瓷业：中国陶瓷业有悠久的历史，原始时代的彩陶就已经表现出相当高的工艺水平；商代中期到东汉晚期，是陶发展到瓷的过度阶段。
（三）商业：商周时期，商业由官府控制。春秋战国时期，各地出现许多商品市场和商人。拥有雄厚资本的商人来往与列国之间。（人教版）；战国时期，有的城市已经表现出商业集中的趋势。（人民版）
（四）科技：“司南”（指南针）；火药原料知识
三．先秦的思想文化
（一）先秦的思想——百家争鸣
（1）百家争鸣局面出现的原因：①经济上：“铁犁牛耕”的出现，社会生产力发展，新的生产方式出现，社会经济、政治、文化激烈变革；②政治上：分封制和宗法制瓦解，诸侯兼并、社会动荡，“士”阶层出现且地位不断提高，他们到处游说，传播思想文化；③思想文化上：不同的社会阶层在剧烈的社会变革中各自提出自己的利益和要求，宣扬自己的主张；私学兴起，学术下移，推动了民间文化的发展。
（2）儒家代表人物及主要观点
孔子：儒家学派创始人，提出“仁”与“礼”的学说，对鬼神抱着敬而远之的态度，在教育上主张有教无类，因材施教，全面发展。
孟子：提出“仁政”学说和“君轻民贵”的民本思想。
荀子：发展了“礼”的学说，认为学习的最高目标是掌握“礼”；天人关系：天有行常；制天命而用之。君民关系：舟水之说。（儒家探讨的是人与人之间的关系）
（3）百家争鸣局面出现的意义
①中国历史上的一次重要思想解放运动；②繁荣了当时的思想文化；③对中国后来的社会政治和文化都产生了深远的影响。
（二）儒家思想的形成与发展
①春秋时期——孔子和早期儒学。
A.提出“仁”、“礼”学说；对鬼神抱着敬而远之的态度；B.孔子的教育思想，主张“有教无类”。意义：孔子是春秋末私学的创办者，打破了贵族垄断教育的局面；C．整理 “六经”。
②战国时期————儒家代表孟子
A.发挥了孔子的“德治”，提倡“仁政”学说；B.提出“民贵君轻”
③战国时期————儒家代表荀子：A.提出“天行有常”和“制天命而用之”。B.认为治国应以礼教为主，强调礼法并用。
（三）先秦的文字
商周时代的甲骨文、金文（人民版），汉字已经形成完整体系（人教版）；秦统一文字，小篆成为统一字体，同时出现隶书。
（四）先秦的文学——诗经和楚辞
1．诗经：《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，它收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的305首诗歌，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》的句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力很强，对中国文学的发展影响深广，它奠定了中国文学现实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。
2．楚辞：楚辞是继《诗经》以后，在公元前4世纪产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁。与《诗经》质朴的现实主义创作方法有所不同，楚辞是浪漫主义的，它感情奔放，想像奇特，文采华美，风格绚丽，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。与《诗经》古朴的四言诗体相比，楚辞的句式较为灵活，句中有时使用楚国的方言，在节奏和韵律上独具特色，更适于表现丰富复杂的思想感情。
屈原是战国时期楚国的一位伟大的政治家和思想家，又是楚辞作者的杰出代表。《离骚》是屈原的代表作，是一首宏伟壮丽的政治抒情长诗，风格浪漫，充满奇特的幻想。屈原的《离骚》著称于世，人们又称楚辞体为“骚体”。被认为是中国古代浪漫主义文学的源头。
四、活动探究
1、主题：走进西周政治文明
步骤一：识读图示，走近西周
下面两幅示意图形象地反映了西周政治制度的基本内容和特征，请判定图一、图二分别指的是哪一制度？并在图中A、B两处填上适当的内容以完成两图的制作。

图二
步骤二：整合材料，探究内涵
对图一所示制度与图二所示制度进行分析比较，进行填空。
⑴分封制：
①目的：
②受封诸侯的权利和义务：
③作用和影响：
⑵宗法制：
①目的：
②最大特点：
③作用：
步骤三：角色体验，感受历史
假如你是一位西周的司法官员，遇到如下情况该如何判处？请简要说明理由。
一个诸侯王生前娶了一位妻子，先为他生了一个女儿，接着他娶了一个妾，又为他生了个大儿子，之后妻子又为他生了一个二儿子，妾为他生了个三儿子，结果这位官员不幸早逝，于是他的三个儿子都想取得他的王位和家业，请问应该判给谁？
步骤四：岁月悠悠，对接现实
查阅家谱或访问本族中的长者，并结合社会上认祖归宗、尊宗敬祖现象，了解西周政治制度在当今社会的影响力。
2．主题：孔子的光辉
孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣。以孔子为代表的儒家文化已经成为中华民族精神的重要因素，那些关于做人、处事和立国的名言早已深入人心，并在潜移默化中传布到社会生活的各个角落。
材料一 1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”2005年9月28日全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒的作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”
材料二

请回答：

（1）指出孔子的身份地位。我们研究孔子的思想主要依据什么资料？

（2）孔子的主要思想主张有哪些？他的观点在当时为什么不受重视？

（3）康熙帝为什么尊称孔子为“万世师表”？

（4）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？

4．某中学历史教研组拟举办“东西方文明的对话”主题展览，邀请学生参与展览的筹备与宣传。
展览一：公元前六世纪～公元前五世纪中西文明的对照：
（1）下表是中西文明重要成果的人物的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。
人名
项目
中国孔子
古希腊苏格拉底
时代
特征
诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；百家争鸣

思想
观点

评价
成为中国传统文化的主流。其博大的精神的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。孔子被尊称为圣人
开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人”的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响

展览二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论：
甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
（2）请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同？你认为哪一位的认识最有道理？
展览结束语：与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化
以下是展览的结束语：“21世纪是东方文化的时代”，这是近年颇为鼓舞人心的预言。在21世纪新形势下，“与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。
（3）请根据结束语和以上材料和问题，就如何建设社会主义文化谈谈你的看法。

五、练习与检测
1．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明西周分封的主要对象是
A．王族 B．功臣 C．殷商旧族 D．姻亲
2．山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追溯到
A．商朝甲骨文记载 B．西周分封制
C．春秋战国诸侯国 D．秦朝郡县制
3．分封制在周初起到了巩固统治的作用，在后期则造成分裂割据，瓦解了周朝的统治，导致这种截然不同结果的主要因素是
A．生产力的发展 B．生产关系的发展
C．诸侯争权夺利 D．井田制的破坏
4．学习西周的政治制度，就周王与诸侯之间的关系学生们展开了热烈的讨论，下列说法正确的是
①君臣关系 ②大宗与小宗的关系 ③等级从属关系 ④兄终弟及的关系
A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③
5．“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是
A．描述了西周分封制的情况 B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
C．诸侯有保护天子的义务 D．当时常有诸侯“不朝”的现象
6．《三字经》写道：“周武王，始伐纣，八百载，最长久。”周朝“最长久”的制度保障是
①分封制 ②宗法制 ③井田制 ④中央集权制度
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
7．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明宗法制的纽带是
A．财产 B．地域 C．信仰 D．血缘
8．公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姐。“褒拟不好笑 … … 幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒拟乃人笑。”这段材料不能表明
A．幽王荒淫无道
B．分封制确立周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令
C．西周末年诸侯势力强大
D．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
9．《国语•晋语》载：“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了
A．牛耕的出现 B．井田制瓦解 C．铁农具的使用 D．周王室的日益衰微
10．《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私。”反映的是
A．精耕细作技术成熟 B．井田制趋于瓦解 C．小农经济发展完善 D．土地兼并严重
11．“女吸涧中水，男采山上薪。家家守村业，白头不出门”不能反映的是
A．自耕农经济的封闭性 B．自耕农经济的完善性
C．自耕农经济的保守性 D．自耕农经济的稳定性
12．黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映了中国古代
①自耕农富裕祥和的生活境况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③农业和家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式 ④“男耕女织“的经营方式是我国古代农业经济的特点之一
A．①②③ B．①③④ ` C．①④ D．②③④
14．为了切实减轻农民负担，我国政府取消了长期实行的农业税。历史上我国农业税的起征时间是
A．春秋时期 B．战国时期 C．两汉时期 D．隋唐时期
15．诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是：
Ａ．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
Ｂ.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
Ｃ.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
Ｄ.通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人
16．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是
A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起
17．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A．仁者爱人，理解和体贴他人　　B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律已　　D．忠孝有道，人际关系要和谐
18．先哲孟子曾经说过：“仁、义、礼、智，非由外烁（融化）我也，我固有之也。”这句话表达的思想是
A．人皆有恻隐之心 B．人性本善 C．要施“仁政” D．民贵君轻
19．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指；
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗
20．源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体中最早出现的是

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