1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第
2、四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一个先生在家是“妻管严”,有次被老婆逼进床底下,老婆威胁说:我数一二三了哈,出来不?这位先生在床下充好汉:我是男子汉大丈夫,说不出来就不出来!,人们还经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”。那么大丈夫究竟指什么人,是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?,我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,1,孟子知多少,孟子(前,372,年前,289,年),名,_,,字子舆。,_,时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,,_,家学派代表人物之一。著有,孟子,一书。孟子继承并发扬
3、了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“,_,”之称,与孔子合称为“孔孟”。,他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张,_,以统一天下,最早提出了“民贵君轻”的主张。,轲,战国,儒,亚圣,施行仁政,2,孟子是,_,的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响,与论语大学中庸合称四书。,孟子?,记录孟子言行,3,富贵不能淫,孟子,4,学习目标,1,、掌握文学常识,孟子及孟子,2,、,熟读文本,,小组互助学习,能够准确疏通文意。,3,、理解作者思想,感受大丈夫的英雄气度。,5,你读我读,初步
4、感知,诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到准确、通顺。,公孙,衍,()天下,熄,(),焉,(,)丈夫之,冠,()往之,女,家(),淫,(),y,n,x,y,n,gu,n,r,y,n,6,你学我学,疏通文意,结合注释和工具书,疏通课文,大意。,(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习),7,景春曰:,“,公孙衍,、,张仪,岂不,诚,大丈夫,哉?一怒而诸侯惧,安居而,天下熄,。,”,孟子曰:,“,是焉,得为大丈夫乎?,子,未学礼乎?,丈夫,之,冠,也,父,命,之;女子之嫁也,母命之,往送之门,,戒,之曰:,往之,女,家,必敬必戒,无违,夫子,!,以顺为,正,者,妾妇之
5、道也。,居,天下之广,居,,,立,天下之,正位,,,行,天下之大道。得志,与民,由,之;不得志,独行其道。富贵不能,淫,,贫贱不能,移,,威武不能,屈,。此之谓大丈夫。,”,真正,,确实,指有,大志,、有作为、有气节的男子,指战争停息,天下太平,这,怎么,哪里,你,男子,行冠礼,教导、训诲,告诫,同,“,汝,”,,你,丈夫,准则、标准,居住,住所,站,正确的,走,遵循,使,惑乱,迷惑,使,改变,动摇,使,屈服,8,全文翻译,景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。,”,孟子说:“这怎么能够是(称为)大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加
6、冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为原则的,是妾妇之道。,9,至于大丈夫,应该住进天下最宽广的住宅,仁,站在天下最正确的位置,礼,走着天下最光明的大道,义。大丈夫得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,便独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的节操改变,威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫!,10,思考以下问题,小组交流后,班级展示,1,、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的?,2,、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?,3,、孟子认为怎样才
7、能做到有大丈夫之道呢?,11,1,、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的?,景春认为他们能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,是了不起的大丈夫。,孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德原则。,12,2,、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?,富贵不能淫,高官厚禄不能乱我心,贫贱不能移,家贫位卑不能改变我志向,威武不能屈,威利相逼不能使我卑躬屈膝,大丈夫的品质,13,3,、孟子认为怎样才能成为大丈夫,(,用原文回答),居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼),得志与民由之;不得志独行其道。(有“穷则独善其身,达则兼善天下”的
8、立身处世态度),14,思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。,富贵不能淫,关 羽、文天祥、方志敏。,贫贱不能移,陶渊明、杜 甫、朱自清。,威武不能屈,颜真卿、闻一多、刘胡兰。,你讲我讲,感受英雄,15,孟子关于大丈夫标准的论述,对于今天的我们有指导意义,首先,富贵来之不易,要倍加珍惜。有些人富裕之后,被财富和虚荣冲昏了头脑,把当初的凌云壮志忘得一干二净,结果做出了很多为富不仁的事情。,16,其次,贫贱的时候要坚定意志,贫贱是任何人都不愿意承受的,但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段。要在贫贱中付出巨大的努力才能获得真正的成
9、功。因此,要学会在贫贱中忍耐寂寞,在困难面前保持宁静的心态。才有可能在贫贱中崛起。,17,第三,在压力面前不卑不亢,不向邪恶势力低头。只有不屈不挠,才能变压力为动力,赢得尊重,进而赢得光明的前途。,18,中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的,“,大丈夫,”,形象,请你列举一位并说说他的相关事迹。,示例:屈原。屈原是楚国贵族,他主张对内举贤能,修明法度,对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤,被流放沅、湘流域,秦国攻破楚国国都后,屈原投江自杀。屈原忧国忧民,坚持走自己的道义之路,不与其他贵族同流合污,最后以死来证明自己的爱国之心。,19,拓展思考,说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的
10、现实意义。,这句话出自孟子,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。,20,“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。,你说我说,畅谈理想,21,一、文学常识填空。,(4,分),孟子,名,_,,字子舆。,_,时期邹国人,,_,家学派代表人物之一。著有,_,一书。,二、解释下面句子中红色字的词语。(,4,分),1.,大丈夫,2.,父,命,之,3.,戒,之曰,4.,与民,由,之,三、用现代汉语翻译下列句子(,2,分),
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。,达标检测,轲,战国,儒,孟子,指有,大志,、有作为、有气节的男子,教导、训诲,告诫,遵循,富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改变节操,威武不能使我屈服意志。,22,名,,字,,邹(现山东邹县)人,战国时期,家、,家。他 是,思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张,以统一天下,最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。,是,孟子及其门人所作,,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响,,与论语大学中庸合称四书。,孟子,
12、轲,子舆,思想,教育,儒家,孟子,施行仁政,23,归纳整理,自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象,然后小组交流归纳整理。,24,知识梳理,一、重点字词,1,通假字,往之女家,_,通,_,,意思:,_,。,2,古今异义,丈夫之冠也,古义:,_,,今义:女子的配偶。,成年男子,女,汝,你,25,3,词类活用,(1),动词的使动用法,富贵不能淫,原意为:乱,活用意思为:,_,。,贫贱不能移,原意为:改变,活用意思为:,_,。,威武不能屈,原意为:屈服,活用意思为:,_,。,使,屈服,使,迷惑,使,改变,26,(2),动词作名词,居天下之广居,原意为:,居住,,活用意思为:,
13、居所,住宅,27,戒之曰 _,必敬必戒 _,居天下之广居 _,居天下之广居 _,是焉得为大丈夫乎 _,得志 _,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一词多义,实现,获得,告诫,谨慎,居住,居所,住宅,能,能够,28,5,重点实词,(1),安居而天下,熄,熄:,_,(2),丈夫之,冠,也 冠:,_,(3),父,命,之 命:,_,(4),往,之女家 往:,_,(5),无违夫,子,子:,_,儿子,指战争平息,古代男子到成年则举行加“冠”礼,叫作冠,教导,去,到,29,(6),以,顺,为,正,者 顺:,_,正:,_,(7),与民,由,之 由:,_,(8),独行,其,道,独行:,_,道:,_,原则
14、行为准则,顺从,原则,实行,独自,这里是固守、坚持的意思,30,6,文言虚词,丈夫之冠也,_,父命,之,_,母命之,_,妾妇之道也,_,与民由之,_,(1),之,用于主谓之间,取消句子独立性,代词,指“男子”,代词,指“女子”,结构助词,相当于“的”,代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”,31,(2),是焉,得为大丈夫乎是:,_,焉:,_,(3),以,顺,为,正者 以:,_,为:,_,作为,指示代词,这,怎么,介词,把,32,二、句子翻译,1,往之女家,,,必敬必戒,,,无违夫子!,2,居天下之广居,,,立天下之正位,,,行天下之大道。,去到你(丈夫)家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你
15、的丈夫!,(真正的大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅,仁,站在天下最正确的位置,礼,走着天下最正确的大道,义。,33,3,富贵不能淫,,,贫贱不能移,,,威武不能屈。,富贵,不能使其心智迷惑;贫贱不能使其节操改变;威武不能使其意志屈服。,34,合作探究,1,、,“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?,(,用原文中的话回答,),2,、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,3,、孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?,4,、孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答,35,1
16、是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?,(,用原文中的话回答,),“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”;,“此”指代“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。,36,2,、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;,“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。,37,3,、孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?,得志,与民由之;,不得志,独行其道。,38,4,、孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答,居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。,39,






