努力成为一个有实践智慧的教师(已用).doc

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努力成为一个有实践智慧的教师

烟筒屯中学

努力成为一个有实践智慧的教师
随着素质教育的深入推进和课程改革的全面实施，教台发展的事实越来越清晰地表明，一个多样化、个性化、有特色的教育时代呼之欲出；处在这个新教育时代中的教师，如何主动适应形势发展的需要，如何使自己的教育更切合学生发展实际，如何为学生的终身成长提供更为有效、更为科学的教育服务，很重要的一条，就是要求每个教师都要努力成长为一个有实践智慧的教师。有实践智慧，是指能根据教育的实践需求和环境条件，充分关注受教育者的长远发展，从受教育者的真实内心和实际需求出发，采取有序、有效的教育行为，让每个生命充盈、有活力、有尊严地获得主动发展，以期实现教育实效最大化与最优化。同时，一个有实践智慧的教师还要能从上述过程中生成教育智慧并致力于不断发展和千富这种教育智慧。由此，对于一个有实践智慧的教师来说，它主要有两层内涵：一是一个有实践智慧的教师，一定能根据不同的受教育者的不同实际隋况，采取不同的、适合的：有效的实践方法；二是一个有实践智慧的教师，一定能将已有的教育智慧创造性地加以利用开发、创新发展，使之更适合教育实践，更好地服务于学生终身发展。
成为一个有实践智慧的教师，既是时代和社会的要求，也更应该是教师自我发展和职业成长的需求，努力成为一个有实践智慧的教帅，应当注重从以下几个方面做起。
1．努力成长为一个有思想的教师，以思想魅力感染学生教育是‘种师生思想和心灵的蚁门交流活动：，它需要师牛双方共同用虔诚的心灵真诚投入，仟何‘方的缺失都意{味着教育的失败。它是用一个智慧生命开启许多智慧牛命，用一个心灵去唤醒许多心灵，用一种人格影响许多人格，用一种热情去温暖许多牛命，用一补精㈠申士感召计多灵魂。总之，教师的思想深刻地感染和影响着学生的终身成长。教师的思想水平体现着‘个教帅的教育教学能力、教育品质和职业水准。教师要有自己的思想，并致力于不断发展和丰富这种思想。
教师的思想，来源十教学实际和生活智慧的概括和提升，来源于对教育的独特理解和感悟．来源十对学生终身成长、刘社会和历史负责的责任感。“思想”的方式方法有很多，阅读写作、教育科研、课堂教学、钻研教学、反思总结等等，教师就是要在这种平凡的日常教学中形成、积累和千富自己的思想。要使学牛有思想，教师本身要善于思想。—‘个不善于思想或不愿意思想的教师是不会救㈩有思想的学牛的。没有思想的教师，就像是没有灵魂的躯壳，只能在教育的园地里进行作坊式的耕作，而不能进有创直、有作为的高尚劳动，更不能为学生提供更丰沛、更充实的“思想”雨滴的滋润。
2．保持对课堂和学生的新鲜感和敬畏感，使学生日有所获
课堂和学生．是教师生命价值和尊严的体现，是教师伞部智慧和创造力的源泉电计，在日复一日，年复一年的教台生涯中，部分教师产生了较为严重的身心倦怠，失却了初上讲台时的那种新鲜和激情．然而，这不应该成为一个教师教育生命的真实写照。
教师每天面对的是不同的“学生”，他们今天与昨天，这节课与那节课，早上、中午与晚上的情绪、状态、思维等各不相同，同样的一堂课，两个班学生的表现血肯定不尽相同。也就是说，课堂和学生呈现在教师面前的，永远是发展变化的，是新鲜的。这需要教师也同样保持新鲜感，认真研究学生情况．潜心探索教学力法，才能更好、更田合、更进一步地激发学生思维，调动兴趣，以达到最佳的教学效果，使学牛每大、每时都有所收获，让学牛每刻、每分都有所进步。
教帅应该知道：教师在课堂的任何一点疏忽和遗漏，都有可能给全班的学生造成他们终身无法挽回的错误。因此，教师没有埋由不对课常和学生保持新鲜感和敬畏感。只有这样，教师才能以更饱满的热情，更负责的态度，更求实的精神、更充沛的精力搞好教育教学工作。
3．过上有尊严的高尚的体面生活，优雅地追求生命价值
如果学生整天面对一群愁眉苦肿、情绪低落的教师，试想：这样的教师怎么能吸引学生，又更何谈促进学生成长发展呢?教师的生活态度和对生命的热爱、理解和感悟直接影响着学生的思想意识，影响着师生之间的心灵交流与沟通。让自己的心境变得开阔，过上一种有尊严的、高尚体面的生活，使学生感受到每个教师都是一颗跳跃的灵魂，一颗生活的火种、一份生命的精彩。这样，学生就会对校园生活感到留恋并热爱上它。
不可否认，近些年来，随着社会的发展，教师的社会地位与经济地位都发生了巨大的变化。但是，与教师的期望值、与理想的要求、与“人类灵魂的工程师”“人民教师’’这些光荣称号相比，还是有一段相当长的距离。近来，无论是民间还是官方，不断有呼声提出“要让教师职业成为最受人尊敬的职业”，但还是不能从根本上改善教师的生存现状。在这种情况下，面对喧嚣浮躁的繁华世界，有的教师心理失衡，情绪失调，其实，这大可不必，有一句话说得好，我们不能改变世界，但我们能改变自己。教师应调整心态，从改变自我做起，过上有尊严的高尚的体面生活。在学生面前，教师是知识渊博、学问深厚的谦谦君子；与“王侯将相”交谈，教师可以以自己开阔的视野、丰富的学识侃侃而谈却不露陷媚之姿；同“凡夫俗子”共处，教师也不必以倨傲自赏；笑对人生的逆境和生活的磨难，把全部精力和智慧放在工作上，不断加强道德修养并努力使之臻于完善，“德不孤，必有邻”，不断提高教育教学水平并使之更切合于学生的终身发展。
4．为学生终身成长提供幸福导航教育是师生共同创造幸福的一种智力劳动，幸福是人的一种积极追求，追求幸福是一个人主体性不断增强，人的本质和生命境域不断拓展的过程。学生幸福生活的创造，需要教师为其捉供导航。
幸福导航之一：真心喜欢你的职业，形成职业认同感。
教师要从心底真心喜欢现在所从事的教育工作，形成职业认同感，这种认同和喜欢应是基于对教育意义的理解，基于内心的信仰。如果真正做到了这些，那么，即使在生活中遇到了困难和挫折，也决不会轻言放弃。只有这样，教师才能更投入地从事教育工作。这也是为学生提供幸福导航的最基本的条件。与此同时，学生在教师的执着与乐业中汲取营养和力量，同样会对学习形成一种内心的认同。
幸福导航之二：指导学生正确认识幸福，引导学生合理追求幸福。
幸福生活首先源于对幸福的正确理解和感悟。没有对幸福的正确和理性的认识，幸福生活的创造和追求也就无从淡起。从很大程度上来说，人生的过程就是一个不断追求幸福的过程。作为人生道路上的领航人，我们的教师要指导好学生正确认识幸福，合理追求幸福。幸福的质量，不取决于物质财富的多少，不取决于社会地位的高低，更不取决于功名利禄的拥有与否，而在于一个生命能否尽到他对世界、对国家、对社会、对他人应尽的责任义务以及由此而带来的生活的意义和身心的愉悦。一个能为更多的人带来生活乐趣和希望的人，一个面对浮嚣尘世仍能保持自身独特理想和追求的人，一个能为社会和他人尽到自己应尽职责的人，一定是一个幸福的人，也一定是一个受到大多数人的崇敬和爱戴的人。
幸福导航之三：帮助学生合理地制定并分解人生日标。
具有初步的人生规划开能付出持之以恒的努力，是学生终身发展的需要，是学生走向成熟和幸福的开始。教师要在帮助学生形成人生规划方面多研究情况、多悉心指导、多交流沟通，分享成功经验，分享幸福体验，使学生感觉到学校生活的充实和人生的可预期，感受积极向上的力量和成长道路上的幸福体验。古印度人有个捕猴妙方：在猴群经常出没的原始森林里摆张桌子，在抽屉里放一颗桃子，拉开仅容猴爪伸入的小缝。因桃子太大、缝隙太小，猴子怎么努力还是取不出来，倘若贪婪地不肯放手，往往成为猎人手到擒来的猎物。某天猎人又如法炮制，一只猴子发现拿不出桃子，便伸进另一只爪，两只胳膊飞快地在抽屉里翻动。不一会儿，尖利的指甲就将桃子抠削成碎块，猴子掏出碎块，有滋有味地吃起来，然后从容离去。
事实上，许多人将人生紧紧系在颗硕大的成功果实上，结果就像紧紧握住桃子、束手就擒的猴子一样，忙碌了一生，连桃子皮也没尝到；若一点点分解成功，虽然每次只得到微不足道的一点，但一次又一次地积累，终能圆满。
在指导学生确立人生规划并付出实践的过程中，教师还要做到四个注重：一是注重培养学生独立健全的人格趣味，纠正他们的人格缺陷，由注重知识和技能的提高转变为对学生全面发展的关注，对知识技能、情感态度价值的全方位关注，二是注重提高学生合作能力，指导他们怎样与人合作，形成合作意识，形成整体观念，由要求学生关注自我向关注他人、关注集体、关注自然、关注社会转变。三是注重指导学生培养良好的行为习惯和处世态度，由关注学生当下和现实生存状态向关注学生长远及将来人生发展转变。四是注重培养学生的思维方法和思想品质，由关注学生外在表现向关注学生内心体验和形成文化素养转变。
幸福导航之四：走进学生的心灵深处，了解他们的内心世界。教师要走向学生、走近学生，直至走进学生的心灵深处，了解他们的所需所要，所感所想，掌握他们的喜怒袁乐和悲伤忧戚。只有在充分掌握每个学生的内心世界的基础上，我们的教师才能为他们的终身成长提供符合他们期望的、更加个性化和人性化的幸福导航。
学生的心灵里有着一道一道的许许多多的门，教育的目的就是要把这些封闭的门一一打开，使学生的心灵空间得到最大限度地扩大、扩充，只有这样，学生才能够积极地感受生命过程，收获牛命幸福。试想，一个堵塞封闭的心灵空间，怎么能容纳牛命、感受幸福呢?而在一个和谐快乐、心灵放松、没有隔膜和异样眼光的校园里，学生怎会不安心学习、怎会不努力求知。
幸福导航之五：指导学生正确对待人生多艰和生活磨难。
幸福自艰难开始。人们常常慨叹人生多艰。青年学生即将走向成年步人社会。随着生活经验的丰富和知识的积累，以及受社会现实的影响，他们对生活的艰辛和人生的艰难的认识和理解也就越来越深入。如何正确对待人生多艰和生活不易，是他们必要跨过而不可回避的一道坎。作为青年成长道路上的引路人——教师要做好引导和梳理，告诉学生直面生活和人生，以宽阔的胸怀和积极的态度真诚地笑对前进道路上的种种艰辛和磨难。人生有许多不完美的地方，但不完美并不意味着缺点和遗憾。认识这一点，师生才能够过上从容自在的、属于自己心灵的生活。
希腊流传着一则寓言故事：有个农夫，他的小麦先是遭受蝗虫肆虐，接着又是洪水泛滥。虽然他家仍有足够的粮食，不致挨饿，但情形实在不能再这样继续下去，于是他就找到神明，“求神明给我足够的阳光与晴天；下的雨不要太多，刚好就好厂；不要有病虫害；另外还要有令人感觉舒爽的和风。”神明依农夫的请求，一切都依他所愿的实现了，农夫也看着他的农作物长得又高又壮，由衷地向神明表达他的感激之情，但就在这时候，远处传来他妻子的哀号声。他妻子剥开小麦的外壳时，才发现麦壳里空无一物，因为小麦在毫无外力的干扰下，长得太好了，反而结不了实，这时候，农夫跪在地上继续祷告：神明啊!求你明年赐给我足够的麻烦，好让我的小麦能长得壮实一些。
有人总觉得自己根本就不需要有麻烦和困难，然而，如果你真的毫无麻烦，一切风调雨顺的话，这对你而言恐怕不是一件好事。就像小麦一样，人生也需要一些外力的干扰，好让你的人格变得更加强壮厚实，所以，要好好地面对人类所受的限制，承认人生的不完美之处，不要再浪费精力，去强掩人生一些负面性的事情。
5．尊重生命公平，创设良好师生关系
狭义地讲，教育就是学校内部各种矛盾和关系的总和。学生与学生之间，学生与教师之间，学生与教材之间，教师与教学和教学工具之间等等，林林总总，各种物的、人的矛盾关系相互交错，相互影响。在这些矛盾关系中，占主导地位的是师生关系。抓住主要矛盾，历来是觖决问题的关键所在。师生关系协调了、理顺了、和谐了，其他矛盾关系也就相应理顺协调了。孔子说过：“教学相长、有教无类”。这正揭示了师生关系的真谛。师生之间是耳动互长、互利互生的，是一种双赢的局面和结果。教师从学生身上，收获了事业的动力和人生的幸福感和成就感；学生从教师那里得到了终身发展所需要的情智和力量。师生就是在这种和谐相长中共同发展提高。其中，尊重生命公平，是建立良好师生关系的墓础和关键。
尊重生命公平，要求教师切实关注每个学生的终身成长和健康发展。保障每个生命的生存权和发展权。意大利科学家布鲁诺有句名言： “吾爱吾师，吾更爱真理。”如果说某个教师在主观上认为某个学生无药可救而有所放弃时，这只能说明是这个教师的——种堕落，一种失守。在一项凋查中显示，学生对教师的期望中，“要求教师公平对待每个学生”被列在许多选项的前列。教师的知识和能力反而次之。追求公平、公正本来就是人类的美好诉求和愿景之一。公平民主地对待每个生命，是一个教师进入这个职业的基本准人条件。如果一个教师不能保障生命的公平与平等，他是不会受到学生欢迎的。
尊重生命公平，要求教师特别注重对“发展生”(即潜能生)的关注。这体现了每个生命的发展权。俄国教育家乌申斯基说过“如果教育学希望从一切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。”“一个好教师不一定要教好学生，一个好教师一定能教好学生——第一个好是定语，第二个好是补语”那些在教育历史上留有芳名的教育家和学校，无一不保持着对每一个生命的敬畏和尊重，从孔子的弟子三千和有教尤类，到陶行知先生一生致力于平民教育和乡村教育，从杜威的杜威学校到苏霍姆林斯基的帕夫雷什学校，哪一个教育家和学校不是以尊重每个生命的公平发展而著称于世并受到人们的崇敬?当代教育家魏书生先生总结自己的育人经验时，总是反复提到“民主”和“科学”两个法宝，体现的就是对每一个生命的尊重和信任。如果一个教师不能做到尊重生命公平而只喜欢那些为他带来所谓的名声和奖励的优生的话，那这样的教师顶多只能算得上是教育的一名工匠，他只能将已经成形的材料垒砌成墙，而不能将那些成形或不成形的材料加以创造性地运用，使他们都能在这座社会和人生的大厦中找到那个属于他们自己的恰如其分而不可替代的位置。
尊重生命公平，还要求教师努力从不同角度和不同侧面去看待学生，发现学生，鼓励学生，促进学生。每个学生都有他的特长和弱点，如果我们总是将所有学生放在一个平面，用一把尺子和一个评价标准来衡量学生，那么，很多有个性特长的学生就会被我们埋葬。只有从学生的实际出发，真正地从不同角度实施多元评价，让每个学生找到自我和自信，学生的学习动力和创造潜能才能被激发出来。
努力成长为一个具有实践智慧的教师，是时代发展对当代教师提出的崭新要求，是落实新课程改革、深入实施素质教育的必然趋势，是关注学生终身成长、促进个体幸福质量的重要环节。希望每个教师顺应时势，励志前进，努力成长为一个具有实践智慧的教师。

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