1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢,第一课复习,1、什么是世界观、方法论?,2、哲学与详细科学关系?,3、怎样全方面了解哲学概念?(哲学是什么?),1/32,哲学的基本问题,2/32,例析探讨:,唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。突然,一阵风把佛前幡吹得左右摇摆。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”旁边一名叫慧能和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也
2、不是风动,分明是你们心在动呀!,”,不是风动,,不是幡动,,仁者心动!,心动与幡动,反应了两个世界关系:一个是我们头脑中世界,一个是我们头脑以外世界(包含我们本身、自然界、人类社会)。这一关系,对应正是哲学基本问题:思维和存在关系问题。,3/32,形神之辩,南北朝时期,齐朝宰相肖子良府内,名流云集,高僧满座,.,他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡,.,范缜挺身而出,指出,:,“,形存则神存,形谢则神灭,”,.,他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言,.,4/32,1、这里“形”指是什么,“神”指是什么?,2、你认为先有“形”还是先有“神”?“形”和“神”关系应该怎样?,3、“形”和“
3、神”关系揭示了什么样哲学问题?,物质存在东西,思维现象,思维和存在、意识和物质,何者是世界本原、谁决定谁问题,是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别唯一标准。,5/32,哲学的基本问题到底是什么?,思维和存在关系问题。,意识和物质关系问题。,或者,6/32,当我们有一段时间没有吃东西时候,我们肚子空空,这个时候我会就会有饿感觉。,请问:是我们肚子先空空,才有饿感觉;还是先有饿感觉,肚子才空空?,再问:等我们用食物把肚子塞满了,我们还有饿感觉吗?,存在,思维,存在,先有存在才有思维,存在决定思维。,7/32,存在就是被感知,一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论“存在就是被感知”问题,不小心碰上了
4、一块石头。,约翰生博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否,存在,?”,8/32,存在即被感知,问:,按照上述逻辑下去会产生什么后果?当事人想法与后果会出现什么情况?为何会造成这种情况?,认为意识决定了世界万物存在(唯心),9/32,荀子,天行有常,,不为尧存,,不为桀亡。,世界存在和发展不是意识决定(唯物),10/32,一、什么是哲学基本问题,1,、哲学基本问题:,思维和存在关系问题,存在,:,简单了解为,客观存在事物。,思维,:,人脑反应,比如,思想,理念,经验,观念,感觉,计划,目标、上帝、神仙等。,(即意识和物质关系问题),11/32,关系之一:,思维和存在谁决定谁即何者为,
5、本原,问题。,存在决定思维-唯物主义,思维决定存在-唯心主义,12/32,脑子里有猪形象,然后,存在决定思维,是唯物主义,然后,思维决定存在,是唯心主义,13/32,主,观,意识以外一切事物如:地球、生 物、环 境、国 情等,从实际出发,从主观出发,客,观,脱离,符合,人们思想如:理论、计划、思想、观点等,14/32,漫画说明了什么问题,?,请领导指示,一律抓紧抗旱!,15/32,有一天,庄子和他朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意,于是庄子说,:,你看,鱼是多么高兴呀,!,惠施说,:,你不是鱼,怎么知道鱼很高兴呢,?,庄子反问道,:,你不是我,怎么知道我
6、不知道鱼高兴不高兴呢,?,惠施说,:,我不是你,当然不知道你感觉怎样,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼高兴不高兴呢,?,按照惠施说法,不是鱼,就不知道鱼高兴,那么不是物,就不知道物道理了。,由此推论下去,世界上就没有能够认识东西了,16/32,你支持谁的观点?,17/32,不是鱼,就不知道鱼的快乐,,那么不是物,就不知道物的道理,,推论下去,,18/32,关系之二:,思维和存在有没有同一性即思维能否正确反应存在问题。,能正确反应,可知论,不能正确反应,不可知论,19/32,思维和存在关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,认可能正确反应存在,否定正确反
7、应存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题两方面内容,(谁为第一性),(有没有同一性),20/32,2,、为何思维和存在关系问题是哲学基本问题?,在实际生活中,我们都见面对思维与存在问题。如:,学生:,教师:,学校:,农民:,工人:,医生:,处方与病情关系,学习计划与学习实际之间关系,教学计划与教学实际之间关系,学校治学模式与学生实际之间关系,耕作收获计划与耕作收获实际之间关系,做工方法、步骤与做工实际关系,21/32,为何,思维和存在关系问题是哲学基本问题?,医生处方,病人病情,决定,反应,学习计划,学习实际,决定,反应,22/32,(,1,)原因,1,:思维和存在关系问题,
8、是人们在,生活和实践中,首先要碰到,和,无法回避,基本问题。,是人类在认识世界和改造世界活动中都要处理一个共同问题,与我们生活息息相关,.,(,2,)原因,2,:思维和存在关系问题,是,一切哲学,首先要回答,和,无法回避,问题。,对思维和存在终究哪个是本原,思维与存在终究谁决定谁问题回答得不一样,哲学性质就不一样;,对思维和存在终究哪个是本原,谁决定谁问题不一样回答,是划分唯物主义和唯心主义唯一标准。,二、为何思维和存在关系问题是哲学基本问题?,23/32,哲学基本问题,含义:思维和存在关系问题,内容,原因,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,从生活实践看:,首先碰到且无法回避。,从
9、哲学研究看:,不能回避且必须回答。,小结:,即意识和物质关系问题,24/32,1,哲学基本问题是,A.,思维和存在关系问题,B.,意识和物质辩证关系,C.,物质决定意识,意识对物质有能动作用,D.,思维决定存在,还是存在决定思维,2.,我们在实际工作中,都见面对处理工作计划与工作实际关系,这在哲学上就是处理,A.,唯物主义和唯心主义关系,B.,思维和存在关系,C.,个人与社会关系,D.,个人与他人关系,练习,:,A,B,25/32,3,划分唯物主义和唯心主义标准是,A.,是否认可意识能否正确反应物质,B.,是否认可存在决定思维,C.,认可世界是能够认识,D.,是否认可物质和意识辩证关系,4,以
10、下说法中表达物质决定意识是,A.,不怕做不到,就怕想不到,B.,吾心便是宇宙,宇宙便是吾心,C.,没有调查就没有讲话权,D.,存在即被感知,B,C,26/32,5,在农业结构调整过程中,一些基层干部不研究市场,不懂行情,胸无良策,拍脑袋决议,给工作带来大损失。上述材料中“拍脑袋决议”属于,A,否定意识对物质含有反作用形而上学唯物主义,B,必定物质决定意识唯物主义观点,C,否定物质决定意识唯心主义观点,D,否定人能够认识客观事物错误观点,C,27/32,6,划分可知论与不可知论标准是,A.,思维决定存在问题,B.,存在决定思维问题,C.,思维能否正确认识存在问题,D.,思维和存在关系问题,7,“
11、世界上没有不可认识事物,只有还未被认,识事物。”这种观点属于,A,怀疑论,B,可知论,C,不可知论,D,唯心主义,C,B,28/32,8.,哲学上两大基本派别是,A.,唯物主义和唯心主义,B.,辩证法和形而上学,C.,可知论和不可知论,D.,一元论和二元论,9.,以下各项属于哲学基本问题内容是,思维和存在何者为第一性 思维能否产生理,论思维和存在是否有同一性 思维能否正,确地反应存在,A B,C D,A,C,29/32,哲学基本问题,是什么,?,为何,?,、何者为第一性,、有没有同一性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,、与生活关系,、对哲学影响,(,谁先谁后,;,谁是本原谁是派生;谁决定
12、谁,),内容,(思维能否正确认识存在),(思维和存在关系问题),小结:,30/32,1,、,庄周梦蝶睡着了会做梦,这是一个很日常现象。正常人都能分清梦和真实,不会把它们混同起来。假如有谁梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后继续把自己当做蝴蝶,张开双臂整天在花丛草间作飞舞状,大家一定会认为他疯了。然而,两千多年前有一个名叫庄周中国哲学家,有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后提出了一个著名问题:“终究是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周?”,31/32,这么看来,庄周提出问题貌似荒谬,其实是一个非常主要哲学问题。这个问题便是:我们凭感官感知到这个现象世界终究是否真存在着?庄周对此显然是怀疑。在他看来,既然我们在梦中会把不存在东西感觉为存在,这就证实我们感觉很不可靠,那么,我们在醒时所感觉到我们自己以及我们周围世界存在也很可能是一个错觉,一个像梦一样假象。不过庄子本意却是由此深入推理,得出人实际上是不可能认识这个世界一个哲学理论。这就是不可知论。,32/32,






