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以行求知 从做中学
―― 论“教学做合一”核心是“做”，以及其对幼儿教育的关键作用

作者：芜湖县六一幼儿园 査静
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

[摘 要] 当前诸如“素质教育”、“课程改革”、“创新教育”等观念与成果已在广大的幼教一线产生了深深的影响。但在具体操作中，幼儿园、教师、家长等都没能从根本上“洗脑”，只接受了一些口头上、形式上的名词、概念等东西，这些表面与实质仍存在一些不相吻合的问题，影响了幼教质量的真正提高，阻碍着幼教改革的深化发展。针对这一问题我们要将陶行之主张“教学做合一”的观点运用到我们的幼儿教育实践中，使教与学都以做为主，以行求知，手脑并用，通过对幼儿创新意识和主动求知的培养，使孩子充分从自由的生活中得到真正的教育。
[关键词] 教学做合一 创新意识 行之有余力
当前，幼儿教育理论与实践的结合程度处于空前阶段，这为幼儿教育的实践操作提供了大好时机。一些诸如“素质教育”、“课程改革”、“创新教育”等观念与成果已在广大的幼教一线产生了深深的影响。然而，尽管卓有成效的理论研究让幼教实践来了一次大规模的“除旧迎新”行动，但在具体操作中，幼儿园、教师、家长等都没能从根本上“洗脑”，只接受了一些口头上、形式上的名词、概念等东西，这些表面与实质仍存在一些不相吻合的问题，影响了幼教质量的真正提高，阻碍着幼教改革的深化发展。陶行之主张“教学做合一”，使教与学都以做为主，以行求知，手脑并用。其实也可看出是陶行知对孔子“行之有余力，则以学文”思想的重视，其中陶孔提出的“行”就是要在教学中要有创新意识和实践教学的结合，我作为从事近二十年的幼儿教育者，更能体会到其中的深意。首先我们来看一下目前我们当前幼儿教育创新上存在的问题点：
一、当前幼儿教师创新素质缺失
伟大教育家陶行知先生曾对教学提出独到的见解，即“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法”。教与学都以“做”为中心，在“做”上教的是先生，在“做”上学的是学生。而纵观我们的教学现状，存在一个主要矛盾是，教师的主导角色与学生的主体角色产生错位，脱节，动机与效果达不到统一，教师的指导单一，保守，学生则是被动的接受，机械的反应。从而形成学生只会亦步亦趋的遵从某些传统的固定的章法，缺乏多层面，有深度的思考。“教的方法”与“学的方法”没有统一在“做”上，而这个“做”反映的就是我们的创新意识。主要集中表现在以下几个方面：
1）创新意识不强
体现在幼儿教师身上，表现为相对忽视幼儿创新意识的培养。许多事例证明，在幼儿身上闪现的瞬间的创造性火花，正是因为教师不当的教育方式才被无情地扑灭了。如何能培养幼儿的创造性?更让人担心的是，这种现象在今天的幼儿园并不少见本来幼儿回答老师的问题时说出了很有创意的答案，但与“标准答案”有一定的距离，教师为了得到“满意”的教学结果，完成既定的教学任务，很快就否决了幼儿的答案，并说出正确的结果，让幼儿反复念诵。虽然幼儿教师的创新教育观念在不断更新，但仍不乏传统与保守。
2）创新精神不足
其中一个主要原因是我们可以继承的科学遗产已经够丰厚了，在很多情况下通过模仿、继承和复制已经能够使很多事业获得成功。许多人愿意去做比较容易做的事情，而创新往往是需要承担风险的。人们容易把探索视为畏途，这种心态直接导致教育观念、教育思想的老化。不少幼儿教师工作时照本宣科，跟在别人后面亦步亦趋，只知怎么做不知为什么而做，领导怎么说就怎么做，对教改缺乏一定的心理承受能力。
3）对“创新”的误解
幼儿教师对幼儿园实施创新教育的重要性认识不足，学习领会不够，有的教师甚至认为这是加重教师的负担，思想上产生抵触情绪。此外，“创新”必须有正确的价值取向。求变、求新是为了得到更大的价值、更为理想的实效。一味地追求与众不同，与过去不同，不考虑教育价值是对创新教育的歪曲。 有关调查显示，目前幼儿园的师幼关系已经有了很大的改善。幼儿虽小，老师也把他们看作独立的、有尊严的人，这对幼儿创新天性的充分展露是极其有利的。
我们剖析了问题点，那又将如何去认识和解决这一问题，在这里陶行之先生给了我们很多启示。
二、陶行知“教学做合一”的思想理论之影响
陶行知指出，“中国教育的一个普通的误解是以为：用嘴讲便是教；用耳听便是学；用手便是做。这样不但误解了做，也误解了学与教”。陶行知主张的教学做是一件事的三个方面：“对事说是做；对己之进步说是学；对别人之影响说是教。”陶行知还提出：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出‘在劳力上劳心’，以期理论与实践之统一。” 从这一观点上我们不难看出在幼儿教育中，从老师对孩子的关系来说，做便是教；从孩子对老师来说，做便是学。老师拿做来教，乃是真教；孩子拿做来学，乃是实学，不在做上下工夫，教固不成教，学也不成。那么这一做又如何能真正做呢？
三、“教学做合一”核心是“做”，其对幼儿教育的关键作用
1）“做”放在第一位的重要作用。
“教学做合一”的“做”以实际生活为中心，这种“做”不是仅仅说教孩子课本的知识，而是在日常的生活中点滴积累。在幼儿园，我们要求幼儿自己动手，敢于尝试，但一回到家里，孩子哪还有做的机会，他们在家中个个都是小皇帝小公主。家长舍不得让孩子做事，孩子们过惯了饭来张口，衣来伸手的生活，一切生活都有家长代替包办。久而久之，使孩子逐渐养成了懒惰的习惯，也使孩子失去了自我锻炼的小平台。中大班家长或许总会向老师反映说“孩子在家跟在幼儿园简直就是两个人”，家长开始着急，而老师其实也很无奈，在家与在园的脱节导致幼儿动手能力及自理能力进步速度变慢。而在托小班时，家长普遍认为孩子还小，自理能力方面的培养就比较的不注重，认为是还需要帮助的阶段，殊不知，正是这时的“低估”导致了幼儿后来让家长着急的个性。自己吃饭，穿脱鞋子，穿脱裤子，自己入厕，自己搬椅子，自己倒水喝水等行为，经过培养，小班幼儿都是能做到的，教师只是在旁边的指导者，大部分幼儿都能做到，说明是符合这个阶段幼儿的年龄特征的。“习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。所以无论何时何地都要将“做”放在第一位。
2）在“做”中学，在“做”中培养创新的意识。
“从做中学”的“做”则是指教师有目的设计的各种活动，由儿童根据自己的兴趣来选择。“教学做合一”的方法很适宜于在学前教育中运用，对学前儿童切忌空口说教，而应将教与学统一在做上让幼儿在活动中通过操作进行学习，教师在幼儿的活动过程中进行教育、教学，使教育切实有效地促进幼儿的发展。陶行知提出所谓“做”就是要在劳力上劳心。此时的劳力是“做”，劳心亦是“做”，自己有所进步收获便是“学”，在做中若对他人有影响即为“教”。真正的“教学做合一”要以实际生活为出发点，用实际遇到的问题引发“做”。因为“从生活中发生来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。它的试验室是大自然和大社会”。在这一主导思想下，近年来，我园开展了一系列的课程优化活动。教师联系生活实际,及时的设计与幼儿生活息息相关的活动,如：“制作水果大赛”——教师利用水果这个生活中随处可见的东西作为活动的主题，有助于儿童的理解，帮助儿童形成形象记忆；“我是小厨师”——激发儿童的学习兴趣,并且还可以同时对儿童的一些不良的饮食习惯给予有效的改正，帮助儿童规范他们的行为。在做中孩子充分发挥他们想象，很好的培养了孩子创新能力。
3）在“做”中感知“生活即教育、社会即学校”。
陶行知将学校搬到广阔的天地中， “生活即教育、社会即学校”。传统教育是为办教育而办教育，教育与生活分离。改良一下，我们就遇着‘教育生活化’和‘教育即生活’的口号。生活教育者则承认‘生活即教育’，好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了变化，才算是起了教育的变化。我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活摩擦。”而“改良的教育”把社会里的东西挑选几样，缩小一下搬进学校里去。目前，我们开展的一些列的“区角”活动，就是这一思想得很好诠释，同时我们还把孩子带入到大自然中去，带到需要用心感受地方去。幼儿亲自经历、探索发现问题，这个过程能大大激发学生对知识的好奇心，能提高探索知识奥秘的兴趣和欲望，继而会很自然地进行进一步的探究。整个过程中，孩子一直都是在积极主动地学而不是被动地学，学生既然爱学了、会学了，又何愁能力不提高呢？从另一方面说，学生在“做”中学，动手操作的能力得到了锻炼。学生在“做中学，探究意识会增强，回到课堂上课发言和讨论都会很积极，创新思维语言表达能力也会明显提高。
总而言之“做”在“教学做合一”中是最核心的，即要在做中学、做中教。陶行知以形象的比喻强调了“行”的首要意义：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。有行动之勇敢，才有真知的收获”。家长应多给孩子动手的机会，在符合年龄特征的前提下对孩子进行培养，让孩子在操作中获得经验与成长，你会发现孩子的能力超乎你的想象，时刻给予你惊喜。
“教学做”是一件事，而不是三件事。教师要在“做”中教，学生要在“做”中学。不在“做”上用工夫，教固不成教，学也不成为学。作为新一代幼儿教育工作者我们应以行求知 ，从做中学。无论是过去，还是现在都需要提倡，无论是老师，还是家长都需要学习。真正的去解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
参考文献
[1]《陶行知全集》（第12卷），四川教育出版社2005-6-1。
[2]朱小蔓等著《教育职场》、《教师的道德成长》，北京教育科学出版社2004。
[3] 《陶行知纪念文集》及有关参考资料，中国陶行知研究会基金会出版社1986。
[4] 金生鋐著《理解与教育——走向哲学解释学的教育哲学论》， 北京教育科学出版社1997。
[5] （美）帕克 帕尔默著，吴国珍、余巍等译《教学勇气——漫步教师心灵》上海华东师范大学出版社2005