呼兰河传---教案.doc

呼兰河传
学习目标
1．通过朗读品味自然、真挚、朴素的语言中的童真童趣。
2．通过质疑引领学生走进作者的内心世界。
3．学习作者在困苦中对美好生活的追求。
学习方法
朗读法  知人论世法
学习时间
一课时
学习过程
一 旧学导入  板书课题
在每个人记忆的小匣子里，定有一处存放了自己金色的童年。鲁迅的《从百草园到三味书屋》为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界，沈复的《幼时记趣》将自己童年时的物外之趣诉诸笔端。今天我们学习一位女作家在30岁时写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。(板书：呼兰河传萧红。)
二 初读课文 熟悉内容
1．速读课文，归纳内容：并说一说作者笔下的童年生活发生在什么地方？有哪些人，彼此之间发生了哪些故事？
 (板书“我”、祖父、园子。)
（许多“我”和祖父在园子里的趣事：想溜平却常踢翻下了种的白菜窝；帮祖父铲草却留下满地的狗尾草；和祖父一起浇菜；追蜻蜓、绑蚂蚌；用瓢向天空洒水）
2．自拟文题，加深理解：这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分，但亦可独立成篇，遗憾的是编者偷了懒，没给它命名。我们来帮编者给课文加个题目，如何?
（“祖父和我”，因为文中主要就是讲述我俩之间的趣事——从人物的角度为文章命名；祖父、园子和我——突出了快乐天地；幼时记趣——记叙的主题）
二、再读课文，感受童年
1．作者笔下的童年是怎样的童年呢？作家迟子建说：“好文章仿佛只有读出声才觉得过瘾。文章被朗读，如同食物被咀嚼，你能细细品味其中的奥妙。”请选择你喜欢的片断，让我们用朗读读出作者所表达的情感。
（28段——自由——要…就…，愿意…就；——生机——花开了…鸟飞了…虫子叫了…——代表读，男生读，女生读）
（第3段——“蜻蜓是金的，蚂蚌是绿的”，这儿写的是昆虫的颜色，却不说蜻蜓是“金色的”，蚂蚌是“绿色的”，语言更口语化，更符合孩子的口吻，更能表现孩子发现这些并讲述这些时的新奇和兴奋。）
（第7段——轻松的生活氛围，“我”的调皮、天真。 这段开头的叙述“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。改为“我和祖父一天都在后园里边。我和祖父各戴一个草帽。我和祖父起栽花、拔草。”如何？原文更能表现出“我”对祖父的那种依恋和小孩那种爱模仿的天性。看似重复的语言表达，却是最真挚的情感流露。）
2．作者笔下的祖父是怎样的祖父（归纳祖父的性格特）？并找出相关的语句加以分析。我在祖父面前又是怎样的一付模样呢（归纳“我”儿时的性格特点）？
“我”的倔强、天真、气愤——“这不是一样的吗”
祖父的和蔼、慈祥、宽容——当“我”做错了事，祖父非但没有责备“我”，反而“大笑起来”，“笑得够了”。
用孩子的语言，用最自然、最朴素的语言表达出儿童最真实的心理。作者写得好，语言自然、真挚、朴素，充满了童真童趣。
总结：我们一起来回顾一下我们体昧到的“我”的童年生活：在作者笔下，我们看到会冒烟的榆树，我们听到花开的声音，我们还遇到洒了花的白云……没有羁绊，只有天高任鸟飞的自由；没有黑暗，只有让万物都健康、漂亮的灿烂阳光；没有责骂，只有处处宽容、百般呵护“我”成长的祖父。这里的一切都生机勃勃、悠闲自得，让人感到欣喜，这里的一切让“我”的童年显得如此美妙和快乐。（板书：快乐）
四 深读文章 走进心灵
1．文中质疑，初探主题
我们在一起品昧语言、体味情感的朗读中，读出了文章的快乐。但文章中只有快乐吗? 古人云“学起于思，思源于疑。”我们读书亦是如此，能在他人无疑处质疑，那便是我们自己的收获。这也是我们本单元的教学要求。你能否从文章的语段中读出“我”童年生活的不快乐?
（第27段——太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛…是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的——表现出“我”对阳光十分喜爱，甚至是崇敬。也许这正隐含着作者生活中阳光的缺失，所以才会表现出对阳光的如此渴望。）
（第28段——生机与自由，也隐约让我们感到她对自由的极力向往。可能是这种自由的无法获得，才会让她这么渴求。）
 （第1段——呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了——这段的描写和全文的内容不是很和谐。好像她的生活里只有祖父陪伴，其中“已经”、“就快”两个词语，看似平淡，却流露出“我”感到自己在一天天长大，祖父却在一天天无可挽回地老去时的无限不舍和遗憾。）
2．联系小说，寻找真实
等我生下来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢? 虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。（《呼兰河传》）
（“我”的童年生活里其实还有谁?——“我”的父母，“我”的祖母。而文中只说“这小城里住着我的祖父”。这看似与事实不符的叙述，让我们产生质疑。在“我”的记忆深处，“我的童年生活里并不常有爱和阳光，能陪伴我并给予“我”关爱的人是祖父。
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。（《呼兰河传·尾声》）
（随着祖父的一天天老去，“我”童年唯一的伙伴将不在了，那属于“我”和祖父之间的简单快乐也随之消逝了，留给“我”的是无限的寂寞和哀愁。）
我们通过朗读体味到字里行间的快乐，我们又在质疑中读出了文字背后的言外之情一一寂寞的哀愁。(板书：寂寞。)
3．走进灵魂，感受魅力
《呼兰河传》是一部回忆性的自传体小说，小说中的“我”很大程度就是作者萧红自己的生活、心境的真实写照。其中的生活场景也正是萧红自己所亲身经历的。
 萧红(1911——1942) ，现代小说家。黑龙江省呼兰县人。为了反抗父亲指定的婚姻，20岁她弃家出走，从此开始了漫长、曲折、艰苦备尝的流亡生涯。她先后坠入爱情的陷阱，在贫病中极力挣扎，最后客死于南方孤岛香港，年仅三十一岁。长篇小说《呼兰河传》（1942 年）在病痛与贫困中完成。
 萧红在漂泊寂寞中走完了她短暂的人生，为什么却在最艰难的时候，用她的文字给我们留下了满溢着阳光的童年画卷?
人在孤独寂寞中越发喜欢回首美好往事。儿时的后花园寄托着她生命中全部美好的记忆，写《呼兰河传》为了回忆美好的童年，对慈爱的祖父是无限的眷恋，对自由的后花园是无限的向往，祖父与花园是她的精神家园。（板书：眷恋、向往、精神家园）
她不会抑郁在命运为她安排的苦难、寂寞中，而是用自己的文字来为自己谱写快乐，用自己的文字来为自己找寻精神的栖息之地。在这样的文字里，我们看到的是希望，是温暖。
生活中的我们也会遇到痛苦和快乐，我们又将如何面对呢? 【生板书】
“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们明天的学问。一一伊索
希望我们不要在痛苦中自怨自艾，不要在快乐中迷失自己。让阳光永驻我们心间。 希望通过本课的学习，我们能掌握一定的读书方法：读出文章内容，读出自己感受，读出疑问发现。在学会读书的同时，亦学会品读人生这本大书。(板书：读书、读人生。)