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《孔雀东南飞》（第二课时）教案
浏阳一中 彭亚莉
● 教学目标：①通过品读刘兰芝个性化的语言，挖掘其性格魅力， 指导学生通过分析人物语言鉴赏人物形象。
②通过对刘兰芝形象的分析，探讨文章的思想价值。
● 教学过程：
一、 导入：
上节课，我们一起梳理了全诗的故事情节。诗中男女主人公“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的相爱和“举身赴清池，自挂东南枝”的相离感动了千千万万善良多情的人们，令人肝肠寸断，潸然泪下，可谓“长歌之哀，过于恸哭”。
综观全诗，我们不难发现，人物的对话差不多占了三分之二，可以说，这首诗的多数情节和戏剧性的冲突，是依赖人物的对话来展开的；而人物形象的塑造和刻画，更是离不开个性化的语言。无怪乎沈德潜在《古诗源》中评价此诗曰：（屏显）
《孔雀东南飞》共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓。反反复复，杂述十数人口中语，而各有其声音面目，岂非化工之笔！
今天，我们就以刘兰芝的语言为例，品读人物个性化语言，走进人物的内心世界，挖掘人物的性格魅力。
（屏显课题：品读人物个性化语言，走进人物的内心世界，挖掘人物的性格魅力。）
二、 品读刘兰芝个性化语言。
1、 请同学们划出文中刘兰芝的语言片段，自由朗读，深情品味。
2、 学习诗歌不能离开“读”，只有通过“读”，我们才能体察到诗人的情感，感受诗歌的魅力。接下来请大家先读一读有关刘兰芝语言描写的片段，然后感悟她的内心世界。
（学生自由发言，进行品读，教师根据学生发言作相应板书。）
学生可找出如下语段：
① “十三能织素”至“及时相遣归”段
学生个别朗读、点评。引导学生思考：本段用了什么方法？写出了兰芝的什么性格特征？兰芝不愿离开焦仲卿，但为何自求遣归？
提示：自述生活经历，铺陈排比，表明一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识、准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象，她的自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。
②“上堂拜阿母”至“嬉戏莫相忘”段
要求学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，并品位前后语气上的差异。引导学生思考：从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格？从与小姑告别又可读出她怎样的内心？
提示： 和婆婆告别，表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。（此处要读得柔中带刚）
和小姑告别，“泪落连珠子”，因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑依依难舍的深情得到了生动细腻而又充分的体现。（此处要读得深情、感伤、依恋）
③ 品读兰芝遣归后与母、兄的对话
引导思考：面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？体味、再现一下兰芝当时的心理。
提示：兰芝对母亲的劝嫁是“含泪答”，因为母亲能够体谅女儿的心，同意女儿的选择，她内心的痛苦也可以让母亲知道。而对兄长的劝嫁是“仰头答”，并一口应婚，这符合她的性格特征，这是她忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。她知道兄长是不会轻易改变主意的，既然无法抗争，只有假意听从。心意已定，她的内心来不及痛楚，只想快快了结一切。她的突然应允，是对前途完全绝望的表现，是决心以死来抗议吃人的封建势力。
④ 品读兰芝与仲卿的三处精彩对话。
A、被遣之前 “新妇谓府吏”至“久久莫相忘”段
提示：兰芝临行前列举各种嫁妆，把它们全部作为留念，可见对丈夫的深情款款，她要求丈夫“久久莫相忘”可看出她对焦仲卿的依恋之情。“勿复重纷纭……何言复还来”又可看出她的痛苦、愤激之情及其果断的性格。
B、夫妇誓别 “感君区区怀”至“逆以煎我怀”段
提示：在分别时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼婚、以死践盟等情节埋下了伏笔。
C、夫妻诀别 “何意出此言”至“勿违今日言”段
提示：此处兰芝果断的性格再次得到体现。
小结：对话在表现人物心理、性格等方面起了决定性的作用。人物的言行与思想是高度统一的，从品读中，我们看到了一位多才多艺、勤劳聪慧、果敢刚强、有礼有节、举止得体、友善多情、忠于爱情的刘兰芝。而兰芝的形象也通过她的个性化语言得以凸显。
三、 探究本文的思想价值。
思考探究：刘兰芝既然如此完美无暇，婆婆为什么还要休她？

学生讨论，自由发言，允许不同意见。如无子说、嫉妒说、恋子情结、门第说等等。
教师提示、引导学生总结：刘兰芝被遣的原因可以有很多，焦母休之的借口也可以有很多，欲加之罪，何患无辞？
（屏显资料：“妇有七出，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”——《礼记·本命》）
焦母在这些规矩中随便挑一条都可以对兰芝进行压制、迫害，因此就是真的把“东家贤女”秦罗敷娶进门，难保她不是第二个刘兰芝。
关于焦母为什么不喜欢兰芝，诗中没有明言，不管是什么理由嫌弃兰芝，乃至将她赶走，这都显示出焦母力量的强大。然而真正强大的是焦母个人吗？不，真正强大的是封建礼教和封建家长制。几千年来，封建礼教、家长制等传统观念的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，酿成一出又一出悲剧。
（屏显：鲁迅对悲剧的定义：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看）
美好的有价值的东西遭受毁灭，它给人的感受应该是极具震撼的，所以，作者将刘兰芝刻画得越完美，她的毁灭给人的震撼也就越大，作品的批判力量也就越强。
因此，本文的思想价值在于：（屏显）
用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教和封建家长制的罪恶，热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
可以说，《孔雀东南飞》是以现实主义的表现手法，记录了一千七百年前人民的真实感情，它是艺术的奇葩，也是历史的镜子。
四、 布置作业：1、通过焦仲卿的语言分析其形象。
2、阅读《钗头凤》