1、《爱莲说》习题
1、《爱莲说》选自《周濂溪集》，作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，谥号元公，学者称其为濂溪先生。北宋哲学家。
2、作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面，赋予莲美好的品格。
3、作者以莲自况，表现了他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲地批判了追名逐利、趋炎附势的世风。
4、本文的写作顺序是：先总后分。
5、文中重在使用衬托的手法。众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
6、本文在写作上最主要的特色是什么？
用了托物言志的写法。
7、本文描写的对象是“莲”，为什么还要写“菊”和“牡丹”？
这是衬托的手法。“菊”从正面衬托，“牡丹”从反面衬
2、托。突出“莲”的高洁形象。鲜明地表达了作者的感情，有力地突出了文章的主旨。
8、作者写“莲”的目的是什么？为什么写“牡丹”？
①描绘“莲”的形象是为赋予“莲”美好的品质，进而以花喻人，赞美君子，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，揭示中心。
②反衬。表明自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
9、作者把“莲”和“牡丹”对举，其用意是什么？
含蓄而突出地表达文章的主旨，表明作者的思想感情。即：不慕名利、洁身自好的生活态度，批判追名逐利、趋炎附势的世风。
10、第一段连续出现两个“独”字，有何作用？
表现出遗世独立，绝不随波逐流的态度，同时也表明自己不同于陶渊明的生活态度。
3、11、“可远观而不可亵玩焉”一句表明莲花有什么特点？
庄重而高雅。
12、“莲之爱，同予者何人？”一句话，表达了作者怎样的思想感情？
①对知音甚少的无限感慨。
②对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
13、“牡丹之爱，宜乎众矣。”反映了当时怎样的社会现实？
反映了当时追名逐利、趋炎附势之风盛行。
14、你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣。”这句话的含义？
此句说爱牡丹的人多，言外之意是说世上追求富贵的人多，隐含着作者对当时不正之风的批判。
15、作者在文章结尾抒发了无限的慨叹，试概括出作者慨叹的内容。
一叹真隐者少，二叹有德者鲜，三叹趋富贵者独多。
16、文章结尾使用了哪几
4、种句式？作用是什么？
①陈述句、疑问句、感叹句。
②表达了作者慨叹真隐者少，有德者鲜，而趋富贵者独多。在对现实揭露批判的同时，深感自己政治上的孤独和苦闷。结句隐寓追名逐利、趋炎附势的不正之风极盛，意味深长。
17、作者不隐逸，也不贪慕富贵，其追求是什么？
不慕名利，洁身自好。志在坚贞不渝地保持君子的操守。
18、作者认为君子应具备怎样的品格？表明了什么？
①不慕名利，洁身自好。
②表明作者对不慕名利，洁身自好的品格的赞赏和追慕，对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。
19、你认为要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”需具备哪些条件？
①洁身自好，不同流合污。
②不受引诱，有分辨是
5、非的能力。
③心中有远大的目标，并有为之努力的行为，约束自己。
20、本文是一篇脍炙人口的名文，濡养了千千万万的文人，把莲花式的高洁品质，作为为人处世之道。读完此文，谈谈你的感受（启示、体会、启迪）
无论何时，都应该抵制不良环境对人的影响，要保持高尚的人格，高洁的操守，不随波逐流，不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好。
21、面对腐朽社会，陶渊明选择了隐逸，而周敦颐则选择了大胆地面对。你赞同谁的做法？谈谈你的观点。
我赞同周敦颐的做法。隐逸只能自洁其身，不利于整个社会；而大胆地面对，并与之抗争，更难能可贵，有利于社会风气的净化，于人于己都有利。
22、孟子认为“近朱者赤，近墨者黑。
6、这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪一种观点？谈谈你对这两种看法的认识。
两者并不矛盾。作者是通过对莲花的赞美，来表达自己要在污浊的世间保持高洁的品质。而“近朱者赤，近墨者黑。”是讲人与人之间的交往要注意对象。要选择品德高尚的人做朋友，远离低级趣味的人，尤其是青少年，在生活中更要注意选择身边的环境和交往对象。
23、在我们中学生当中，“出淤泥而不染”的同学太少，而随波逐流者太多，即不明辨是非，跟着厌学、淘气、打仗的同学厮混在一起，不是喝酒抽烟，就是惹是生非。你如何看待这种现象？谈谈你的想法。
中学生应珍惜易逝的青春年华，努力学习，不要为将来留下遗憾，饮恨终身。
24、对联：
①周氏爱莲比君子，陶公喜菊胜群芳。
②中通外直，茂叔德性；香远益清，敦颐品行。
③孤芳自赏，陶渊明独爱菊；高洁质朴，周敦颐唯喜莲。
④刘梦得居陋室比圣贤，周茂叔爱莲花做君子。
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
