《桃花源记》教学案.doc

高效课堂“12345”教学案
课题
桃花源记
课时
2
主备人

高效课堂
“12345”
“1”—“确立一个中心”（以学生为中心，以学定教）。“2”—落实“两个基本点”（突出重点，突破难点）。“3”—精细“三个过程”（课前酝课、课中导学、课后反思）。“4”—研究“四个维度”（基础知识、基本技能、活动方法、学科思想）。“5”—做好“五个环节”（情境创设——自主探究——知识导学——基础训练——能力创新）。
教学目标
1、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2、理解并学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3、了解古今词义的变化；理解并积累一些常用文言实词。
教学重点
理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。
教学难点
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
第一课时
一、情境创设——导语：
   同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
二、自主探究
1、了解.作者：
   陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得大展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他41岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳疾一起折磨着他，63岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于与农民来往、不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
   2、了解写作背景：本文的写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、知识导学——课文分析
   1．朗读课文。（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：①、句读分明；②、节奏合理；③、语速适中；④、语句流畅；⑤、注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文）
   2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）
   3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）
   为业：靠……谋生。 缘：沿。
   夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。
   鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。
   开朗：开阔明亮。 穷：穷尽。
   豁然：开通、敞亮的样子。 舍：舍弃，放弃。
   平旷：平坦开阔。 属：类。
   怡然：喜悦，心满意足。 悉：全。
   所从来：从哪儿来。 咸：都。
   问讯：打听消息。 皆：都。
   先世：祖先。 延：请。
   妻子：妻子儿女。 语：告诉（他）说。
   邑人：同乡人。 既：已经。
   不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。
   间隔：断绝了往来。 诣：拜见。
   叹惋：感叹，惋惜。 遣：派。
   不足：不值得。 志：做记号。
   如此：像这样。
  4、归纳点拨
   ①.古今词义
鲜美 古义：鲜艳美丽。（“芳草鲜美”） 今义：（味道）新鲜。
  交通 古义：交错相通。（“阡陌交通”） 今义：交通运输。
  妻子 古义：妻子儿女。（“率妻子邑人来此绝境”） 今义：指男方的配偶，老婆。
  绝境 古义：与世隔绝的地方。（“来此绝境”） 今义：没有出路的地方。
  无论 古义：不要说，更不必说。（“无论魏晋”） 今义：不管（连词）。
  如此 古义：像这样。（“说如此”） 今义：这样。
  缘 古义：沿。（“缘溪行”） 今义：缘故，缘分。
  延 古义：请。（“余人各复延至其家”） 今义：延长，延伸。
  津 古义：渡口；这里“问津”指探访。（“后遂无问津者” 今义：口液。
   ②.一词多义
   舍：①舍弃。“便舍船” ②房子。“屋舍俨然”
   寻：①寻找。“寻向所志” ②不久。“寻病终”
   志：①做标记。“处处志之”②标记。“寻向所志”
   向：①以前。寻向所志” ②对着。“眈眈相向”
   ③.判断句
   南阳刘子骥，高尚士也。
   ——南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
四、基础训练
.1、选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（ ）
 A. 渔人甚异之 B. 有良田美地桑竹之属 C. 具答之 D. 闻之，欣然规往
  2、.翻译下面文言句子。
   ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②率妻子邑人来此绝境。
   ③此人—一为具言所闻。 ④不足为外人道也。
五、能力创新
.课后练习三、四。

第二课时
一、情境创设——复习导入
  1.请同学复述课文。
   2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

二、自主探究
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
   课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。
   第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）
   第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）
   第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。
   第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。
   第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声）
三、知识导学
提问、讨论与点拨：
   ①渔人怎么发现桃花源的？
   ——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
   ②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
   ——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
   ③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
   ——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
   ④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
   ——便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
   ⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
   ——写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
   ⑥渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
   ——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
   ⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
   ——不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
   ⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
   ——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
   ⑨作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
   ——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
   ⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
   —— 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
   三、课堂小结
   全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
四、基础训练
课后练习一、二。
五、能力创新
阅读下面文字，回答文后的问题。
   （ ）见渔人，乃大惊，问所从来，（ ）具答之。（ ）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（ ）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，（ ）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
   ①补出文中加括号的地方省略的主语。
   ②文中加点的“间”读作_______；加点的“要”读作______，“要”的意思是_________，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是______。
   ③“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是_______，而在文中，它指的是_______，是个________短语。
   ④翻译句子。
   不足为外人道也：_______________________________________。
   ⑤桃源中人“皆叹惋”的原因是______________________________________。
   ⑥在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

板书设计
  发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （景色优美）
进入桃花源：所见—土地、屋舍、田池、阡陌、鸡犬（环境良好）
怡然自乐（生活安定）
   所闻—避秦时乱，来此绝境 （隔世之久）
   所历—便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
 离开桃花源： 寻志，遂迷，不复得路 ； 规往，未果，寻病终（无问津者）
     ……………………似有而无的理想社会…………………………

附：译文
   东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
   （桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
   （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
   （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。
   南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。

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