1、悲观在80后
去年在一篇文章上第一次接触到“80后的作家”这个全新的概念。当今文坛涌现出的一批批少年作家，给中国文坛注入全新的活力其中不乏“新概念”这个梦的舞台。在“新概念”认识很多人，有韩寒，有张悦然，有郭敬明，也有李海洋，这些出生于80年代的少年，以自己鲜明的个性，独特的文风，终究在中国文坛上找到了属于自己的定位，或大或小，亦轻亦重，总有一丝浪潮，总有一分轰动。
在80后的作品中游荡，最先接触的是韩寒辛辣、尖锐、敏感的文字。或许偏激，或许有违中华民族历来的某些思想情愫，但确实或多或少震撼了我。
可现在，现在弥漫在80后的作品中的是什么？
不得不说，于我，韩寒也
2、许真的远了。
似乎在一夜之间。一觉醒来，打开门窗，晨风便夹杂着大片大片的伤感扑面还来，你所看到的天地，你所听到的声音，你所触碰的整个世界，似乎都若隐若现地蒙上一层哀愁的面纱。仿佛一瞬间，翻开书的扉页，当你直面作者的灵魂，用感性去阅读那学青苔般的文字，总能不时地感觉到青春，迷茫，伤感，忧愁。作者们用手中细腻的笔为我们展示的是一个个惆怅于青春，无奈于现实的遗失在世间某个角落的天堂。
“五四”的青春，是学子们结集游行，“内惩国贼，外争主权”的激情勃发，他们的青春是用高呼的壮志凌云的豪情书写而成，他们的青春在“五四”的旗帜下表现得淋漓尽致。八年抗战的青春，是鲜血的染色，是高昂的战歌，青春以
3、它特有的活力，特有的热情，激扬出巨大的潜能。
而80后呢？我只想说，时代变了。
“青春是道明媚的忧伤。”最爱郭敬明的这一句话。也许80后的青春本身便是一个悲观的世界。白纸黑字无不透露出淡淡的哀愁，如香炉丝缕，委婉袅袅。悲观地感叹，悲观地呼吸，悲观地酝酿，悲观地释放。似乎我们这些80后的青春，全都变得受伤，单薄，无奈；似乎我们都恋上哭泣，在暗夜那惨淡的空气中，抚慰伤口。我不想，也不愿说，这是作者在文字游戏中故作深沉，矫揉造作，带着悲观的眼镜环顾四周，或许我们就是处在这么一个80后悲观的世界。
一个年代，一段年华，一翻岁月，总有它的特点，它的属性。在这样一个安乐的年代，我们不可能
4、饱涨内忧外患的意识，所以我们出不了鲁迅那样“不在沉默发，就在沉默中灭亡”的战笔，也做不到毛泽东那样“当中流击水，浪遏飞舟”的霸气豪情。见过许多人在过去，现在，亦或还有将来，用冷色调批判80后作家的颓废，不思进取，沉溺于小情小调。他们不解，为什么我们会有这么多的悲观？为什么我们的青春有这么多的迷茫？其实，我也不解，为什么我们会时常用文字郁郁地感叹，也许，这也便是80后最纯真的本质。
我们愿意用文字感叹青春的种种，是因为我们思考青春，经理青春，体验青春，属于我们80后的青春。在这个物欲横飞的年代，很容易在冰冷的城市中迷失自己。我想，这并不是颓废，堕落，我们只是用我们的思维，用我们自己的方式，
5、来表达心声，勾勒伊甸园。
前几天和一个朋友谈起音乐，不知觉地谈起民族，我很诧异世上，而且就在我的周围，竟有人能对民族这一概念有自己一番深刻的见解，很难想象，在这样的年代，能有人在喟叹青春无奈的同时，用心去理解了民族，没有让自己的思维局限于惆怅。记得他说：“中华民族是一个生活在小情小调的民族。”惊讶于他的眼光，也许并不完全正确。于此，我想到我们这些80后的青春，80后的文字，透着迷茫，恍惚，还能在历史的流里书写多久，是否还能在我们的心中激起几纹涟漪。
看过春树的一篇文章《我们何曾真的青春过》，我们为青春而狂，又在青春中迷茫；我们无时无刻不在体验青春的万般，或精彩，或无奈，却在回忆过往岁月时，叹道：“我们何曾真的青春过？”80后的年代，80后的矛盾，纯真里带着些许悲观，我们一起走过。
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