高一美术-第9课中国古代绘画撷英学习省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,第九课,中国古代绘画撷英,1/36,中国绘画历史悠久，源远流长，假如上溯到原始社会彩陶时期，中国绘画已经过了七千年左右发展里程。在如此漫长岁月中，中华民族祖先为我们留下了丰富多彩、辉煌灿烂艺术瑰宝！,现在就让我们带着自豪一起走进“形神兼备，迁想妙得”中国古代绘画!,2/36,一、我国早期独幅绘画作品,帛画,帛画主要指丧葬出殡时张举一个在绢帛上绘出图画旌幡。也有些人依据墓中出土“遣策”称之为“非衣”。入葬时作为随葬品将其盖在棺上3/36,人物御龙图,4/36,战国楚墓帛画，绢本 墨绘 纵31.2cm 横23.2cm。所谓“帛画”，专指古代画在丝织物上图画，早在专门纸、绢还未创造之前人们往往把字画绘在木版、石板、器物或丝织物上。帛画能够说是传统卷轴画这一艺术样式代表。,龙凤仕女图1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。全画主题是请求飞腾龙凤引导墓主人灵魂早日登天升仙。,5/36,帛画升天图,1972年长沙马王堆一号汉墓出土。纵205厘米，上横92厘米，下横477厘米。出土时画面向下，覆盖于内棺上。依据记载，这种形式帛画在当初称为“非衣”，是出殡时张举铭旌。帛画构图分为天上、人间、冥府三部分。天上部分取“下”字形横幅面来表现，绘有金鸟、蟾蜍、蝎龙、翼龙和天堂守门神“帝阍”等；人间部分则描绘了年迈妇人即墓主人拄杖而立，有三个侍女陪同，在众家人祭奠中，正告他人间，缓缓升天；冥府部分则绘有巨人站在鲸鲵之上托举着大地。整个画面经过两条穿璧游龙联成一个有机整体，含有丰富神话内容和瑰丽浪漫色彩。,6/36,7/36,8/36,二、敦煌莫高窟壁画,汉唐雄风吹拂着敦煌，丝路驼铃吟咏着敦煌。“敦，大也，煌，盛也。”今日敦煌故城已是一片败壁残垣，玉门阳关，故址萧然。但悠久历史和灿烂文化却使之焕发出令人夺目标光华。莫高窟、榆林窟、西千佛洞，恰如颗颗明珠，点缀在茫茫大漠中。,9/36,鹿王本生图,鹿王本生图是敦煌莫高窟第257窟北魏时期壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国迦毗罗卫国净饭王儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，以后成了“佛”。“鹿王本生”说是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死人反被此人出卖故事。本生故事画是表现“舍己救人”这一题材。上边故事有着浓厚宗教色彩，宣传是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王无私精神。,10/36,鹿王本生图 局部,11/36,鹿王本生图 局部,12/36,鹿王本生图 局部,13/36,三、中国古代人物画,人物画历史，就是中国绘画历史，早在远古彩陶、岩画上就有以人物活动为题材纹样和符号，汉代画像石、画像砖，东晋洛神赋图、隋唐步辇图、元代消夏图、明代张卿子像都堪称其中经典之作。,14/36,步辇图,阎立本（唐）,15/36,张卿子像,（明）曾鲸,16/36,最能反应“波臣派”代表格调就是曾鲸作于五十九岁这幅张卿子像图轴。,被董其昌、陈继儒称为“奇才”诗人兼名医张卿子乌巾朱履，左手捻须，意态安详。画像面部先用淡墨多层烘染，再行敷色，赭石中略掺铅粉，耳朵等部位则用较浓赭色勾提，到达笔墨色浑然一体、形神兼备。,17/36,中国古代人物画其它经典之作,18/36,中国古代人物画其它经典之作,19/36,四、中国古代山水画,20/36,中国古代山水画主要描写对象是自然风景。它不但表现了丰富多彩自然美，而且表达了中国古代人民自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反应了社会生活。中国山水画作为一个独立画科比人物画晚，隋唐时期才进入成熟阶段，但它在中国绘画史上得到了突出发展，在元代至明、清两代，成了中国古代绘画艺术主流。在长久发展中，中国古代山水画形成了各种画法和艺术格调。主要有：青绿山水或称金碧山水、水墨山水或称墨笔山水、浅绛山水或称淡着色山水、小青绿山水、没骨山水等,。,21/36,中国现存最早山水画 游春图,（隋朝 展子虔）,22/36,六君子图,（元 倪瓒）,所谓六君子就是以松、柏、樟、楠、槐、榆六种树木作为某种象征。,23/36,元至正五年(1345)四月八日他在无锡弓河船上，挑灯为友人卢山甫写下著名六君子图，上有黄公望题诗。画面上松、柏、樟、楠、槐、榆六种树木，疏密掩映，姿势挺拔，远山一抹，意趣横溢。此时，倪瓒作品，已在继承传统基础上，融会贯通，形成了自己独特格调。,24/36,溪江无尽图卷,（清 龚贤）,这幅长卷连笔墨功力深厚龚贤亦不得不“十日一山，五日一石”地潜心创作，历时二年多，才完成该幅堪称中国山水画史上力作。,此卷生动地表现了江南溪山浑润丰华景象，同时也较全方面地表达了龚贤在山水画上“笔法健、墨气活、丘壑奇、气韵雄”美学追求。,25/36,龚贤其人,他生活时代，正是一个“天崩地解”时代。他深受国破家亡之苦，主张抗清复明，在当初历史条件下，是一条符合人民要求进步道路，他不只是一个有成就画家和诗人，而且还是一个热忱爱国主义者，一生都关心着国家命运和民族兴亡。,龚贤(16181689)，又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老。江苏昆山人，流寓金陵(今南京市)，他是明代著名遗民画家。,26/36,此画中间段表现极为主要，起着承上启下转承作用，它起首须是前段结尾延续，它结尾须是后段起首外延。为此龚贤巧于构思，精于设陈布势。,全幅虽绘秋林草屋，流泉飞瀑等景象繁多，但穿插有致、有条不紊。,留白处虚与浓墨点染处实互为映衬，画面饱满而又不失空灵。,山石用“积墨法”，以笔含墨，层层积点石面，将山石向背虚实块面体积以及雨后湿润之感都真实地表现出来27/36,五、中国古代花鸟画,中国花鸟画源流久远，原始彩陶上花鸟图形、青铜器上花鸟纹饰、战国帛画中凤、西汉帛画和漆器上朱雀等等，组成了上古朴质而色彩斑斓花鸟形象。,28/36,芙蓉锦鸡图,赵佶,29/36,不爱江山爱丹青,赵佶,30/36,不爱江山爱丹青,赵佶,赵,佶(公元1082-1135年)，即北宋徽宗。他是中国历史上昏庸无能帝王，但在诗词书画方面却含有非同寻常才艺。他年轻时就兴趣书画艺术，他在即位后曾自叹道：“朕万几余暇，别无他好，惟好画耳。”在他即位前为端王时，就向当初在其王府任职吴元瑜学画，其画法还受到王诜、赵令穰影响。赵佶花鸟、山水、人物无所不能，尤以花鸟成就最高，还有独创瘦金体。,31/36,整幅画以锦鸡、芙蓉为主体，同时配以轻盈跳动蝴蝶，将观者视线上引，下面又有菊花支撑，所以构图既稳定庄重又显改变丰富，其构思是颇具匠心。芙蓉锦鸡图采取双勾重彩画法，总体格调近于黄筌一派，其设色富丽典雅，而勾线要比黄筌一派生动和粗重，所以又含有徐熙画法一些特征。是北宋后期院体花鸟画精典之作。,32/36,唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，顾盼之间充分展露出盛唐一代明君风范与威仪。为了更加好地凸现出唐太宗至尊风度，作者利用对比手法进行衬托表现。以宫女们娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行体态来映衬唐太宗壮硕、深沉与凝定。,返回,33/36,侍官及禄东赞等三人，虽动作形态较一致，但表现出三个人神态各不相同。红衣侍官身体微倾，神态平和，禄东赞及随从身体亦前倾，双手合握于胸前，谦恭而略显担心，三人虽同为一个站姿，但神态各异，心情不一，且吐蕃使者体形被画成小于侍官及唐太宗李世民，表达了画家身为万国来朝大唐臣民优越感。,返回,34/36,画面中间有一只羽翼丰满、带有长尾十分宝贵锦鸡，它攀栖在婀娜妩媚芙蓉枝上，可能是芙蓉枝过于纤弱，或是锦鸡太重，芙蓉枝被压得摇曳晃动低垂下来。锦鸡回首仰视着画面上方两只翩翩飞舞蝴蝶，这两只蝴蝶尽情地层示着翅膀上漂亮斑纹，然而锦鸡不为所动，显得安逸而高雅。,返回,35/36,画面下方是数枝拒寒凌霜菊花，似乎对芙蓉华美不屑一顾，显得孤傲不阿。,返回,36/36,