《祭十二郎文》练习整理.doc

《祭十二郎文》练习整理
一、基础训练部分
选择题： 
1、下列加点字注音有误的一项是（     ）
   A、请归取其孥（nú）      形单影只（zhī）          不省（xǐng）所怙（hù）
   B、乃能衔（xián）哀致诚   虽万乘（shèng）之公相    丞相薨（hōng）
   C、其余奴婢（bì）        呜呼哀哉！尚飨（xiǎng）   中年兄殁（mò）南方
   D、并令守汝丧（sàng）   闻汝丧（sàng）之七日    吾不以一日辍（chuò）汝而就也
2、下列加点词解释全部错误的一项是（     ）
   A、比（等到）得软脚病   辍汝而就（接近）     敛不凭（凭借）其棺
   B、不省所怙依靠）     遽（突然）去吾而殁   使者妄称以应（答应）之乎
   C、其又何尤（怨恨）     抱无涯之戚（忧伤）   吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母
   D、远具（准备）时羞     止（停止）一岁       既（既然）又与汝就食江南
3、下列句中加点字意义相同的一项是（     ）
   A、不省所怙                    吾往河阳省坟墓
   B、将成家而致汝                衔哀致诚
   C、汝之子始十岁                始速祸焉
   D、而不悲者无穷期矣            吾独穷困乎此时也
4、加点的“其”字分类正确的一项是（     ）
 ①其后四年，而归视汝。            ②止一岁，请归取其孥。
 ③如吾之衰者，其能久存乎？        ④吾兄之盛德而夭其嗣乎？
 ⑤死而有知，其几何离？            ⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
 ⑦其余奴婢，并令守汝丧。          ⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。
 ⑨自今已往，吾其无意于人世矣。    ⑩教吾子与汝子，幸其成。
   A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩         B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩
   C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩         D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩
5、下列句子中“而”的用法相同的一组是（     ）
 ①其后四年，而归视汝。                 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？
 ③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？   ④动摇者欲脱而落矣。
 ⑤孰谓少者殁而长者存。                 ⑥将成家而致汝。
 A、②③⑤        B、①③④        C、②③⑥        D、④⑤⑥
6、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（     ）
   A、汝之纯明宜业其家者             B、将成家而致汝
   C去今之墓而葬焉                 D、子孙帝王万世之业也
7、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（     ）
   A、几何不从汝而死也               B、又可冀其成立邪
   C、教吾子与汝子……如此而已       D、未可以为信也
8、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（     ）
   A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
    ——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。
   B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
    ——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
   C、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？
    ——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？
   D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？
    ——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？
9、下列表述不正确的两项是（     ）
   A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
   B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。
   C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，

与清代袁枚的《祭妹文》并举。
   D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。
   E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
 10、下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（     ）
   A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。
   B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
   C、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。
   D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。
11、作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是（  ）
   A、探究侄儿的死因。
   B、根本不相信侄儿死于软脚病。
   C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。
   D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。
12、作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心境？（     ）
   A、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去。
   B、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。
   C、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。
   D、作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。
简答、翻译题：
13、祭文开头一节叙写身世、家世的不幸有什么作用，请分两点陈述。

14、文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用。

15、文章写少者、强者殁而长者、病者存，申写十二郎之死全出意料，作者是怎样表达对十二郎之死的悲痛的？

16、文章中写自己“想到双方幼子的抚养和期望，又不得不回到求生的现实中来”时，连用两个“呜呼哀
哉”有什么作用？

17、翻译下列句子（第3题为划线句）：
（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。

（2）呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

（3）孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？
”①王曰：“弃之。”曰：“士师不能治土，则如之何？”王曰：“己之。”曰：“四境之内不治，则如
之何？”王顾左右而言他②。
 ①                                                                         

 ②                                                                         

二、能力提升训练 
阅读清代袁枚的《祭妹文》片段，回答问题。
    汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。余九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《锱衣》一章。适先生奓(zhà)户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。愈三年，予披官锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗yíní，婴儿，这里指幼年时期)情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
1、下列加点字的解释，错误的一项是（     ）
   A、汝以一念之贞（由于、因为）         B、虽命之所存（既然）
   C、使汝不识诗书（如果、假使）         D、或未必艰贞若是（或许）
2、文中第一段文字，作者对其妹的不幸遭遇表示了同情，同时分析了原因，作者认为造成悲剧的真正原
因是（     ）
   A、袁枚妹妹自己坚持不肯解除婚约，“一念之贞”造成了终生不幸。
   B、作者害了他妹妹，所以文中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也”。
   C、“古人节义事”害了他妹妹，传统的封建礼教毒害了她，给她带来了不幸。
   D、不良的教育害了他妹妹，中国古代的诗书都是害人的，所以作者说“使汝不识诗书，或未必艰贞若
是”。
3、对第二段文字的理解，不恰当的一项是（     ）
   A、这一段主要写幼时兄妹关系。记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、自己弱冠粤行时幼妹“掎裳悲恸”、中
进士回家时妹妹“从东厢扶案出，一家瞠视而笑”等情景。
   B、这一段文字写的都是琐事，但正因为对儿时“嫛婗情状”未能“罗缕纪存”，所以回忆得不够，这
就更鲜明地表现了兄妹间的亲密关系和悼念亡妹的真挚感情。
   C、这一段中把儿时“岁寒虫僵，同临其穴”的情景与“今予殓汝葬汝”对比着写，更加哀婉动人。
   D、作者在记叙了往事之后，既后悔，又叹息，这一悔一叹，更直接抒写了无限眷恋、又觉无可挽回的哀痛。
4、翻译“悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存”。
三、选做部分
阅读韩愈《柳子厚墓志铭》选文，回答问题。
子厚前时少年，勇于为人。不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退；既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。             1．加点词解释错误的一项是    (    )
A．故卒死于穷裔  裔：后代 B．使子厚在台省时  使：假使
C．以彼易此  易：换       D．孰得孰失，必有能辨之者  孰：哪个
2．指出句式不同于其他三项的一项是    (    )
A．不自贵重顾藉            B．材不为世用
C．然子厚斥不久，穷不极    D．士卒多为用者
3．找出有通假字的一项是    (    )
A．故卒死于穷裔                  B．材不为世用，道不行于时也
C．既退，又无相知有气力得位者推挽D．虽有出于人
4．指出各句加点词不属于古今异义的一项是 (    )
A．道不行于时也
B．有人力能举之
C．又无相知有气力得位者推挽
D．如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣
5．翻译正确的一项是 (    )
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔
A．已经被贬，又没有有力量的人推举，所以最终死在边远的地方。
B．已经被贬到边地，又没相信有力量的当官的挽留，所以死在边远的地方。
C．已经被贬，又不知道有力量的当官的能援引他，所以死在边远的地方。
D．已经被贬到边地，又没有了解他的有能力的当权者援引，所以最终死在边远的地方。

品味鉴赏 《舍  弃》
曾有人说过：懂得放弃的人更懂得追求。
人的一生不可能拥有你梦想中所想要的一切。
舍弃往往是件非常痛苦的事。
什么都想要的人到最后什么都得不到。生活中的许多东西都需要去放弃，不管人们愿不愿意，你总要去放弃：一个女人不可能同时既做别人的妻子又不走进家庭而依然做姑娘；一个人不能同时既是大人又是孩子。既然已经长大，童年也不会再回来而让一个人在拥有成人的快乐的同时，又回到童年而不承担任何义务。
每个人童年时都有许多的梦想，但当一个人长大时，他能实现的梦想也只有寥寥几个，甚至于没有实现过他的任何梦想。如果他总耿耿于怀未实现的梦想而不去面对当前生活，不但自己的一生会非常痛苦，就连周围的人也会没有好日子过。因为他会整日沉浸在自己未实现的梦想中而叹息悲伤。

《祭十二郎文》参考答案
一、
1、D（“丧”应读sāng）
2、A（A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为
“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。）
3、C（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。）
4、C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气
；人称代词“他、他们”。）
5、A（A项中的“而”均表示转折关系。） 6、B（“致”为使动用法，其余都是名词作动词。）  7、C
8、A（“愈”指韩愈自称，并非“超过”。）
9、B、E（B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。）
10、B（应该是“长为少祭”） 11、D    12、B
13、（1）表明两人只好孤苦相依，未尝一日相离，因而感情特别深厚，为下文的抒情打下了基础。  
（2）叙写嫂嫂“抚汝指吾而言”的一席家常话，更值得品味，流露出无比凄凉、无比悲痛之情。
14、作者之所以这样不厌其烦地叙写，意在指责自己，反省自己为“求斗斛之禄”而带来无法挽回的悔恨
，使人读来无限悲哀。
15、文章先写自己未老先衰，再写长辈“皆康强而早世”，进而写自己将死而竟不死，显得特别悲哀。
16、文中连用两个“呜呼哀哉”，表现了思绪的起伏跌宕，神情的无可奈何，使读者也不自觉地产生共鸣
，坠入哀痛迷惘之中。
17、（1）我哥哥有那么美好的品德却早早地绝了后，你那么纯正聪明本来应该继承家业的却不能承受他
的恩泽呢。
    （2）唉，（谁知道）竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？
    （3）①您有一个臣子，把妻子儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去游玩。等他回来时，（朋友）却使
他的妻子儿女挨冻受饿，怎么办呢？
         ②齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去。
二、
1、B（应解释为“虽然”）
 2、C          3、B（“回忆得不够”表述不当）
 4、后悔当时没有将年幼时期的情况，详细地记录保存下来。
三、
 1．A裔：边远的地方  
2．A(A宾语前置、BCD均为被动句)   
3．B(“材”通“才”)   
4．C(A古义“不推行”B古义“人有能力”D古义“形势确立”C古今均为“互相了解”、“知己”)   
5．D  

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