生于忧患-死于安乐练习题及答案.doc

一、为下列加点的字注音：
1、畎亩之中 （ ） 2、法家拂士（ ） 3、傅说举于版筑之间（ ） 4、百里奚（ ）
二、解释加点的字：
舜发于畎亩之中： 人恒过：
傅说举于版筑之间： 管夷吾举于士：
百里奚举于市 衡于虑：
故天将降大任于是人也 行拂乱其所为
所以动心忍性 曾益其所不能
恒过 衡于虑
而后作 征于色
发于声 而后喻
法家拂士 敌国
入 出
生于忧患 死于安乐
三、选择题：
1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。【 】
A．舜发于畎亩之中(起，指被任用) B．生于忧患，死于安乐(安逸)
C．人恒过，然后能改(过去) D．曾益其所不能(增加。曾，同“增”)
2、选出下列各组加点字的用法相同的一项 【 】
A．必先苦其心志 余人各复延至其家(《桃花源记》)
B．天将降大任于是人也 所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
C．征于色，发于声，而后喻 子子孙孙无穷匮也，而山不加增(《愚公移山》)
D．傅说举于版筑之间 公与之乘(《曹刿论战》)
3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（ ）
A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。
B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。
C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐。
D．此句是从正面论证受磨炼的益处。
三．翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也

必先苦其必志，劳其筋骨

饿其体肤，空乏其身

行拂乱其所为

所以动心忍性，曾益其所不能

人恒过，然后能改

困于心，衡于虑，而后作

征于色，发于声，而后喻

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

然后知生于忧患，而死于安乐也

四．填空题：
①全文的中心句是 。作者认为国家长盛不衰，就需要有 。 (用课文词语回答)

②《生于忧患，死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了 。
④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是 ，二是 ；得出的结论是“ ”，用现在的话说就是 。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“ ”，只有这样，才能“ ”；造就人才的主观条件是“ 。”
⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断。
五.问答题：
1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言．

2．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。

4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。

5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？

2．翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。
3．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个你的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)

4．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，结合自己的思考谈一点你的看法。

5.下列加点的实词解释错误的一项是

A域民不以封疆之界 域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛”背叛
C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用

生于忧患 死于安乐（答案）

选择题：1、C 2、A 3、D

填空题：①全文的中心句是生于忧患死于安乐(或：然后知生于忧患，而死于安乐)。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 (用课文词语回答) ②《生于忧患，死于安乐》举出古代 六 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。③联系全文，文中画线句的作用是过渡(或：承上启下)。 ④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。⑥短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。

问答题：1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言？古人大业成，皆自忧患始。 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

2．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。

这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读来节奏感很强。4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？ 这六个事例很好的支撑了其后的论证。

阅读下面两个语段，完成1-3题。

1.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累 （写出句子大意 1分，“苦”字解释正确1分。共2分）2.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 （一点1分。共2分）3.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。2分）（共4分）1．①所以 ②这种人 2．这样人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。3．略(所举事例要实事求是，并具有较强的说服力。) 4．略(不论考生就一点来谈或两点结合起来谈，不论考生持什么观点，只要所言有积极意义，符合情理即可)

2008年浙江金华 答案：15、①在国内 ②映入 ③进入 16、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。17、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 18、 C 19、（他）日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。20、（1）刘宣：苦读成才。（2）卫使：爱惜人才。（3）刘铉：慧眼识才。

河南课改 18.（1）奋起，指有所作为（1分）（2）经常（1分）（共2分）

19.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累（写出句子大意1分，“苦”字解释正确1分。共2分）

20.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患（一点1分。共2分）

21.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。2分）（共4分）

答案：8A9C