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2019-2020年北京专用高考政治一轮复习第十一单元中华文化与民族精神第26课时我们的中华文化讲义新人教版必.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,必修,3,文化生活,第十一单元 中华文化与民族精神,第,26,课时我们的中华文化,(,1,)中华文化源远流长、博大精深,;,(,2,)中华文化的包容性,考纲展示,第,26,课时 我们的中华文化,2017,年北京高考第,25,题以水墨画为话题考查中华文化的特点,以选,择题形式出现。复习时要结合时事,重点掌握中华文化的特点,考情链接,(,考点一,),1,、源远流长与博大精深,(,考点二,),2,、中华文化的包容性,考点一源远流长与博大精深,1.,中华文化源远流长,汉字,史书典籍,作用,汉字为书写中华文化

2、传承中华文明,发挥了巨大的作用,是中华文明的,重要标志,是中华文化一脉相传的,重要见证,意义,文字,的发明,使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代,能够将大量的史实记载下来,将丰富的史料积累起来,特点,汉字文化内涵丰富,今天为中华各族人民所通用,规模之大、存留之丰,为世界所仅有,判断,:,汉字的出现是人类社会进入文明时代的重要标志。,提示,:,错误。文字的出现是人类社会进入文明时代的重要标志。,2.,中华文化博大精深,(1),独特性,a.,文学艺术,对于反映人们的,精神生活,、展示人们的精神世界有,独特的作用,文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求。,b.,科学技术,:,我国古代科学

3、技术注重实际运用,具有,实用性,和整体,性的特点,是中华民族,生命力,、创造力的生动体现。,(2),地域性,a.,形成原因,:,受历史、地理等因素的影响,各地区的文化带有明显的,区域特征,。,b.,发展历程,:,不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,既,渐趋融合,又保持着各自的特色。,(3),民族性,贡献,中华各民族的文化,既有,中华文化,的共性,又有各自的,民族特性,。各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,意义,各族人民对共同拥有的中华文化的强烈,认同感,和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的,民族凝聚力,1.,(2018,北京朝阳期末,6),甲骨文是中国现

4、存的王朝时期最古老的一种文,字。由于有了从甲骨文一脉相承发展到今天的汉字,才使中华文明发展,至今没有中断。这说明,(,),A.,甲骨文成为中华文化一脉相传的重要见证,B.,甲骨文是中华民族五千年灿烂文化的集中展示,C.,从甲骨文开始的汉字是中华文明的重要标志,D.,甲骨文体现出文化既是民族的又是世界的,C,答案,C,史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证,A,说法错误。庆,祝民族节日是民族文化的集中展示,B,说法错误。,D,与题意无关。,C,说,法正确。因此本题正确答案是,C,。,2.,“,十三五”规划建议提出,要构建中华优秀传统文化传承体系,加强文,化遗产保护,振兴传统工艺,实施中华典籍整理工

5、程。实施中华典籍整,理工程,(,),能够见证中华文化的源远流长,丰富了中华文化的内涵,促进了中华文化的传承与发展,是文化发展的根本动力,A.,B.C.,D.,C,答案,C,此题考查中华文化。史书典籍是中化文化源远流长的见证,故正确。史书典籍的整理,有利于传统文化的继承与发展,故正,确。典籍的整理能促进文化的传承,与文化内涵变化无关,排除。实,践是文化发展的根本动力,排除。,3.,(2017,北京延庆一模,24),二十四节气申遗成功,人类非物质文化遗产再,添“中国符号”。历代流传的,二十四节气歌,转眼又成为热门歌,谣。二十四节气申遗成功,(,),表明节气这种凝固的艺术,是中国传统文化的重要标志,

6、利于保护优秀传统文化,唤起人们的文化自觉、文化自信,提升了二十四节气的知名度,让世界各国人民都能够认同,展现了中华文化的博大精深,促进人类文化多样性发展,A.,B.C.,D.,答案,B,建筑,被称为凝固的艺术,表述错误,排除。后半句说法,不符合事实,排除。二十四节气是优秀传统文化,申遗成功有利于保护,优秀传统文化,展现中华文化的博大精深,符合题意,因此,本题正确,答案是,B,。,1.,正确区分源远流长和博大精深,源远流长,博大精深,区别,角度,从中华文化历史悠久,(,纵向,),的角度来说的,从中华文化内涵丰富、厚重,(,横,向,),的角度来说的,侧重点,侧重从动态上,即中华文化发展的轨迹上说明

7、中华文化的特征,表明中华文化历史悠久,侧重从静态上,即中华文化的内,涵上说明中华文化的特征,见证或,表现,汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证,独特性、区域性、民族性,联系,两者是中华文化与其他文化区别的特征,中华文化的包容性是源远流,长、博大精深的原因,也是中华文化的重要特征,特别提醒,源远流长、博大精深与包容性的关系,2.,正确理解中华文化、民族文化与区域文化之间的关系,中华文化与民族文化,从世界角度看,中华文化是世界民族文化的一种。从内部看,中华文化由各民族文化构成。各民族文化既有中华文化的共性,又有各民族文化的个性,中华文化与区域文化,从外部看,中华文化与区域文化是一体的。从内部看,

8、中华文化具有鲜明的地域性,由不同的地域文化构成,呈现文化的“多元”化,区域文化与民族文化,区域文化与民族文化并不完全重合,区域文化包括民族文化。民族性是区域文化研究中经常要面对的现实问题,知识拓展,中华文化源远流长、博大精深并非只因其包容性。,(1),中华文化特有的包容性,使它能与其他民族的文化和谐相处,吸收、,借鉴其他民族文化中的积极成分,使中华文化源远流长、博大精深。,(2),中华文化源远流长,还得益于汉字与史书典籍。数千年来,汉字这种,独具特色的文字,为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大作用。史,书典籍的出现,能够使大量的历史经验、资料史实记载流传下来。,(3),中华文化博大精深,还

9、在于它具有独特性、区域性和民族性。独树,一帜,具有区域色彩和民族色彩的中华文化,充分显现了博大精深的特点。,典例,1,(2016,北京怀柔模拟,24),回文诗是中国文苑中的一朵奇葩,如,春,正读,:,莺啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。逆读,:,明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼莺。品味回文诗,我们可以感受到,(,),古典诗词意境高远、难以逾越,汉字文化内涵丰富,风格独特,中华文化博大精深、独树一帜,文学典籍浩如烟海,兼收并蓄,A.,B.C.,D.,C,答案,C,此题考查中华文化的特点。文化是不断发展的,古典诗词的,境界是可以超越的,排除。材料没有涉及文化的兼收并蓄,排除。,通过回文诗表达的内涵,可见汉

10、字的独特性,故正确。通过中国回文,诗独特性的展现,见证了中华文化的博大精深,故正确。,典例,2,(2017,北京文综,25,4,分,),在中国水墨画里,“,墨分五色”中,的“五色”常指“焦、浓、重、淡、清”,即使只用水墨,也可使画面,产生视觉效果的变化,阴阳明暗、凹凸远近、苍翠秀润、动静巨微,尽,在“五色”之妙。下列认识正确的有,(,),奋进,“墨分五色”在墨色运用上丰富多变,是辩证思维的体现,墨色浓淡的变化表现出无穷境界,蕴含着丰富的文化内涵,墨作为一种独特的文化载体,是中华民族精神的集中表现,追求内敛、含蓄,崇尚飘逸、空灵,是时代精神的典型特征,A.,B.C.,D.,答案,A,本题考查文化

11、与社会、中华民族精神等知识。墨作为一种,文化载体,并非中华民族精神的集中表现,错误,应排除。改革创新是,时代精神的核心,追求内敛、含蓄,崇尚飘逸、空灵并不是时代精神的,典型特征,应排除。为正确认识。,典例,3,(2016,北京朝阳期末,21)3000,多年前,黎族人民横渡琼州海峡来,到海南。他们在这方热土繁衍生息,创造了璀璨的文化,:,华美绝伦的黎,族织锦,造型独特的船形屋,用牛角、竹子、椰壳等制作的乐器,其,中,钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物,质文化遗产名录。由此可见,黎族文化,(,),具有鲜明的民族特色,是中华文明的重要组成部分,具有悠久的历史,是黎族人民长期社

12、会实践的产物,具有鲜明的地域特征,其性质是由海南地理环境决定的,具有强大生命力,是促进海南经济社会发展的根本动力,A.,B.,C.,D.,A,答案,A,本题考查中华文化的相关知识。海南地理环境是黎族文化,性质的一个影响因素,而非决定因素,错误。文化不是促进海南经济,社会发展的根本动力,错误。正确且符合题意,故选,A,。,考点二中华文化的包容性,1.,中华文化的包容性,内涵,意义,求同,存异,就是能与其他民族的文化,和睦相处,有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的,认同,和对其他民族文化的,理解,兼收,并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的,积极成分,思考,:,交响乐

13、梁祝,在保留中国传统二胡演奏的基础上,融入了西方,交响乐,实现了文化创新。这一文化创新体现了中华文化的什么特点,?,提示,:,包容性,能够求同存异,兼收并蓄。,2.,中华文化的力量,(1),中华文化力量的体现,:,中华文化的力量深深地熔铸在民族的,生命力,、创造力和凝聚力之中,是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量,也是激励每个中华,儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。,(2),再创中华文化的新辉煌,a.,只有在中国共产党的领导和,马克思主义,的指引下,才能创造中,华文化新的辉煌,实现中华民族的伟大复兴。,b.,全面认识祖国传统文化,取其精华,、去其

14、糟粕,使中华文化的发,展与当代社会相适应、与现代文明相协调,既保持民族性,又体现,时代性,。,判断,:,中华文化是中国社会发展的决定性力量。,提示,:,错误。中华文化是社会发展的重要动力,但不具有决定性作用。,1.,(2018,北京朝阳期末,1)“,阅,史记,可以看成败、鉴得失、知兴替,;,读,诗经,可以情飞扬、志高昂、人灵秀”。中华优秀传统文化是中,华民族的精神血脉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。,这意味着,(,),中华优秀传统文化是文化传承和创新的根本动力,我们要在延续中华民族精神血脉中不断开拓前进,面向世界、博采众长是推动文化创新的根本途径,中华优秀传统文化可以展现中华民族

15、文化软实力,A.,B.,C.,D.,C,答案,C,解答本题可以用排除法。社会实践是文化创新的源泉和动,力,立足于社会实践是文化创新的根本途径,说法错误。因此本题,正确答案是,C,。,2.,在处理与外来文化的关系时,我们应当求同存异、兼收并蓄,这样做有,利于,(,),在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同,增强对外来文化的归属感,吸收外来文化的所有成分,A.,B.,C.,D.,A,答案,A,对待外来文化要求同存异、兼收并蓄,这并不意味着要吸收,外来文化的所有成分,而是辩证吸收,取人之长,补己之短。这样做有利,于在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同,增强对外来文化的理,解。故正确,错误。,3

16、重情义、知感恩、尚坚韧,这是中华民族的传统美德,正是对这种文化,的认同,才激发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量。这彰显了,(,),A.,中华文化具有特殊的包容性,B.,中华文化源远流长、博大精深,C.,中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力,D.,中华文化是世界上最优秀的文化,C,答案,C,此题考查中华文化的力量。“正是对这种文化的认同,才激,发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量”体现了中华民族厚重的文化,底蕴和强大的民族凝聚力,故,C,选项符合题意,可以入选,;A,、,B,不符合题,意,排除,;D,说法违背了各民族文化一律平等的原则,排除。故本题答案,选,C,。,1.,全面理解中华文化的

17、包容性,含义,中华文化的包容性,即求同存异和兼收并蓄。求同存异,就是能与其他民族的文化和睦相处,;,兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分,表现,中国古代的思想家各有所尊,但都提倡“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,这种包容会通的精神,使得中华文化具有非凡的融合力,;,在中华文化的发展过程中,这种融合使得中华民族在汉族文化的基础上吸收不同地域的优秀文化,形成了丰富多彩的中华文化,;,在对待外域文化上,中华文化以其博大的胸怀,吸收其他民族创造的优秀成果,意义,中华文化源远流长、博大精深得益于它的包容性,;,这种包容性有利于中华各民族文化在和睦的关系中交流,增强了对自身文化

18、的认同、对其他民族文化的理解,增强了中华文化的融合力,;,这种包容性有利于增强中华文化与外域文化的交流,促进世界文化的繁荣,地位,既是中华文化源远流长、博大精深的重要原因,又是中华文化的重要特征,知识拓展,正确认识中华文化的包容性,(1),求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静止的状态,;,兼收并蓄侧重于不同文化之间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。,(2),包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、借鉴,而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。另外,包容性也并不是说融入其他文明之中。,(3),判断中华文化包容性的常见标志性说法,:,广泛吸纳、博采众长、古今交融、中西合璧、和

19、而不同、和睦相处、完美结合、借鉴等。,(4),中华文化的包容性与尊重文化多样性,文化创新中的面向世界、博,采众长的要求在本质上是一致的,体现了尊重文化多样性的要求,体现,了文化创新要面向世界、博采众长的要求。回答问题时,要注意上述三,个知识点之间的内在联系,善于运用这三个知识点综合论证问题。,(5),中华文化的包容性体现在产生过程中,在漫长的发展过程中,虽然各,地区、各民族的文化不大相同,但是相互交融,彼此借鉴,共同形成中华,文化,并对整个中华民族进程产生深远的影响。,2.,中华文化的力量及其发展,感知中华文化的力量,对外,:,始终显示了中华民族顽强的生命力和无穷的魅力。,对内,:,是激励中国

20、人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造,幸福生活的强大精神力量,也是激励每个中华儿女共同创造祖国美好明,天的不竭力量之源。,原因,:,中华文化深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,能够增强民族认同感和归属感。,特别提醒,中华文化的力量,3.,如何提升中华文化的竞争力,方向保证,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,文化传承,全面认识祖国传统文化,取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新,使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调,既保持民,族性,又体现时代性,文化交流,面向世界、博采众长,在文化交流中吸收和借鉴其他民族优秀文化成,果,发展本民族文化,做到以我为主,为我所用

21、文化发展,的主体,社会实践是文化发展创新的基础,人民群众是社会实践的主体,也是文,化创造的主体。文化发展应该关注人民的根本利益,理解人民群众的,需求,充分调动人民群众的积极性、主动性和创造性,典例,1,京剧是中华民族的国粹。它是在,18,世纪下半叶经徽剧、秦,腔、汉调的交融,并借鉴、吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成,体现了,(,),A.,各具特色的文化艺术异彩纷呈,B.,中华文化薪火相传和一脉相承,C.,中华传统文化所具有的兼容性,D.,不同文化都能够实现融会贯通,C,答案,C,此题考查中华文化的包容性。京剧的形成是徽剧、秦腔、,汉调等交融的结果,体现了中华传统文化的兼容性,故选,C,

22、B,与题意不,符,排除。此题设问只指向一种文化,故排除,A,。文化虽然有共性,但是,文化也包括意识形态领域的东西,再者文化由社会经济、政治决定,所,以并非所有文化都能够实现融会贯通,排除,D,。,典例,2,(2017,北京西城期末,17),一位设计师将各省市的文化元素融入,文字,创造性地设计出了如下图案。对此,下列说法正确的是,(,),京 徽 湾 福建,丰富多样的地域文化是创意设计的源泉和动力,“京”和“湾”的设计融合了多个文化元素,有利于文化的传播,图中的徽派建筑与福建土楼同为传统建筑,具有明显的区域性特征,京剧、徽派建筑、台湾日月潭、福建土楼都属于人类的非物质文化遗产,A.,B.,C.

23、D.,B,答案,B,社会实践是创意设计的源泉和动力,错误。非物质文化遗,产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传,统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调,的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。徽派建筑、,台湾日月潭、福建土楼都不属于人类的非物质文化遗产,错误。,正确。,典例,3,2013,北京文综,41(3),7,分,中华大地幅员辽阔,历史悠久,文化,灿烂。,黄河、长江流域孕育的中华文化,以其悠久的历史、丰富而绚丽的内,涵、鲜明而独特的风格,显示出顽强的生命力和无穷的魅力。中华文化,源远流长、博大精深的一个重要原因在于它特有的包容性。,如何理解中华文化的包容性及其作用,?(7,分,),答案,中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。求同存异,就是能与,其他民族的文化和睦相处,;,兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鉴,其他民族文化的积极成分。中华文化的包容性,有利于各民族文化在和,睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。,解析,审设问可知,本题考查,文化生活,中中华文化包容性的内涵和,作用。本题材料可用信息不多,解答本题的关键在于对包容性知识的全,面、准确把握。,

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