国学经典与婚姻家庭.pptx

国学经典与婚姻家庭国学经典与婚姻家庭 钟中 敬呈 （传说中的钟幺爷）我为什么学习传统文化？我为什么学习传统文化？答：寻找幸福 福您有吗？您有吗？一、您经常生气吗？二、您经常忧虑吗？三、您经常看别人不顺眼吗？四、您经常感觉自己怀才不遇吗？五、您经常认为自己都是对的吗？六、您经常后悔吗？七、您经常患得患失吗？八种人八种人 1、大公无私圣人 2、公而忘私贤人 3、先公后私善人 4、公私兼顾常人 5、私字当头小人 6、损公肥私恶人 7、徇私枉法罪人 8、？注：给自己划一条线，看看自己是什么人我为什么做弘扬传统文化的志愿者？我为什么做弘扬传统文化的志愿者？答：为国家，为社会，为小家。为什么只想做弘扬为什么只想做弘扬 传统文化的志愿者？传统文化的志愿者？答：社会最需要什么我们就干什么。现在社会需要榜样。世界和谐 国家和谐 社会和谐 家庭和谐 身心和谐 正确的 学习方法 老有所养吗？老有所养吗？在上山东某地区对10400位老人做调查 1、三餐不饱的有 5%2、过年过节和平时饮食不差别的有 16%3、一年都添不了一件新衣服的有 93%4、常年无衣服换洗的有 69%5、小病吃不起药的有 67%6、大病住不起医院的有 80%7、不赡养、不孝顺，住在一起像 不认识像陌路人的有 30%我们忍心让生我们养我们的父母我们忍心让生我们养我们的父母 住在这里吗？住在这里吗？我们忍心让生我们养我们的父母我们忍心让生我们养我们的父母住在这里吗？住在这里吗？我们忍心让生我们养我们的父母我们忍心让生我们养我们的父母 住在这里吗？住在这里吗？积非成是.01_AVI_Microsoft_DV_PAL.avi.01_AVI_Microsoft_DV_PAL.avi“规规”宪法宪法治安条例治安条例单位制度单位制度校规校规交规交规 家规？家规？道德 道超越时空的大自然行运法则和规律。德 遵循大自然的法则和规律去做事去 做人。而不违背他。五福五福 一、长寿 二、康宁 三、富贵 四、好德 五、善终 厚德载物 人为善，福虽未人为善，福虽未至，祸已远离；至，祸已远离；人为恶，祸虽未人为恶，祸虽未至，福已远离。至，福已远离。史 秉秉秉秉 笔笔笔笔 直直直直 书书书书春秋时期春秋时期齐国的大臣齐国的大臣齐国的大臣齐国的大臣崔抒崔抒与齐庄公为争夺美女（唐姜，崔抒妻）与齐庄公为争夺美女（唐姜，崔抒妻）与齐庄公为争夺美女（唐姜，崔抒妻）与齐庄公为争夺美女（唐姜，崔抒妻）发生矛盾崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。发生矛盾崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。发生矛盾崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。发生矛盾崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：对此，齐国太史记道：对此，齐国太史记道：对此，齐国太史记道：“崔抒弑其君崔抒弑其君”。左传襄公二十五年 齐庄王与唐姜通。唐姜庄公之臣崔抒 妻也。崔抒弑君。崔抒谓太史曰：史书何记？太史公曰：夏五月已亥，崔抒弑其君。杀之。谓其弟曰：史书何记？曰：夏五月已亥，崔抒弑其君。杀之。谓其二弟曰：史书何记？曰：夏五月已亥，崔抒弑其君。杀之。谓其三弟曰：史书何记？曰：夏五月已亥，崔抒弑其君。不杀。兄弟三人以君王之礼葬。虽逢乱世，不失信义者，如是。战国时期著名战国时期著名的思想家、教的思想家、教育家、军事家，育家、军事家，墨家学派的创墨家学派的创始人始人墨子。发明飞墨子。发明飞鸟，空中飞行鸟，空中飞行三天才落地。三天才落地。墨墨墨墨子子子子 诸葛亮诸葛亮 三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。“木牛流马木牛流马”。木牛流马木牛流马四大发明：指南针、火药、四大发明：指南针、火药、印刷术、造纸。印刷术、造纸。世界四大文明古国：世界四大文明古国：古埃及古埃及埃及曾经被罗马吞并埃及曾经被罗马吞并埃及曾经被罗马吞并埃及曾经被罗马吞并古印度古印度古印度曾经被蒙古后裔莫古印度曾经被蒙古后裔莫卧儿卧儿 王朝统治王朝统治古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦被波斯军队所灭古巴比伦被波斯军队所灭古巴比伦被波斯军队所灭古巴比伦被波斯军队所灭中国中国中国老祖宗的智慧：文言文 语文语是语，文是文发现智慧发现智慧 英国历史学家英国历史学家 汤恩比汤恩比博士博士 日本外交家，联日本外交家，联 合国和平奖获得合国和平奖获得 者池田大作者池田大作 “真正能够解决真正能够解决2121世纪世纪 社会问题的，只有孔社会问题的，只有孔 孟学说与大乘佛法孟学说与大乘佛法”。发现智慧发现智慧 1988年法国巴黎，年法国巴黎，75位诺贝尔奖得主位诺贝尔奖得主 议题：议题：“21世纪的挑世纪的挑 战和希望战和希望”结论之一：结论之一：“人类要人类要 生存下去，就必须生存下去，就必须 回到回到2500年前，去年前，去 汲取孔子的智慧。汲取孔子的智慧。”“中华传统文化”的智慧是什么？道道 德德道：宇宙间的自然规律道：宇宙间的自然规律德：遵循自然规律德：遵循自然规律五伦五伦 一、君臣 君臣有义（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。（为人君，止于仁；为人臣止于敬）。二、父子 父子有亲（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。三、夫妇 夫妇有别（别是德。别是责任。）（别是德。别是责任。）四、兄弟 长幼有序（兄道友，弟道恭）（兄道友，弟道恭）五、朋友 朋友有信（与朋友交，止于信。）（与朋友交，止于信。）君臣有义君臣有义 故事：楚庄王绝缨 时间：战国时期 人物：楚庄王、唐狡、许姬。楚庄王楚庄王五伦五伦 一、君臣 君臣有义（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。二、父子 父子有亲（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。三、夫妇 夫妇有别（别是德。别是责任。）别是德。别是责任。）四、兄弟 长幼有序（兄道友，弟道恭）（兄道友，弟道恭）五、朋友 朋友有信（与朋友交，止于信。）（与朋友交，止于信。）父子又亲父子又亲 故事：让天下给兄弟 时代：周朝 人物：泰伯 仲庸 王季 太王太伯 仲庸 王 季 周文王 周武王 周公 周成王 周朝三位太太 太姜 太妊 太姒太妊胎教太妊胎教1、眼不看邪曲不正的场景，2、耳不听淫逸无礼的声音，3、口不讲傲慢自大的言语，4、睡从不歪着身子睡，5、坐也不偏斜着坐，太妊胎教太妊胎教 6、站不曾跛着脚站，7、不吃气味不正的食物，8、切割不正的食物不吃，9、摆放不正的席子不坐。兄弟有义兄弟有义 故事：田真叹荆 时间：隋朝 人物：田真、田庆、田广三兄弟同体连枝各自荣 些些言语莫伤情一回相见一回老 能得几回为弟兄兄弟同居忍便安 莫因毫毛起争端眼前生子有兄弟 留与儿孙作样看五伦五伦 一、君臣 君臣有义（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。二、父子 父子有亲（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。三、夫妇 夫妇有别（别是德。别是责任。）（别是德。别是责任。）四、兄弟 长幼有序（兄道友，弟道恭）（兄道友，弟道恭）五、朋友 朋友有信（与朋友交，止于信。）（与朋友交，止于信。）朋友有信 故事：季扎挂剑 时间：春秋 人物：季扎 “始吾已心许之，岂以死背吾心哉”五伦五伦 一、君臣 君臣有义（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。（为人君，止于仁；为人臣，止于敬）。二、父子 父子有亲（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。（为人子，止于孝；为人父，止于慈）。三、夫妇 夫妇有别（别是德。别是责任。）（别是德。别是责任。）四、兄弟 长幼有序（兄道友，弟道恭）（兄道友，弟道恭）五、朋友 朋友有信（与朋友交，止于信。）（与朋友交，止于信。）举案齐眉 相敬如宾 夫妇有别夫妇有别 故事：举案齐眉、相敬如宾 时间：东汉 人物：孟光配梁鸿 五伦的核心五伦的核心 夫妇 夫妇有别 （别是德。别是责任）现代婚姻 孤寡生活 二婚利落 再找要蹉 离婚撇脱 婚后不学 婚前不说从小不教 家庭之路（败家之相）家庭之路（败家之相）晚年凄凉晚年凄凉 日落西山日落西山 用钱打点用钱打点 家庭富裕家庭富裕 挣钱事业挣钱事业 （父母）（父母）家道无望家道无望挥金如土挥金如土人生迷茫人生迷茫骄奢淫逸骄奢淫逸无人教养无人教养（儿女）（儿女）家庭之路（兴家之道）家庭之路（兴家之道）晚年幸福晚年幸福中年昌隆中年昌隆家门和顺家门和顺生活平淡生活平淡勤俭持家勤俭持家（父母）（父母）光宗耀祖光宗耀祖奋发图强奋发图强孝养双亲孝养双亲爱中成长爱中成长习劳知恩习劳知恩（儿女）（儿女）兴家之道兴家之道 败家之相败家之相家对孩子意味着什么？家对孩子意味着什么？天 （爸爸)孩子 地 （妈妈）如果天地？如果天地？夫妻要讲义夫妻要讲义 义 道 情 恩 义 义 义 李李嘉嘉诚诚一一家家李李嘉嘉诚诚妻妻庄庄月月明明李李嘉嘉诚诚祭祭奠奠爱爱妻妻徐志摩的婚姻感情思索徐志摩的婚姻感情思索 徐志摩 张幼仪徐志摩的婚姻感情思索徐志摩的婚姻感情思索徐志摩的婚姻感情思索徐志摩的婚姻感情思索 徐志摩徐志摩 陆小曼陆小曼 儒家心法：行有不得 反求诸己 孝孝百孝篇百孝篇 诸事不顺因不孝，福禄皆由孝字得 孝经 故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。孝的四个层次孝的四个层次 一、小孝养父母之身 二、中孝养父母之心 三、大孝养父母之志 四、至孝养父母之慧孝经孝经 五刑章第十一 子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。孝道孝道 善奉养者，不必珍馐也，善供服者，不必锦绣也，以己之所有尽事其亲，孝之至也。刘德华与父母刘德华与父母导导 演演：翟翟俊俊杰杰 至至圣圣先先师师孔孔子子像像 孔子眼中的孝（一）孔子眼中的孝（一）孟懿子问孝。孟懿子问孝。孟懿子问孝。孟懿子问孝。子曰：子曰：子曰：子曰：“无违。无违。无违。无违。”樊迟御，子告之曰樊迟御，子告之曰樊迟御，子告之曰樊迟御，子告之曰 ：“孟孙问孝于我，孟孙问孝于我，孟孙问孝于我，孟孙问孝于我，我对曰，无违。我对曰，无违。我对曰，无违。我对曰，无违。”樊迟曰：樊迟曰：樊迟曰：樊迟曰：“何谓也？何谓也？何谓也？何谓也？”子曰：子曰：子曰：子曰：“生，事之以礼；生，事之以礼；生，事之以礼；生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子眼中的孝（二）孟武伯问孝。孟武伯问孝。子曰：子曰：“父母唯父母唯 其疾之忧。其疾之忧。”孔子眼中的孝（三）孔子眼中的孝（三）子游问孝。子游问孝。子游问孝。子游问孝。子曰：子曰：子曰：子曰：“今之孝者，今之孝者，今之孝者，今之孝者，是谓能养。至于犬是谓能养。至于犬是谓能养。至于犬是谓能养。至于犬 马，皆能有养；马，皆能有养；马，皆能有养；马，皆能有养；不敬，何以别乎？不敬，何以别乎？不敬，何以别乎？不敬，何以别乎？”孔子眼中的孝（孔子眼中的孝（四）四）子夏问孝。子夏问孝。子夏问孝。子夏问孝。子曰：子曰：子曰：子曰：“色难。色难。色难。色难。有事，弟子服其劳；有事，弟子服其劳；有事，弟子服其劳；有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，有酒食，先生馔，有酒食，先生馔，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？曾是以为孝乎？曾是以为孝乎？曾是以为孝乎？”爱爱 羊有跪乳之恩 乌鸦有反哺义 鳝有护子之情 藏羚为子跪求 黄鼠脱皮喂子 这这才才是是朋朋友友这这才才是是朋朋友友这这才才是是朋朋友友这这才才是是朋朋友友护护子子之之战战（一）（一）（一）（一）还还我我孩孩子子来来还还我我孩孩子子来来护护子子之之战战（二）（二）（二）（二）别别动动我我的的孩孩子子护护子子之之战战想想想想我我们们父父母母你你什什么么时时候候回回来来呀呀？娘娘背背得得太太重重了了！孩孩子子你你今今年年回回家家吗吗？子子欲欲养养而而亲亲不不待待这这就就是是我我们们的的娘娘这这就就是是我我们们的的爹爹爸爸爸爸老老了，了，等等不不了了了了这这就就是是我我们们的的爹爹娘娘这这就就是是我我们们的的娘娘救救救救我我的的孩孩子子吧吧！救救救救我我的的孩孩子子吧吧！妈妈妈妈谢谢谢谢您您给给我我第第二二次次生生命命孩孩子子没没事事 的的，不不要要 为为 我我 担担 心心救救救救我我的的孩孩子子吧吧！子子欲欲养养而而亲亲不不待待这这就就是是我我们们的的爹爹这这就就是是我我们们的的爹爹这这就就是是我我们们的的爹爹娘娘这这就就是是我我们们的的爹爹娘娘这这就就是是我我们们的的爹爹娘娘子子欲欲养养而而亲亲不不待待 幸福家庭从孝心而起幸福家庭从孝心而起 谢谢！谢谢！