九年级上册语文《岳阳楼记》教案.doc

九年级上册语文《岳阳楼记》教案
　　九年级上册语文《岳阳楼记》教案
　　教学目的
　　1.朗读、背诵全文。
　　2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
　　3.理解作者所阐述的主要观点。
　　4.学习和积累文言词汇。
　　重点难点
　　1.重点：
　　(1)朗读和背诵全文。
　　(2)学习和积累文言词汇。
　　2.难点：
　　(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
　　(2)理解作者所阐述的主要观点。
　　学法引导
　　1.学习时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”(岳阳楼就在本市)的过程中，充分感受本文语言凝练形象而富有音乐美的特点。
　　2.对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。
　　教学时间
　　三课时
　　教学过程
　　第一课时
　　一、预习
　　1.查字典，读准下列加点字的拼音。
　　谪守(zhé)朝晖夕阴(huī)迁客骚人(sāo)
　　霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)
　　潜形(qián)岸芷汀兰(zhǐtīng)皓月(hào)
　　心旷神怡(yí)宠辱偕忘(xié)浩浩汤汤(shāng)
　　2.朗读全文，做到基本成诵。
　　3.查字典，对照注释，试翻译课文。
　　二、导入
　　1.作家作品简介。
　　《岳阳楼记》选自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。曾提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有《范文正公集》。
　　岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人们登楼赋诗。
　　2.解题。
　　1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。
　　三、正课
　　1.有感情地朗读课文。
　　朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。
　　2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
　　越明年：到了第二年。
　　政通人和：通，顺利。和，和乐。
　　百废具兴：具，同“俱”，全，都。
　　增其旧制：制，规模。
　　属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
　　3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
　　浩浩汤汤：浩浩荡荡。
　　横无际涯：宽阔无边。涯，边。
　　得无异乎：得无，表猜度，怎能不会?
　　4.学生读课文一、二段，背诵。
　　四、作业
　　朗读课文。完成课后练习二。
　　第二课时
　　一、预习
　　背诵课文。
　　二、导入
　　这节课我们继续了解文章大意。
　　三、正课
　　1.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。
　　连月不开：开，放晴。
　　浊浪排空：排空，冲向天空。
　　日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。
　　山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。
　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
　　去国怀乡：去国，离开国都。
　　忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥，讥笑，讥讽，挖苦。
　　满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。
　　感极而悲者矣：感，感慨。
　　2.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
　　波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。
　　上下天光：天光，天色，湖色。
　　而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。
　　3.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。
　　不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
　　是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
　　其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。
　　微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢?微，无、没有。
　　4.再次朗读这篇文章。
　　四、小结
　　1.一词多义。
　　国防固国不以山溪之险有时而或长烟一空
　　国国家国恒亡或
　　国都则有去国怀乡或许或异二者之为
　　处在居庙堂之高则忧其民通过初极狭，才通人
　　居居住面山而居通顺利政通人和，百废具兴
　　停了居十日通晓鸣之而不能通其意
　　开朗则有心旷神怡
　　旷
　　宽广土地平旷，屋舍俨然
　　2.古今异义。
　　古义：规律增其旧制古义：详尽前人之述备矣
　　制备
　　今义：制度今义：准备
　　古义：日光至若春和景明古义：曾经予尝求古仁人之心
　　景尝
　　今义：景物今义：品尝
　　古义：没有微斯人，吾谁与归
　　微
　　今义：微小
　　3.通假字。
　　具，同“俱”，全，都百废具兴
　　属，同“嘱”，嘱咐属予作文以记之
　　4.虚词。
　　来属予作文以记之代词：他，他们其必曰
　　以因不以物喜其语气词其喜洋洋者矣
　　凭固国不以山溪之险代词：他的必先苦其心志
　　用来所以动心忍性
　　五、作业

　　完成课后练习三。背诵课文。
　　第三课时
　　一、预习
　　1.给课文分段并归纳段意。
　　2.背诵全文。
　　二、导入
　　上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。
　　三、正课
　　1.朗读课文。
　　2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
　　讨论并归纳：分为三个部分。
　　第一部分(1段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
　　第二部分(2-4段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
　　第1层(2段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
　　第2层(3、4段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
　　第三部分(5段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
　　3.提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
　　讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
　　4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
　　讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
　　5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
　　讨论并归纳：
　　(1)气势非凡：衔远山，吞长江。
　　(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
　　(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
　　6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
　　讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
　　7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
　　讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
　　8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
　　讨论并归纳：极力渲染”喜”的气氛，因物而喜。
　　9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
　　讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
　　10.提问：“古仁人之心”是怎样的?
　　讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲”。
　　11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?
　　讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
　　12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
　　讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
　　13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
　　14.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的?
　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
　　四、小结
　　本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
　　五.板书设计
　　先后叙事：重修岳阳楼作文以记
　　天天↓↓
　　下下写景：暗明
　　之之抒情：悲喜
　　忧乐↑↑
　　而而议论：不以己悲不以物喜
　　忧乐
　　六、作业
　　完成课后练习一、四题。
　　《岳阳楼记》难点解析
　　师：请划分这篇文章的部分和层次，概括部分和层次的意思。
　　生：第一部分(第1段)，写作记缘由。着重说滕子京谪守后的政绩，由此生发出一篇之意。
　　第二部分(第2—4段)，为全文主体，写洞庭湖上的不同景物和登楼者对景物的不同感受。
　　第一层(第2段)，写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一问。
　　第二层(第3—4段)，用两个排比段分写“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鲜明对比。
　　第三部分(第5—6段)，抒发作者的宽大胸怀和政治抱负。这是全文的核心，上文叙事、写景、抒情均系为此而设。
　　师：哪几句写重修岳阳楼的背景?
　　生：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”
　　师：哪些语句表明滕子京在巴陵郡的政绩?
　　生：“政通人和，百废具兴”表明滕子京在巴陵政绩卓著。
　　师：哪些语句概括了重修岳阳楼时的盛况?
　　生：“增其旧制，刻唐贤今人诗赋予于其上”概括了重修岳阳楼时的盛况。
　　师：哪句话交代了本文写作缘由?
　　生：“属予作文以记之”表明了作者写此文的缘由。
　　师：第2段中哪句是总领句?
　　生：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”是这段的总领句。
　　师：本文作者对景物的描写非常生动逼真，但作者的写作目的是不是为了写岳阳楼和洞庭湖优美的景色呢?请从课文中找佐证。
　　生：作者对景物的描写，不是为写岳阳楼和洞庭湖的优美景色;目的是借景抒情。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”就是证明。
　　师：“前人之述备矣”照应了上段哪句话?
　　生：“前人之述备矣”照应了上段中“刻唐贤今人诗赋于其上”一句。
　　师：有人说“诗有诗眼，文有文穴”，此文的点睛之笔是什么?
　　生：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是此文的点睛之笔。这句话点明本文的中心论点。
　　师：哪些语句显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操?
　　生：体现“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操的语句是“不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
　　师：请概括本文的中心意思。
　　生：本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情;并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。
　　生：请老师介绍本文的写作特点。
　　师：本文的主要的写作特点是：
　　一、结构严谨，剪裁得当。
　　文章开头一段说：“越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼……属予作文以记之。”扼要地指出重修岳阳楼是在“政通人和，百废具兴”的前提下进行的。而《岳阳楼记》是作者应滕子京的请求而作的。在这段里，对于重修岳阳楼的工程，只用“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”两句交代清楚，并没有描写重修后的岳阳楼如何壮丽，因为这与作者所要表现的主题无关。
　　第2段，先写岳阳楼上所见的胜景，“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖……此则岳阳楼之大观也。”这层写得极概括。一则关于洞庭湖的胜状
　　“前人之述备矣”，二则写洞庭湖的胜状并不是本文的重点。接着通过“然则北通巫峡……得无异乎?”向重点部分过渡。用“览物之情，得无异乎”这一反问，引出下面第3、4段文字。
　　第3、4两段是对“览物之情”的具体描述。这两段在形式上是对称的，都是先写景，后写迁客骚人触景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鲜明的对照。这又证实了前文的“异”字。
　　第5段是全文的重点。在这段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“迁客骚人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，回答了前面所提出的“或异二者之为”的原因。于此抒发了作者的远大抱负，揭示出文章的主题。
　　二、出色的景物描写。
　　抓住景物的特征对景物作生动细致的描绘。以第2段为例，高山和江水本来都是雄伟的形象，作者却在二者的前面用了一个“衔”字和一个“吞”字，这就把洞庭湖的浩瀚气势一下子渲染出来了。“浩浩汤汤，横无际涯”二句写湖的广阔，是从空间着笔。而“朝晖夕阴，气象万千”二句则是从时间方面描写的。空间描写着重其持久不变的方面，时间描写则着重其千变万化的方面。又如第4段，从“至若春和景明”到“郁郁青青”写昼景。“春和景明”写天，“波澜不惊”写水，“上下天光，一碧万顷”又共写天和水。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”写动物，“岸芷汀兰，郁郁青青”写植物。“长烟一空，皓月千里”又写天，“浮光跃金，静影沉璧”又写水。都抓住了特征，十分生动细致。
　　三、寓情于景，情景交融。
　　历来伟大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描绘鲜明的图画，又抒发自己的情怀。《岳阳楼记》就具备这一特色。它描写岳阳楼之大观，只用了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千22个字，就把洞庭湖波澜壮阔、雄浑浩淼的图画，展现在读者面前。特别是描绘岳阳楼的两种景色和迁客骚人的两种心情，使人有如亲临其境之感。当霪雨凄风的时候，岳阳楼是那样阴惨：可以听到“阴风怒号”、“虎啸猿啼”等令人胆寒的声音;可以看到“日星隐耀”、“山岳潜形”、“薄暮冥冥”等阴森可怕的色彩;可以感到那种“商旅不行”、“樯倾楫摧”的悲凉境界。面对着此种景物，产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，当“春和景明”、“皓月千里”的时候，岳阳楼却又是另一幅图画。它是那样明媚，那样欢快，我们似乎看到了“一碧万顷”、“锦鳞游泳”、“浮光跃金”的鲜艳色彩;听到了一片“渔歌互答”的欢乐的声音;并且“岸芷汀兰，郁郁青青”，真觉有一股清香扑鼻而来。面对此种景象，抒发出“心旷神怡，宠辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
　　四、散文辞赋化。
　　《岳阳楼记》是一篇散文，却包含了辞赋的特点。作者在文章中大量使用了整齐的排偶句，使文章节奏和谐，音调铿锵，增强了语言的音乐美和感染力。如第三段里，“从霪雨霏霏”到“虎啸猿啼”，第4段里从“春和景明”到“此乐何极”，都是四个字的排比句。其中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐耀，山岳潜形”和“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里”、“浮光耀金，静影沉璧”等又都是对偶句。这些排偶句还往往平仄对称，并且押韵。如“日星隐耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潜形”就是对称的平仄平平。第3段里的“霏”和“开”押韵，“推”和“啼”、“讥”和“悲”押韵;第4段里的“明”、“惊”、“顷”、“泳”和“青”押韵，“里”、“璧”和“极”押韵，“忘”和“洋”押韵。这些押韵字的使用，都增强了文章的声音之美。
　　这些整齐的排偶句和押韵句，并不是与散文句分开使用，而是将它们夹用在散文句子中间。如第2段，以散文句“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”开头，接着便用“衔远山”到“气象万千”三组排比句。“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”，又是散文句。“然则”以下直到“得无异乎”，散文句中夹用“北通巫峡，南极潇湘”一组对偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多数句子的末字押韵。还有在句中押韵的，如“感极而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的”洋”字。在散文句中夹用排偶句和押韵字，可使文章变化多姿，不落板滞。
　　《岳阳楼记》教学反思
　　《岳阳楼记》是杰作。它寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习。同时，那忧人为先、乐己在后的豪迈胸襟，尤其值得我们仔细玩味，认真借鉴。但作者范仲淹的立场、观点和方法毕竟离不开封建社会的宰相加状元，他所憧憬的只能是封建地主的王国乐土，尤其是文章中“则忧其君”，更集中体现了封建社会的“国与君”的统一—所谓“忠”。教学这篇文章，可抓住这句话，讲清它的积极面和消极面，来培养学生辨证唯物主义和历史唯物主义观点，对文言文的主题思想，也包括其艺术构思和创作风格，应根据情况作出一分为二的分析，因为既然是文章，就离不开思想。如果轻视和忽视《岳阳楼记》的消极面，显然是不妥的。在实施教学中，具体可结合时代背景，在阐述清积极面同时，引导学生在理解怎样面对挫折的问题上，来理解其消极面：怎样面对现实中的困难?我们对困难采取什么样的态度?在此基础上，再引导学生理解：“则忧其君”的“君”含义是什么?君与国是什么关系?“君”与“民”是什么关系?封建社会中这几个概念与现代社会是否相适应?由此引导学生对其消极面进行反思。
　　其中关于范仲淹的文，没有直说他的不朽名篇《岳阳楼记》，而是只说其\’两字关情\’——将一篇三百六十多字的著名文章归结为两个字，而这两个字之所以要紧，只因一个情。这也是自古以来人们普遍认同的观点。这两字，当然就是\’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\’中的忧乐二字。一篇《岳阳楼记》，虽然字字珠玑，要是没有这两句，不过一篇文字优美的普通抒情散文而已，能否还会成为千古传诵的不朽篇章不得而知，但至少不会如此地震撼古往今来仁人志士们的心灵。而这两句表现作者伟大人格、令后人无限景仰和崇敬的名言，要紧的也的确是忧乐两个字。忧天下之所忧，乐天下之所乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，表现了作者何等崇高的牺牲精神!何等伟大的理想和抱负!!这正是儒家的理想人格——济世治国平天下。