寡人之于国也学案(带答案).doc

及第中学高一语文导学案 编制：秦海杰 张华伟 演做：王永静 审核：王玉娟 审批：
《寡人之于国也》训练题
一、双基夯实
1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是(　　)
A．数(cù)罟　　  洿(kuā)池　　　 弃甲曳(yè)兵
B．孝悌(tì)     饿莩(fú)     养生丧(sānɡ)死
C．狗彘(zhì)    鸡豚(tún)    庠(xiánɡ)序之教
D．衣帛(bó)   畜(chù)养     请以战喻(yù)
2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是(　　)
A.邻国之民不加少 牺牲玉帛，弗敢加也
B.直不百步耳 系向牛头充炭直
C.弃甲曳兵而走 斩木为兵，揭竿为旗
D.不违农时，谷不可胜食也 日出江花红胜火
3．下列句子中不含实词活用现象的一项是(　　)
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒，然而不王者
③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣 ⑤不违农时，谷不可胜食也
⑥是使民养生丧死无憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内
A．⑤⑦⑧　　　　　　 B．①③⑤
C．③⑥⑧       D．②④⑤
4．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是(　　)
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．夫晋，何厌之有
C．非其夫人之所织则不衣
D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
5．下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是(　　)
①养生丧死无憾　②不违农时　③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒　④五亩之宅，树之以桑　
⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义　⑥颁白者不负戴于道路矣
A．①②③      B．②④⑤
C．②③⑥      D．①④⑤
6．对课文意思的理解，不正确的一项是(　　)
A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D．所谓行仁政就是要以保民为职分。
7．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是(　　)
A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。
C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。
8．下列说法错误的一项是(　　)
A．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。
B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。
C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。二、文本精品
二、阅读下列文段，完成9～12题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
9．下列句中加点词语的解释正确的一项是(　　)
①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义　　　　　③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉
A．①与②相同，③与④相同
B．①与②不同，③与④不同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②不同，③与④相同
10．下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是(　　)
A．五十者可以衣帛矣。B．颁白者不负戴于道路矣。
C．黎民不饥不寒。 D．然而不王者，未之有也。
11．下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(　　)
例句：填然鼓之
A．五亩之宅，树之以桑 B．狗彘食人食而不知检
C．然而不王者，未之有也 D．弃甲曳兵而走
12．下列分析不符合原文意思的一项是(　　)
A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。三、课外延伸
三、阅读下文，回答13～16题。
万章①问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”
“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷⑤考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎⑥！乡原，德之贼也。’”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽⑦凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”
万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞⑧，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣⑨。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝⑩矣。”
(节选自《孟子•尽心下》)
【注】　①万章：孟子的门徒。②狷(juàn)：洁身自好。③琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。④嘐嘐(xiāo xiāo)：志大言大的样子。⑤夷：句首助词，无义。⑥原：同“愿”，谨善。⑦踽踽(jǔ jǔ)：独自走路，孤单的样子。⑧佞(nìnɡ)：能说会道。⑨慝(tè)：奸邪。
13．对下列句子加点词的解释，错误的一项是(　　)
A．吾党之士狂简　简：威仪堂堂
B．夷考其行，而不掩焉者也　掩：遮蔽、遮盖
C．过我门而不入我室，我不憾焉者　憾：仇恨、怨恨
D．孔子以为德之贼　贼：残害……的人
14．以下五句分别编成四组，全都批评“原人”的一组是(　　)
①非之无举也 ②孔子以为德之贼
③恶利口，恐其乱信也 ④居之似忠信 ⑤言不顾行，行不顾言
A．①③④     B．①②④
C．③④⑤     D．②③④
15．下列叙述不符合原文意思的一项是(　　)
A．孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。
B．孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。
C．孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。
D．孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。
16．翻译下列句子。
(1)非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。
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(2)经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。
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四、课外拓展：
17．阅读下面的文字，完成文后题目。
不久之前，吴某经营的“平安”号货船(吴某已在保险公司为船只投了保)在装货时翻船沉没。吴某随后与某打捞公司签订了沉船打捞合同，约定打捞总费用7万元，合同并附有补充条款“打捞完毕先付打捞费1万元，余款由保险公司理赔时一次性付清”。打捞公司将船打捞出水，吴某支付了1万元打捞款。后来，保险公司以事故损失不属承保范围为由拒绝吴某索赔。吴某以此为由拒绝支付余下6万元打捞费给打捞公司。于是打捞公司将吴某告到法院。法院开庭审理此案。吴某认为，自己与打捞公司签订的合同属于附条件生效的合同，该合同补充条款约定“余款由保险理赔时一次性付清”，由于保险公司还没赔款，所以该条款生效期还未到，因此拒绝支付剩余打捞费用。
站在打捞公司的立场上，你将怎样对吴某的观点进行辩驳？请拟写一段有利于打捞公司的辩词。
答：________________________________________________________________________
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18．青少年应加强环保意识，当你看到环境被污染或破坏的时候，你有何感受？请用两个结构大致相同的句子，列举环境被污染或破坏的现象，运用比喻修辞描写你心中的感受。
答：________________________________________________________________________
19．下面这首小诗在对“树”进行描述时涉及了作者对“岁月”的思考，请选择另外两种事物，仿照例句的表达方式和句式，各写一句话，描述事物时必须涉及对“生命”的思考。
例句：树：如果你挺直了你的身躯，风会比你矮很多，伟岸就会溢满你的岁月。
答：(1)________________
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(2)________________________________________________________________________
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五、读写创新
20．阅读下面的材料，按要求作文。
一座古老的思想城里住着两位夫子。他们互相憎恨，互相贬损着对方的学识，因为一位是有神论者，另一位是无神论者。
一日，两人在市场相遇，当着各自信徒们的面儿，他们争论起神的有无，好半天才偃旗息鼓。
当晚，无神论夫子来到圣殿，俯卧在祭坛之下，祈求众神宽恕他迷惘的过去。同一时刻，有神论夫子将他的“圣书”付之一炬，因为他已变成了无神论者。
(纪伯伦《两夫子》)
请根据材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
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