高一读本文言练习.doc

《谏以妖人郑普思为秘书监书练习》
盖人有感一餐之惠，殒七尺之身；况臣为陛下官，受陛下禄，而目有所见，口不言之，是负恩矣。。
自陛下亲政日近，复在九重，所以未闻在外群下窃议。道路籍籍，皆云普思多行诡惑，妄说妖祥。唯陛下不知，尚见驱使。此道若行，必挠乱朝政。
臣至愚至贱，不敢以胸臆对扬天威，请以古事为明证。孔子云：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”陛下今若以普思有奇术，可致长生久视之道，则爽鸠氏久应得之，永有天下，非陛下今日可得而求；若以普思可致仙方，则秦皇、汉武久应得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求；若以普思可致佛法，则汉明、梁武久应得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求；若以普思可致鬼道，则墨翟、干宝各献于至尊矣，而二主得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。此皆事涉虚妄，历代无效，臣愚不愿陛下复行之于明时。唯尧、舜二帝，自古称圣；臣观所得，故在人事。敦睦九族，平章百姓，不闻以鬼神之道理天下。伏愿陛下察之，则天下幸甚！
1.词语解释不正确的两项是：（ ）
A、殒（死）七尺之身。 在外群下窃（私下）议
B、自陛下亲政日近（临近） 必挠乱（扰乱）朝政
C、道路籍籍（纷纷） 可致长生久视（久活）之道
D、不敢以胸臆（个人意见）对扬天威 伏（伏下）愿陛下察之
E. 则秦皇、汉武久(早)应得之
2.翻译
敦睦九族平章百姓，不闻以鬼神之道理天下。

《蝜蝂传》
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
1. 下列选项中没有通假字的一项是（）
A. 卬其首负之 B.及其怠而踬也
C.趣舍万殊，静躁不同 D.授之书而习其句读者
2. 下面句子中加点字的用法不同于其他三句的一项是（）
A. 乐盘游，则思三驱以为度 B.日思高其位
C.眄庭柯以怡颜 D.大其禄
3.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.行遇物，辄持取 辄：就 B.虽困据不止也 据：加剧
C. 人或怜之，为去其负 去：除去 D.遇货不避，以厚其室 货：钱财
4.翻译
（1）其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。

（2）而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。

《越妇言》
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
1. 翻译
（1） 岂急于富贵未假度者耶？
（2） 又安可食其食
2. 下列说法符合原文的一项是（ ）
A. 朱买臣富贵之后，不忍心撵走他的妻子，建了房子让她居住，分出衣服食物来养活她。
B. 朱买臣夫妇遭受饥寒、为生活而辛苦奔忙的日子，显现出了朱夫子的志向，
C. 朱买臣在贫穷是曾表示做了官之后要把治理国家、使君主成为尧舜之君当作自己的任务，要把安定人民、救济百姓作为自己的心愿。
D. 朱买臣的妻子最终屏住呼吸而亡。
3. 下列句中加点词与“其他未之见也”的“之”用法和意义相同的一项是( )
A. 之二虫又何知 B.羊羔之皮 C.夫晋,何罪之有? D.学而时习之

《原谤》
天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！
1.与“天之利下民”中“利”用法相同的一项是：( )
A.其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 B.今媪尊长安君之位
C.君为我呼入，吾得兄事之 D.籍吏民，封府库
2. 全含有通假字的一项是：( )
A.羸枝不扬 后之王天下，有不为尧舜之行者
B.秀其外，类有文也 蹈死不顾，亦曷故哉
C.则倚薄风露 敛赀财以送其行
D.须臾成五采 则民扼其吭
3.下列句子中与“蓰倍于天矣”句式相同的一项是( )
A. 具告以事
B. 人方为刀俎，我为鱼肉。
C. 信臣精卒陈利兵而谁何。
D. 己不俭而贫及亦怨之。
4.翻译
己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。
《蠹化》
橘之蠹，大如小指，首负特角，身蹙蹙然，类蝤蛴而青，翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。人或枨触之，辄奋角而怒，气色桀骜。一旦视之，凝然弗食弗动，明日复往，则蜕为蝴蝶矣。力力拘拘，其翎未舒，檐黑遘苍，分朱间黄，腹填而椭，矮纤且长，如醉方寤，赢枝不扬。又明日往，则倚薄风露，攀援草树，耸空翅轻，瞥然而去，或隐蕙隙，或留篁端，翩旋轩虚，风曳纷拂，甚可爱也。须臾，犯蝥网而胶之，引丝环缠，牢若辈梏，人虽甚怜，不可解而纵矣。
噫!秀其外，类有文也；嘿其中，类有德也；不朋而游，类洁也；无嗜而食，类廉也。向使前不知为桔之蠹，后不见触蝥之网，人谓之钧天帝居而来，今复还矣。天下，大桔也；名位，大羽化也；封略，大蕙篁也。苟灭德忘公，崇浮饰傲，荣其外而枯其内，害其本而窒其源，得不为大蝥网而胶之乎?观吾之《蠹化》者，可以惕惕。
一、解释下列加点字的含义
1.首负特角早
2.负江湖志，今如鬓发何则四方之民，
3.襁负其子而至矣
4.居则设张容负依而坐
5.负屈含冤
6.陵虽孤恩，汉亦负德
7.通家尚负责数巨万
8.宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金
9.不知彼而知己，一胜一负
10.常从王媪负贳酒
二、1.下列词语解释不正确的一项是：（ ）
A．负特角（生长） 气色桀骜（不驯服的样子）
B．其翎未舒（舒服） 羸枝不扬（柔弱） 如醉方寤（醒）
C．倚薄（迫近） 不可解而纵矣（放走） 瞥然（一瞬间）
D．类有文也（华丽的色彩） 惕惕（警惕、惊惧）
2.向使前不知为橘之蠹，后不见触蝥之网，人谓之钧天居而来,今复还矣。( )
A.假使以前不知蝴蝶就是橘树的蠹虫，后来没看见它触上蜘蛛网，人们还会认为它是从天的中央天帝住所飞来的，现在又回到天帝那儿去了。
B.假使以前不知橘树的蠹虫，没看见它触上蜘蛛网，只是听人说它是从天的中央天帝住所飞来的，现在又回到天帝那儿去了。
C.假使以前不知蝴蝶就是橘树的蠹虫，后来没看见它触上蜘蛛网，只是听人说它是从天的中央天帝住所飞来的，现在又回到天帝那儿去了。
D.假使以前不知橘树的蠹虫，没看见它触上蜘蛛网，人们还会认为它是从天的中央天帝住所飞来的，现在又回到天帝那儿去了。
3.与“天下，大橘也”句式不同的一项是：
A、予购三百盆，皆病者
B、莲，花之君子者也
C、刘备天下枭雄 D.竖子不足与谋
答案
《谏以妖人郑普思为秘书监书练习》
1.BD
2. 使亲族和睦，使百官各受其职，没有听说用鬼神的方法治理天下。
《蝜蝂传》
1.D 2.A 3.B
4. （1）它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。（2）而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
《越妇言》1.
（1） 难道因为急于富贵没有空闲考虑以前的志向吗？
（2）我又怎么能吃他的食物呢！
2.C 3.C
《原谤》
1.D 2. 3.A
《蠹化》
一、1.依恃 2.享有 3.以背载物 4.背倚 5.遭受 6.背弃；违背 7.亏欠；拖欠 8.赔偿 9.失败 10.通“妇”二、1.B 2.A 3.A
4