23核舟记解析.pptx

外型样式及材料、尺寸：外型样式及材料、尺寸：汽船型牛角冻石；3.9CM*2.05CM 微刻内容、字数、刻写面积：微刻内容、字数、刻写面积：上等名贵石料刻魏学咿核舟记；543字。魏学洢魏学洢大苏泛赤壁大苏泛赤壁学习目标学习目标1.积累一些文言词汇、句式。2.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。3.理清文章的整体思路，探究主体部分的说明顺序。4.文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。第一课时第一课时疏通文意看核舟作者简介作者简介 魏学洢（魏学洢（魏学洢（魏学洢（1596162515961625）字字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，著浙江嘉善人，著有有茅檐集茅檐集。核舟记核舟记选选自自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新虞初新志志。器器皿皿 罔罔不因势象形不因势象形 贻贻 八分八分有奇有奇不不属属 诎诎 椎髻椎髻 舟舟楫楫 篆篆二二黍黍许许 篛篛篷篷 髯髯 石青石青糁糁之之朗读正音：朗读正音：器器皿皿 罔罔不因势象形不因势象形 贻贻 八分八分有奇有奇不不属属 诎诎 椎髻椎髻 舟舟楫楫 篆篆二二黍黍许许 篛篛篷篷 髯髯 石青石青糁糁之之mnwngy jyushrurnsnzhqchu jjzhun朗读正音：朗读正音：通假字通假字 为字共三十为字共三十为字共三十为字共三十有有有有四四四四诎诎诎诎右臂支船右臂支船右臂支船右臂支船左手倚一左手倚一衡衡木木文言积累文言积累盖盖简简桃核修狭者为之桃核修狭者为之右手右手攀攀右趾右趾虞山王毅叔远甫刻 通假字通假字 “有有”通通“又又”，还有零头。，还有零头。“攀攀”通通“扳扳”。“诎诎”通通“屈屈”，弯曲。，弯曲。“简简”通通“拣拣”，挑选。，挑选。文言积累文言积累“衡衡”通通“横横”，横。，横。“甫甫”通通“父父”划分停顿 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡 珠可历历数也 虞山王毅叔远甫刻 而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。划分停顿 舟/首尾长/约八分有奇，高/可二黍许。中/轩敞者/为舱 中/峨冠而多髯者/为东坡 珠/可历历数也 虞山/王毅/叔远甫/刻 而/计其长/曾不盈寸。盖/简桃核修狭者/为之。自学课文，疏通字词，理解文意。自学课文，疏通字词，理解文意。1、结合课下注释与课前预习，把握课文大意；2、圈画出自己难以理解的字、词、句。重点语句翻译罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中峨冠而多髯者为东坡。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。明有奇巧人曰王叔远，能明有奇巧人曰王叔远，能以以径寸之木，径寸之木，为为宫室、宫室、器皿、人物，以至鸟兽、器皿、人物，以至鸟兽、木木石，石，罔罔不不因因势势象象形，形，各各具具情态。情态。尝贻尝贻余核舟一，余核舟一，盖盖大苏泛赤壁大苏泛赤壁云云。译：译：明朝有个有手艺奇妙精巧的人明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。用用雕刻雕刻树木树木无、没有无、没有根据根据模拟、仿照模拟、仿照具有具有曾经曾经 赠送赠送原来是原来是语末助词，无义语末助词，无义文段翻译原指古代一种前顶原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子，较高而有帷幕的车子，这里是高起。这里是高起。开开 舟首尾长约八分舟首尾长约八分有奇有奇，高，高可可二黍二黍许许。中中轩敞轩敞者者为为舱，箬篷覆舱，箬篷覆之之。旁开小窗，左右各四，共八扇。旁开小窗，左右各四，共八扇。启启窗而观，雕栏窗而观，雕栏相望焉相望焉。闭之闭之，则右刻，则右刻“山高月小，山高月小，水落石出水落石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青石青糁之糁之。译译:核舟首尾长约八分多一点，大约有核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，两厘米高，中间高起而敞开的部分是船舱，中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，山高月小，水落石出水落石出”八个字，左边刻着八个字，左边刻着“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的八个字，用石青涂在刻着字的凹处。凹处。是是它，代指船舱它，代指船舱开，打开开，打开相向，相对相向，相对助词，可不译助词，可不译关关窗户窗户涂抹涂抹一种矿物质的蓝色颜料一种矿物质的蓝色颜料字迹字迹又又零数零数大约大约多多 船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而多髯而多髯者为者为东坡，东坡，佛印佛印居居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。是是位于位于戴着高高的帽子戴着高高的帽子 译译:船头坐着三个人，中间船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。一幅书画长卷。东坡右手东坡右手执执卷端，左手卷端，左手抚抚鲁直背。鲁鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，直左手执卷末，右手指卷，如如有有所语所语。东。东坡坡现现右足，鲁直现左足，各微侧，右足，鲁直现左足，各微侧，其其两膝两膝相相比比者，各隐卷底衣褶中。者，各隐卷底衣褶中。译译:东坡右手拿着画幅的右东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。着画幅，好像在说什么似的。东东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。看出相并的两膝的轮廓。拿拿轻按轻按好像好像说什么说什么露出露出他们的他们的靠近靠近 佛印佛印绝类绝类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳，矫矫首昂视，神首昂视，神情与苏、黄不情与苏、黄不属属。卧右膝，卧右膝，诎诎右臂右臂支支船，而竖船，而竖其左膝，左臂挂念珠其左膝，左臂挂念珠倚倚之，珠可之，珠可历历历历数也。数也。极，很极，很 相似，像相似，像类似类似举举 译译:佛印和尚极像佛教的佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。不相关联。佛印卧倒右膝，佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上串念珠靠在左膝上念珠念珠可以一粒粒清清楚楚地数出可以一粒粒清清楚楚地数出来。来。同同“屈屈”，弯曲，弯曲支撑支撑清清楚楚清清楚楚靠靠 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者居右者椎髻椎髻仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手木，右手攀攀右趾，右趾，若啸呼状若啸呼状。译译:舟尾横放着一只船桨。舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。的样子。锥形发髻锥形发髻同同“横横”好像好像大声呼叫大声呼叫形状，样子形状，样子通通“扳扳”居左者右手居左者右手执执蒲葵扇，左手蒲葵扇，左手抚抚炉，炉上炉，炉上有壶，有壶，其其人人视视端端容寂容寂，若听茶声，若听茶声然然。拿拿抚摸抚摸那那这里指眼神、眼光这里指眼神、眼光脸上的神情、气色，神色脸上的神情、气色，神色安详、静寂安详、静寂的样子的样子 译译:位于左边的撑船的人，位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声神色平静，好像在听茶水声音似的。音似的。其其船船背背稍稍夷夷，则，则题题名其上，文名其上，文曰曰：“天启壬戌秋日，天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其色，其色墨墨。又。又用用篆章一，文篆章一，文曰曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。译译:那只船的船底稍平，就那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻甫刻”，字迹细得像蚊子脚，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人初平山人”，字的颜色是红，字的颜色是红色的。色的。那那船底船底平平写、刻写、刻为、是为、是清清楚楚清清楚楚黑黑敬辞，这里指敬辞，这里指“刻刻”王叔远的别号王叔远的别号为、是为、是 通计一舟，通计一舟，为为人五；为窗八；人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名卷，为念珠各一；对联、题名并并篆篆文，为字共三十有四。文，为字共三十有四。而而计计其其长长曾曾不不盈盈寸。盖寸。盖简简桃核桃核修狭修狭者为之。嘻，者为之。嘻，技亦灵怪技亦灵怪矣哉矣哉。译译:总计一只核舟上，刻了五个总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。十四个。可是计算它的长度还不满一可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！这技艺也真灵巧奇妙啊！刻刻和，连同和，连同然而，可是然而，可是它的它的尚、还尚、还满满挑选挑选长而窄长而窄相当于相当于“了啊了啊”一词多义一词多义 奇奇有有为为明有明有奇奇巧人曰王叔远巧人曰王叔远奇异、罕见。奇异、罕见。舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇零。零。明明有有奇巧人曰王叔远奇巧人曰王叔远有。有。舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇通通“又又”。为为宫室、器皿、人物宫室、器皿、人物雕刻。雕刻。中轩敞者中轩敞者为为舱舱是。是。文言积累文言积累大约大约可以可以可可高高可可二黍许二黍许珠珠可可历历数也：历历数也：东坡右手执卷东坡右手执卷端端其人视其人视端端容寂容寂正，端正，形容词正，端正，形容词一头，一方，名词一头，一方，名词端端虚词虚词 中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡启窗启窗而而观观而而计其长，曾不盈寸计其长，曾不盈寸 径寸径寸之之木木盖简桃核修狭者为盖简桃核修狭者为之之 其其两膝相比者两膝相比者其其人视端容寂人视端容寂 表并列，表并列，并且、而且。并且、而且。表承接，不译。表承接，不译。表转折，表转折，却、但是。却、但是。而而助词，的。助词，的。代词，这。代词，这。之之其其他们的。他们的。那。那。文言积累文言积累同义词同义词 约约可可历历历历了了了了状状然然大约大约清清楚楚清清楚楚的样子的样子文言积累文言积累 联系原文考察古汉语中数词使用与现联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。代汉语的差异。1 1）长约八分有奇。）长约八分有奇。2 2）左右各四，共八扇。）左右各四，共八扇。3 3）船头坐三人。）船头坐三人。4 4）横卧一楫。）横卧一楫。5 5）为字共三十有四。）为字共三十有四。6 6）苏、黄共阅一手卷）苏、黄共阅一手卷 由此可见，古汉语中一般情况下，数由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直接修饰名词，也就是说，词可直接修饰名词，也就是说，数词数词+名名词词。而现代汉语中则有较严格的。而现代汉语中则有较严格的数词数词+量量词词+名词形式。名词形式。拓展延伸数量词的用法。数量词的用法。古代省略量词应补出。古代省略量词应补出。数词用在名词之后，翻译时应调整到名数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。词的前面。一（一（）手卷）手卷 一（一（）人）人一（一（）桌）桌 一（一（）椅）椅一（一（）扇）扇 一（一（）抚尺）抚尺篆章一（篆章一（）一（一（）舟）舟为人五（为人五（）为窗八（为窗八（）幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇拓展延伸精读课文明核舟第二课时第二课时预习与交流预习与交流1.能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：2.找出表现核舟主题的句子：3.找出原料小而表现题材广的句子：突出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。4.说明构思巧妙、技艺精湛的句子：预习与交流预习与交流1.能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：奇巧。奇巧。2.找出表现核舟主题的句子：盖大苏泛赤盖大苏泛赤壁云。壁云。3.找出原料小而表现题材广的句子：能以能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。兽、木石。突出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。4.说明构思巧妙、技艺精湛的句子：罔不罔不因势象形，各具情态。因势象形，各具情态。1、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？什么？说明对象有何特征？2、说明顺序是什么？请具体说一说。、说明顺序是什么？请具体说一说。3、运用了哪些说明方法？并分析其作用。、运用了哪些说明方法？并分析其作用。整体感知说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧核舟核舟1、空间顺序（中、空间顺序（中头头尾尾背）：背）：2、逻辑顺序：、逻辑顺序：先整体后局部先整体后局部先写舟的尺寸大小，后写船舱先写舟的尺寸大小，后写船舱 船头及船尾。船头及船尾。先主后次先主后次正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面。面。船舱是主，船头、船尾是次。船舱是主，船头、船尾是次。船头是主，船尾是次。船头是主，船尾是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。列数字列数字：“八分有奇，高可二黍许八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。目了然。作比较作比较：“通计一舟通计一舟而计其长而计其长.曾不盈寸曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长而计其长曾不盈寸曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。以此突出雕刻精湛的技艺。说明方法课文如此细致地介绍核舟这雕刻课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。代劳动者的高超技艺。文本探究本文题目有本文题目有“记记”字，是否意味着是记叙文？字，是否意味着是记叙文？它与它与桃花源记桃花源记是不是同一种文体？是不是同一种文体？从对象看从对象看，桃花源记桃花源记记的是记的是事事，是，是记叙文记叙文；而而核舟记核舟记记的是记的是工艺品工艺品，是，是说明文说明文。从语言看从语言看，桃花源记桃花源记多用多用描写描写；而；而核舟记核舟记则多用则多用说明说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记记”，在这里是，在这里是描述、摹写描述、摹写的意思。文章的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。说明顺序说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人船头坐三人中轩敞者中轩敞者舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫其船背稍夷其船背稍夷整体整体局部局部中间中间两边两边船背船背逻逻辑辑顺顺序序空空间间顺顺序序主主次次拓展延伸拓展延伸 苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋的相关段落的相关段落 赤壁赋赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，苏子与壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。后赤壁赋后赤壁赋：于是携酒与鱼，复游于赤壁于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。核工记余季弟获桃坠一枚，长五分许许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！