1、副 词
（一）程度副词
表示程度高的主要有“最、绝、极、太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“弥、益、愈”等；表示程度不深、轻微的主要有“少、略、微、稍、颇”。
太后之色少解。 （战国策·触龙说赵太后）
其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。 （论衡·别通）
（二）范围副词
表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等；表示范围小的有“但、徒、特、第、直、仅”。
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。 （左传·隐公元年）
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 （乐府诗集·木兰诗）
不可，直不百步耳，是亦走也。 （孟子·梁惠王）
（三）时间副词
“行、垂、且、将”等表示动作行为
2、将要发生；“方、正、适、会”等表示正在进行；“既、已、业、尝、曾”等表示已经过去；“长、常、雅、素、俄、暂、姑、”表示动作行为的久暂。
（四）情态副词
方式：俱、并、间、微、窃、故、固；速度：暂、遽、猝、立、即、旋、稍、渐；频率：数、亟、累、屡、仍、辄、每
（五）否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。
1. 不和弗：都是表示一般的否定。
昭王南征而不复，寡人是问。 （左传·齐桓公伐楚）
风之积也不厚，则其负大翼也无力。 （庄子·逍遥游）
在秦汉以前，“弗”字的使用范围非常狭窄，一般来说，“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。这是和“不”的用法显著
3、不同的。例如：
功成而弗居。 （老子）
不知乱之所自起，则弗能治。 （墨子·兼爱上）
“弗”字后面动词带宾语的例子，在先秦非常少见。例如：
虽与之俱学，弗若之矣。 （孟子·告子上）
2.毋（无）和勿 ：都经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，意思是“不要”或“别”。这是和“不、弗”的重要区别。例如：
苟富贵，无相忘。 （史记·陈涉起义）
百亩之田，勿夺其时。 （孟子·梁惠王上）
有时“毋”和“勿”用于陈述句，则表示一般的否定。这种用法频率较低。
欲无获民，将焉避之。 （左传·晏婴论季氏）
3.未： 表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定。
宋人既成列，楚人未既济。 （左传·
4、僖公22年）
有时，“未”字只表示一般的否定，和“不”的意义比较接近。例如：
君未知战。 （左传·僖公22年）
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 （战国策·楚策4）
4.非和否： “非”和“否”都是特殊的否定副词。“非”所否定的不止是动词，而是后面整个谓语。例如：
吾非至于子之门，则殆矣。 （庄子·秋水）
前例是否定谓语和主语的关系，后例是否定叙述句中的谓语，表示对某一事实的否认。
“否”也是一个用法特殊的否定副词，它和表肯定的应答之词“然”对立，相当于“不”或“不是的”。例如：
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐
5、 （孟子·许行）
“否”用在肯定否定迭用的句子里，表示否定的一面。例如：
吾得见与否，在此岁也。 （左传·襄公30年）
不问可否，不论曲直。 （李斯·谏逐客书）
（六）谦敬副词（表敬副词）
可以分尊人和自谦两类。
1.尊人的有“请、幸、谨、敬、惠、辱”等。
2.自谦的表敬副词，常用的有“窃、忝、猥”等。例如：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 （李斯·谏逐客书）
（七）指代性副词
指代性副词“相”和“见”，是两个特殊的副词，它们用在及物动词前面作状语，意义上指代宾语，动词后面宾语不再出现。
1. 相：
作指代性副词用，指代第一、二、三人称，表示动作偏指一方。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 贺知章《回乡偶书》
时时为安慰，久久莫相忘。《孔雀东南飞》
若望仆不相师，而用流俗人之言。《报任安书》
从许子之道，相率而为伪者也。《孟子·许行》
2.见：
南北朝以后，用作副词，在动词前。
生孩六月，慈父见背。李密《陈情表》
家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
（八）语气副词
确认：乃、即、必、定、诚、信、果；委婉的测度、商榷或论议：其、盖、殆；出自意外的惊异：曾；祈使：其；反诘：岂、其、庸、宁
老臣病足，曾不能疾走。（战国策）
昭王之不复，君其问诸水滨。（左传）
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