1、 出自神话传说的典故 1、 沧海月明珠有泪:化用南海鲛人得故事。 《博物志》云: “南海外有鲛人 ,水居如鱼 ,不 废绩织 ,其眼能泣珠。 ” 2、雁阵惊寒 ,声断衡阳之浦:相传衡山有回雁峰 ,雁至此就不再南飞 ,待春而归。 《滕王 阁序》.借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。 3、酌贪泉而觉爽 ,处涸辙以犹欢:古代传说广州有水名 贪泉 ,人喝了这里的水就会变得贪 婪。 《庄子.外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。 《滕王阁序》借此表达作 者不甘沉沦的思想。 4、喜托龙门:传说鲤鱼跳过龙门 ,就可以变为飞龙。 《滕王阁序》借此表示 ,由于
2、谒见了 名人而抬高了自己的身价。 5、紫电清霜: 《中华古今注》说 ,吴大帝孙权有宝剑六 ,其二名紫电。据 《西京杂记》卷 一云 ,汉高祖斩白蛇剑 ,每十二年一加磨 ,锋刃常莹若霜 6、望帝春心托杜鹃:传说中的古代蜀帝 ,名 杜宇 ,死后其魂化为杜鹃 ,又名子规 ,啼声甚 哀。 7、蓝天日暖玉生烟: 《长安志》云: “蓝天山在长安县求南三十里 ,其山产玉 ,又名玉山。 ” 8、腾蛟起凤: 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀 ,乃作 《春秋繁露》 。又说杨雄作 《太 玄》 ,梦见自己吐出凤凰 ,飞集书上。 《滕王阁序》借此形容孟学士 文章.之美。 9
3、江娥啼竹素女愁:江娥 ,一本作“湘娥” ,舜之二妃 ,舜崩 ,二妃以泪挥竹 ,竹尽斑。素 女 ,古代神话中女神 ,善鼓瑟。 10、女娲炼石补天处:共工氏怒触不周山 ,天柱折 , 地维绝 ,女娲于是炼五彩石补天。 11、吴质不眠倚佳树:月宫里的吴 质 ,靠在树上不睡觉。 12、乌鸟私情:乌鸟反哺之情。 13、死当结草: 《左传.宣公十五年》记载 ,晋大夫魏 武子与临死时 ,嘱咐他儿子把武子的爱 妾杀了殉葬。魏子没有照办而把她嫁了出去。后魏子与秦将杜回作战 ,看见一个老 人纬草 ,把杜回绊倒 ,杜回因此被擒 ,魏颗夜梦这个老人 ,说他是那个再嫁之妾的 父亲。后比喻
4、真心 实意地感恩报德。李密 《陈情表》“臣生当陨首 ,死当结草。 : ” 14、比干:商朝纣王的叔父。 《史记·殷本经》载 ,纣王淫乱 ,比干曰: “为人臣者 ,不得不 以死争。 ”迺(乃)强谏纣。纣怒曰: “吾闻圣人心有七窍 。 ”剖比干 ,观其心。 15、思舜帝殛鲧用禹之义:鲧因治水无功 ,被舜杀死; 后来舜又用鲧的儿子禹治水 ,终于治 服了洪水。 16、楚杀得臣而文公墓: 春秋时楚国大将得臣 ,带兵同晋文公作战失败 ,楚成王逼他自杀; 晋文公听到了这个消息极为高兴。 17、飞霜六月邹衍:邹衍 , 战国人。相传他对燕惠王很忠心 ,燕惠王却听信谗言把他囚禁了。
5、他入狱时仰天大哭 ,正当夏天 ,竟然下起霜来。 18、东海曾经孝妇冤:事见 《汉书·于定国传》 ,记东海孝妇蒙冤被杀 ,郡中大旱三年。 1 9、凤鸟不至 ,河不出图 ,我已矣夫:凤鸟不飞来 , 黄河不出现八卦图 ,我要完了。传说凤 鸟在舜的时代和周文公时代出现过。 凤鸟的出现 , 象征着天下太平 , 圣主将要出世。 又上古伏羲时代 ,黄河中有龙马背上驮着八卦图出现 , “图”的出现 ,是“圣人受 命而王”的预兆。 20、若敖之鬼馁而: 《左传·宣公四年》 ,楚国令尹子良的儿子越椒长相凶恶 ,子良的哥哥子 文认为越椒长大后会招致灭族之祸 , 要子良杀死他 , 子良没有
6、依从 。 子文临死时说: “鬼犹求食 ,若敖氏之鬼不其馁而。 ” 21、地崩山摧壮士死:相传秦惠王想征服蜀国 ,知道蜀王好色 ,答应送给他五个美女。蜀王 派五位壮士去接人。回到梓潼的时候 ,看到一条大蛇进入穴中 ,一位壮士抓住了 它 的尾巴 , 其余四人也来相助 , 用力往外拽。 不多时山崩地裂 , 壮士和美女全被压死 , 而山分为五岭 ,入蜀之路遂通。 22、连理枝、比翼鸟: 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟 ,传说中的一种鸟 ,雌雄老 在一起飞 ,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭 的妻子 ,囚禁了韩凭。韩自杀 ,他的妻子把身上的衣服弄腐 ,同
7、康王登台游玩时自 投台下 ,大家拉他衣服 ,结果撑是跌下去 ,死了 ,留下遗书说是与韩凭合葬 ,康王 却把他们分葬两处。不久 ,两座坟上各生一棵梓树 ,十天就长得很粗大 ,两棵树的 根 和枝交错在一起 ,树上有鸳鸯一对 ,相向悲鸣。白居易的 《长恨歌》“七月七日 : 长生殿 ,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟 ,在地愿为连理枝。 ” 23、虞美人: 罂粟科一年生丛生草本花卉 ,亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽 爱妾虞姬自刎坟下碧血所化 ,故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰: “不肯过 江东 ,玉帐匆 匆。只今草木忆英雄。 ”亦有英雄惜英雄之意 ,清代有人以虞姬口吻 占诗曰: “
8、君王意气江东 ,贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草 ,花开更比杜鹃红。 ” 该诗角度新颖 ,情切动人。 24、精卫: 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死 ,化为精卫鸟 ,每天衔西山的木石来填东 海(见于 《山海经?北山经》。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨 ,立志必报;也 ) 比喻不畏艰难 ,努力奋斗。 25、碧血: 借指为正义事业所流的血。语出 《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠 ,而忠 : 未必信 ,故伍员流于江 ,苌弘死于蜀 ,藏其血三年而化为碧玉。 ”苌弘是周朝的贤 臣 ,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后 ,当地人用玉匣把他的血藏起来 ,三 年后血变成了碧玉。后来也用“
9、碧血”“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。 、 《窦 娥冤》“不是我窦娥罚下这等无头愿 ,委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧 ,望 : 帝啼鹃。 ”朱敦儒 《木兰花慢》“化碧海西头 ,剑履问谁收。 : ” 课外补充 1、沉鱼 春秋时期 ,越国有一个叫西施的 ,是个浣纱的女子 ,五官端正 ,粉 面桃花 ,相貌过人。她在 河边浣纱时 ,清澈的河水映照她俊俏的身影 ,使她显得更加美丽 ,这时 ,鱼儿看见 她的倒影 ,忘记了游水 ,渐渐地沉到河底。从此 ,西施这个“沉鱼”的代称 ,在附 近流传开来。 2、落雁 汉元帝在位期间 ,南北交兵 ,边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴 ,选王
10、昭君与单于结成姻 缘 ,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里 ,昭君告别了故土 ,登程而去 。 一路上 ,马嘶雁鸣 ,撕裂她的心肝;悲切之感 ,使她心绪难平。她在坐骑上 ,拨动 琴弦 ,奏起 悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声 ,看到骑 在马上的这个 美丽女子 ,忘记摆动翅膀 ,跌落地下。从此 ,昭君就得来“落雁”的代称。 3、闭月 汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时 , 忽然轻风吹来 , 一块浮云将那皎洁的明 月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮 ,逢人就说 ,我的 女儿和月亮比美 , 月亮比不过 , 赶紧躲在云彩后面。 因此 , 貂婵也就被
11、人们称为 “闭 月”了。 4、羞花 唐朝开元年间 ,有一美女叫杨玉环 ,被选进宫来。杨玉环进宫后 ,思念家乡。一天 ,她到花 园赏花散心 ,看见盛开的牡丹、月季……想起自己被关在宫内 ,虚 度青春 ,不胜叹 息 ,对着盛开的花说: “花呀 ,花呀!你年年岁岁还有盛开之时 ,我什么时候才有 出头之日.”声泪俱下 ,她刚一摸花 ,花瓣立即收缩 ,绿叶卷起低下。哪想到 ,她 摸的是含羞草。这时 ,被一宫娥看见 ,宫娥到处说 ,杨玉环和花比美 ,花儿都含羞 低下了头。 “羞花”称号由此而来。 5、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久 ,不见女子到来 ,这时河水 猛涨
12、淹没桥梁 ,尾生为了坚守信约 ,不肯离去 ,抱住桥柱 ,淹死在水里。后以喻 坚守 信约。李白 《长干行》“常存抱住信 ,岂上望夫台。 : 6、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦 ,所以古人便在大赦日竖起长竿 ,在竿上立一金鸡 , 把该赦的罪犯集中在一起 ,向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大 赦令。李白 《流夜郎赠辛判官》“我愁远谪夜郎去 ,何日金鸡放赦回?” : 7、烂柯 古代神话传说晋人王质 上山砍柴 ,看见有几个小孩在下棋唱歌 ,于是就坐下来听 他们唱 ,小孩给他一个像枣核的东西 ,他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿 ,小 孩催他回去 ,他站起来 ,发现斧头柄 已全烂了。他回到家 ,原来的人一个都不在世 了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡 《酬乐天扬州 初逢席上见赠》“怀旧空吟 : 闻笛赋 ,到乡翻似烂柯人。 ” 5






