中考课外文言文阅读方法探津.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中考课外文言文阅读方法探津,执教：翠园中学初中部 李伦琰,一、近年深圳中考题回顾,2005,年：,(,四,),课外文言文阅读考查,(5,分,),阅读下面文言文，回答下列问题。,郭林宗,至,汝南,，造,袁奉高,车不停轨，鸾不辍轭，诣,黄叔度,，乃弥日信宿。人问其故，,林宗,曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”,注：汝南：地名。袁奉高：和后文的黄叔度都是郭林宗的朋友。鸾,lun,：车；轭,：驾车时套在脖子上的曲木。弥日信宿：指住了几天。陂,bi,：池塘。器：气量、气度。,7,解释下列加点词的意思。,(2,分,),(1),鸾不辍轭 辍：,(2),诣黄叔度 诣：,8,你从这个故事中，领悟到做人应当具备哪些美好的品质。,(,答出一个方面均可,)(3,分,),薛恭祖问之，泰曰：“奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹也。”,日本人大沼枕山写过两句汉诗：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”,2006,年：,课外文言文阅读（,5,分）,阅读下面文言文，完成,7-8,题。,伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良马焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”,注：野：郊野。马多天下：马比天下其它地方多。不为虚语矣：不算是虚夸之语了。（节选自韩愈,送温处士赴河阳军序,）,7,用现代汉语解释下面句子的大意。（,2,分）,吾所谓空，非无马也，无良马也。,8,“解之者”认为“苟无良，虽谓无马，不为虚语矣”，你同意这种观点吗？联系实际谈谈你的看法。（,3,分）,【,命题特点及展望,】,1,、选文特点：先秦之后的浅易文言文，尤其是唐宋之后的文章。表达方式以叙事为主，篇幅短小，一般在百字之内。,2,、题型：主观题，有词语解释、句子翻译及简答题三种，只考两道题。,3,、考点：遵循“题在课外，答在课内”的原则。,4,、展望：课外文言文阅读能力考察是近年深圳中考的改革内容之一，全国各地越来越多的省市中考都在采纳这种考察方式。它切中了学生死记硬背地学习文言文的弊端，灵活考察学生古汉语的掌握程度，所以今后相当长的时期内，这种考题还会继续。,摘自,新课程新中考语文阅读全攻略,第,177,页,一、农夫卖柴,尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。,【,注释,】,宦者：太监。门户：指“门户”税。邀：强要。,1.,解释文中加点词：,(1),才,与,绢数尺（）,(2),不取,直,而归（）,2.,把画线句子翻译成现代汉语：,我有父母妻子，待此然后食。,3.,文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？,摘自,新课程新中考语文阅读全攻略,第,181,页,二、课堂训练,答案：,1.(1),给,(2,）通“值”，价值，价钱,2.,我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。,3.,揭露了“宫市”（或皇宫、官府）对劳动人民的剥削、迫害。,二、吕蒙正不记人过,吕蒙正,不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士,于帘内指之曰：“,是,小子亦参政,耶？”蒙正,佯,为不闻而过之。其同列怒之，令,诘,其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷问。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。,宋朝事实类苑,【,注释,】,吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。朝士：朝中官僚。参政：此指做参知政事，官职。,1,、解释文中加点的词：,是,佯,诘,2,、翻译：,悔不穷问,3,、从吕蒙正的故事中，你得到了什么启示？,摘自,新课程新中考语文阅读全攻略,第,189,页,答案：,1,这 假装 责问,2.,懊悔没有追问到底。,3.,待人接物要宽宏大量，不可小肚鸡肠，斤斤计较。（大意如此即可得分）,三、任末好学,任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”,1,、翻译句子：,或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨,2,、这篇短文表现了任末的什么精神品质？从中你受到了什么启发？,译文：,任末,14,岁，到处拜老师，背着书求学，不怕路远艰险。常说“人如果不勤奋好学，如何成就事业？”有时在大树下盖茅屋，,削,树木藤条当笔用，刻树皮取树汁当墨水。夜晚靠星月的亮光映照（读书），天色太黑就用麻蒿编织成火把照亮自己（读书）。读书时一有心得，就记在衣服上。他的学生极为敬佩他的勤学精神，常用干净的衣服去换取他那记满心得的脏衣服。任末临终的时候告诫学生们：“勤奋好学的人，虽然人死了，但仍活在人们的心中。那些不学无知的人，虽然活在世上，也不过是行尸走肉罢了。”,原文：,钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”,译文：钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡着则读各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢希深说：“我平生所作的文章，多半在三上，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思啊。”,欧阳修诲学,玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？,译文：,(,如果,),玉不雕琢，,(,就,),不能制成器物；,(,如果,),人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？,三、总结,:,1,、结合自己的阅历、历史文化知识和生活常识，大胆,推测,。,2,、回忆课内学过的知识，对号,入座,。,3,、联系现代汉语词语或成语义，加以,验证,。,4,、分析字形，仔细,揣摩,。,胡适：“大胆假设，小心求证。”,感谢东湖中学初三同学！感谢罗湖区同行光临指导！,