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第二章性别气质的心理建构.ppt

1、

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第二章,性征与两性气质的心理建构,课堂讨论,请同学们谈谈自己从小到大最怕的一门课是什么?,女同学,你有数学恐惧症吗?男同学,也请你谈谈最令你头疼的课程。,这种对某一门课程的“恐惧”和性别有关吗?还是因人而异呢?和老师家长的态度有关吗?,很多女性爱说:“我是路盲。女人认路的本领就是不如男人!”但是也有人发现男人开车也有不认路的时候,但是男人不问路,他们宁可自己看地图、找路标,他们以向人问路为耻辱。这说明在某些认知能力方面,女人不怕说自己不行,男人却不愿或不能认输。,你是否同意,女生的空间定位能力

2、和数学学习能力不如男生?,举例说明,美国作家贝蒂,弗里丹在,女性的奥秘,一书中,对二战后要求女性返回家庭的描述。,2005,年,1,月,哈佛大学校长劳伦斯,萨默斯公开致歉,承认自己关于男女在科研能力方面存在生物学差异的说法欠妥。,男女两性科学家差距方面的数字统计,引子,为什么女性不适合从事科学研究?这是如何与要求女性温柔、感性的性别气质联系在一起的?对男女两性不同期望背后的评判标准是什么?它是如何通过社会心理起作用的,?,可能导致什么社会后果?,第一节 性征,一、相关概念,1,、性征,性征是指男女两性的性别特征,可分为第一性征,第二性征,第三性征,第四性征。,第一性征是指男女生殖器官可以分辨出

3、的外形和构造的差异,它是构成两性身份的生理特征。,第二性征是指男性和女性到青春期时出现的一系列生物特征。第二性征的出现取决于第一性征。,第三性征是指男性和女性在性格和心理方面的特征,出现了,男性气质,和,女性气质,的分化。第三性征也被称为性别气质、性别程度或性度。,第四性征也被称为“去性征化”或“双性化”,是指男性和女性气质没有明显的分化,男性和女性取长补短,兼具男性气质与女性气质的心理特征,。,第一节 性征,2,、男性气质与女性气质,男性气质是指男性应当具有成就取向,对完成任务的关注或行动取向的一系列性格和心理特点。,女性气质是指女性应当具有同情心,令人感到亲切,对他人关心等亲和取向的一系列

4、性格和心理特点。,第二节性别气质:天生还是被建构?,一、性别气质的心理建构,性别认同:也称性别身份或性别同一性,是人们对自身作为某一性别存在的确认。这是一个人对自己所属群体形成相对稳定的理解和认知的过程。,从心理学角度看,社会通过性别认同完成男性气质和女性气质的心理建构。,第二节性别气质:天生还是被建构?,二、性别气质的文化建构,性别气质的文化建构理论认为,性别气质的差异存在于不同文化之间,不同的文化和社会中,对性别的概念和行为规范都是按照当地的习俗被建构起来的。,美国人类学家玛格丽特,米德在,20,世纪,30,年代对阿来别什、曼都古玛和赞布三个原始部落的研究。,波伏瓦:女人不是天生的,而是变

5、成的。,第二节性别气质:天生还是被建构?,三、对性别气质建构的批判,法国社会学家布迪厄在,男性统治,一书中队性别气质的建构进行了批判。他指出,建构出来的性别气质不仅是对女性的压迫,对男性也构成了压迫。,台湾叶永志事件,性别气质的压迫机制还在于对两性气质对立的强化、甚至成为反对性别平等的论据。,我们反思性别气质被建构的过程,不是为了消灭男女之间在心里特质上的差异,而是把过去被认为自然的、天赋的、不可改变的性别特征定义为可变、可塑造的。,第一节 性征,四、双性气质论的挑战,双性人格化理论:男性化或女性化的混合或均衡,自我才是完善的。,用“贝姆双性气质量表”测你的性征,该量表是贝姆于,1974,年,

6、依据罗斯提出的“个体同时具有传统的男性和女性应该有的人格特质”的双性化概念以及社会期望的性别特征为基础编制而成。,该量表由,60,个形容词和短语组成,包括男性分量表、女性分量表和中性量表各,20,项。被试依据自己的情况在,7,点量表上作自我评定,分别在男性化,女性化 项目上得分,以,4.9,分为界,若男性化项目得分高,属于男性化类型;若女性化项目得分高,属于女性化类型,若男性化,女性化项目得分都高,就属于双性化类 型:若得分都低,则属于未分化类型。,7,点分量表:一点也不符合,1,不符合,2,大部分不符合,3,中性,4,大部分符合,5,符合,6,完全符合,7,第三节 性别刻板印象及挑战,一、性

7、别刻板印象的含义,这种稳定的、固化的和两性对立的性别气质被称作性别气质的刻板印象。(把男性刚强独立、女性柔弱依从的所谓两性之间不相容的气质以及男主外女主内的性别角色固化、定型化。),第三节 性别刻板印象及挑战,二、性别图式理论:性别行为定型的解释,性别图式的理论是美国心理学家贝姆提出来的。她指出“对外界信息的性别图式会自动地把人、特质和行为划分为男性和女性两个范畴。,性别图式是一种后天获得的认知图式,是儿童在成长过程中,通过学习他(她)所处的社会文化给以定义的那种男性和女性的过程中形成的。“性别图式加工本身来源于社会中不同的性别实践”,“性别定型”过程,强化和惩罚的作用及儿童社会化的三个阶段,性别刻板化现象的根源就在于性别图式加工。,第三节 性别刻板印象及挑战,三、挑战刻板的性别观念,性别图式是后天获得的,它的直接来源是儿童所感受到的现实生活中的性别分工。,高度定型的性别化不是成长的必要,相反会导致人为女孩只能做这些,男孩只应该如何如何的性别刻板印象。,贝姆提出“在性别图式化的世界中培养无性别图式的儿童”有利于培养儿童性别平等意识的家庭模式。,总之性别图式是可以消除的,性别刻板印象是可以改变的。在社会变革过程中,性别角色系统正在发生着嬗变,我们完全可以促成这一改变。,

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