易经六十四卦简述.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,64卦简述,乔玉楼,“易经”是中国文化之源，被誉为经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。中国人的思维和行为，无不打上“易”的烙印：圆通、变通、变易、中庸等文化被一脉传承。,传说中伏羲创造,先天八卦,，即用阴阳两个符号排列成八个三画卦，表示天、地、日（火）、月（水）、风、雷、山、泽。通常概括“易”为,无极生太极，太极分两仪，两仪生四相，四相演八卦,。表达宇宙万物变化的原理和法则。,传说中神农复演八卦为64卦，作连山易，奠定了中医基础；黄帝创归藏易，以坤为首位。,但,流传到现在的完整版本只有周朝的周易,。,易经概述,四象：太阳,少阴,少阳,太阴,四象,两仪,太阴 少阳 少阴 太阳,“一阴一阳之谓道,”（据周易.系辞,即“道”这个最本原最奇妙的东西是由一阴一阳组成决定的。易经的全部奥秘所在，是它用一个阳爻（）和一个阴爻（）组合成64个模式，解读世界的万事万物。,“易”的核心是阴阳变化,“,易”字双解,上日下月的象形字，表达阴、阳变化；,表达“易经”的内涵就是千变万化，变易和交易。,阴,阳,两仪,太极 两仪 四象 八卦 64卦生成图解,何为阴阳,（,据曾仕强易经的奥秘，2009）,“一阴一阳之谓道”（据周易.系辞）,64卦看似复杂，却只有两个符号，一阴 一阳,。,伏羲八卦图告诉我们：阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的任何变化，就是阴阳变化。（分别称 为阳爻 为阴爻）,什么是阴阳呢？天是阳，地是阴；日是阳，月是阴；白天是阳，夜间是阴；生者为阳间，死为阴；头是阳，足是阴；背是阳，腹是阴；男是阳，女为阴；奇数是阳，偶数是阴；树芽是阳，树叶是阴；,确实，万事万物都能分出阴阳来,因为阴阳是,相对的、变动的、相互之间不可分割的，或者说既可一分为二，甚至亦一亦二，又是合二而一的,。说它相对是因为两者相比，活动性强的为阳。阳的属性是生发的，向外扩张的（例如，左、右手，灵活的一只为阳，另只为阴）；更重要的是阴中有阳，阳中有阴（例如：拇指数1个，为阳，但其有两个指节，故阳中有阴；同样，四指是偶数，为阴，但每指有3指节，含 阴）。,总之，阴阳是一体两面，如影随行。,伏羲创造,八卦系统，,表达宇宙大现象,卦者，挂起来也。将宇宙间的八大自然现象挂起来，看其相互关系和包罗万象的无穷变化。八卦讲述的是宇宙大智慧。,史记：“文王拘而演周易”。,文王被囚羑里（河南汤阴），根据当时的天文和社会，演义出以“,坎,”为始的系统，后人称为,后天八卦,，以区别于,先天八卦,（伏羲八卦）。,文王还为64个六画卦配写,卦辞,。周公旦继承父业，完成64卦的,爻辞,，这就是流传至今的周易内容。,周易的卦辞和爻辞反映着周朝初期的社会状态、哲学、人文思想等，发扬了先辈天人合一的智慧，影响中华文明到今天。,周文王开创“周易系统,表达,宇宙内部,的变化及法则,“周”字双解：,“,周朝易经”,（相对于前朝后世，如连山易、归藏易，汉易等）,“,周而复始”的哲学思想,（第64 卦不是易经的结局，而是其继续演进的起点）,易经哲学是儒学和道教的基础,是中国文化的基础,老子的,道家,哲学首重,坤道（柔而能刚，厚德载物）,，反对物欲，讲求体法自然，重视以精神来役使物质。要人们表现柔弱，不要刚强；表现愚鲁，不要聪明；要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然。,道教,是中国的本土宗教，尊老子为祖师。青城山天师洞摘道德经语为楹联：“,一生二二生三三生万物；地法天天法道道法自然,”，道教信仰的核心是阴阳。,相传孔子与学生们系统整理和解读了周易,为易经作传,叫十翼（易传.系辞）。孔子五十岁开始研究“易”，故云“五十而知天命”。在系辞 中写到：,“天尊地卑，乾坤定矣；,卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣。,”高度概括了“易”的精妙，成为儒家的经典和中国哲学的精髓。,左图,三画卦（单卦）是以先天八卦的顺序（先天数）排列。,八个单卦两两相偶组合构成六画卦，总计64卦。,左图,有,两种卦序，一是按周易排列，周易上经30卦，下经34卦，以乾1、坤2开始，既济63、未济64结束。二是按先天八卦数顺序组合（括号中序数），乾1开始，坤64结束。,六十四卦的构成,64,卦名词,古人云：“善易者不卜”，真正读懂易经的人，并不用它来占卜。然而，大自然千变万化，却有规律可循；人生无常，历史却往往惊人地相似。由于智者已将宇宙万事万物归纳到64个模式中了，因此，当人们遇到难事时，希望能够按图索骥，从卦中了解自己的处境和应对的原则，明白该当如何行动，反而使,占卜,成为后世易学中应用最广泛的方面，并发展出多种流派。,爻性,：用“六”表示阴爻，“九”表示阳爻。,爻位,：自下而上为初-二-三-四-五-上，表达着事物发展的时序,卦辞,：64卦都有自己的卦名，所配,卦辞,正是说明卦名的。,爻辞,：每个爻的,爻辞,用以说明该卦在该时间段（阶段）的特,性，以及要注意的事项。,卦辞和爻辞就是易经的经文。,六画卦的组成与表达,八个单卦两两相偶构成六画卦，上单卦叫上卦或外卦，下单卦叫下卦或内卦。上、下卦相同时，即单卦自身重叠叫,纯卦,。只有八个纯卦。,上卦：坤,地天,泰,卦,下卦：乾,上卦：乾,天地,否,卦,下卦：坤,64卦均有自己的卦名，如地天,泰卦,，表示泰卦是由上卦坤和下卦乾组合而成的。,用九、六表示每爻的爻性，每爻的爻位由下而上表示为初、一、二、三、四、五和上。,上九,九五,九四,六三,六二,初六,上六,六五,六四,九三,九二,初九,爻性,爻位,错综复杂卦变,（以,姤卦,为例,）,上卦：乾,天风,姤卦,下卦：巽,64卦卦象的排列组合有两种方法（“非复即变”）：一是,复,，卦象颠倒，叫“倒象”、“反易”，也叫,综,卦；二是,变,，将六爻皆阴阳交错，也叫变卦、,错,卦。,64卦中仅有8个卦（乾、坤、坎、离、大过、小过、颐和中孚）正看倒看一样，只有错卦（变爻），没有综卦。其余56个卦倒看都是另一个卦，有相对性（即综卦）。如上图，倒看姤卦就变为夬卦，,夬卦就是姤卦的综卦,。,当每个爻的爻性都发生变化时，即阴阳交错，叫变卦或错卦，64卦都有自己的错卦。如,地雷复卦是姤卦的错卦。,上卦：兑,泽天,夬卦,下卦：乾,上卦：地,地雷,复卦,下卦：震,上卦：巽,风天,大畜卦,下卦：乾,倒象，综卦,变卦，,错卦,上、下卦交换,倒,看,阴阳交错,汉朝,京房,将,纯卦,由下向上依序爻变，把64卦分为8宫，以纯卦名之，每宫8个卦，从乾宫开始依次称,乾-坎-艮-震,-,巽-离-坤-兑,宫。前4为阳四宫，后4为阴四宫。并将,五行、干支、世应,等纳入，发展了占卜学，极大地影响后世对易的应用。,汉朝,京房,建立八宫卦序，同时纳入五行等，,使八卦更方便地应用于占卜,（连线的两卦，上、下卦互换,叫”复”）,（,水,）,（火）,（土）,（土）,（金）,（金）,（木）,（木）,括号内为八卦 的,五行属性,阳四宫,阴四宫,阳四宫,阴四宫,乾宫,无论哪种排序方法，,乾卦永远是第一卦,。乾卦是两个三画乾卦的重卦，是六爻皆阳的纯阳之卦，表达“天行健，君子以自强不息”。乾卦极端强健而充实，虽属于盛昌之运，但过顺则易招灾，故,上九,爻辞告戒曰“亢龙有悔”。,上九 亢龙,九五 飞龙,九四 跃龙,九三 惕龙,九二 现龙,初九 潜龙,姤卦,是乾卦的初爻变爻性（初九变初六）而成，叫乾宫的一世卦。,世爻,应爻,上九,九五,九四,九三,九二,初六,乾卦,是开拓者，故叫乾元。坤卦则是配合者，叫坤元，乾坤配合是绝配。,遯卦,是乾卦的初爻和二爻爻变而成，是乾宫的二世卦。上天下艮叫天山遯卦。象征隐遁之道：时机不妙，应低姿态等待衰运过去。,否卦,是乾宫的三世卦，上乾下坤，叫地天否卦。象征不安定，错失良机或停滞，外观似乎不错有天有地，实非如此。,上九,九五,九四,九三,六二,初六,上九,九五,九四,六三,六二,初六,乾宫,上九,六五,六四,六三,六二,初六,上九,九五,六四,六三,六二,初六,观卦,是乾宫的四世卦，上巽下坤，风地观卦。狂风肆虐之时，象征不要轻易变动，必须冷静观察事态。,剥卦,是乾宫的五世卦，上艮下坤，山地剥卦。象征衰退危机，不要勉强，应静待时机的来临。,乾宫,上九,六五,九四,六三,六二,初六,上九,六五,九四,九三,九二,初九,晋卦,是乾宫第7卦，为第4爻再变回形成。上离下坤，火地晋。象征初升太阳，一切顺利。此时应踏实前进。,大有卦,是乾宫第8卦，为下卦恢复原样形成。上离下天，火天大有。如日中天，象征盛大富有，是积极行动的大好时机,乾宫,坎宫,上六,九五,六四,六三,九二,初六,上六,九五,六四六三,九二,初九,坎卦,喻示谨慎行险的道理。因为坎为水，特性陷，坎卦象征险滩。在艰险中发挥人性的光辉，运用智慧，步步为营，突破重围。,节卦上坎下兑，喻示泽之容水，会有限量，故本卦阐述节制的原则：适当节制，有利于事物的正常发展；不当节制会失去活力和时机。,坎宫,上六,九五,六四,六三,六二,初九,上六,九五,六四,九三,六二,初六,屯卦上坎下震，象征物之初生，似种子发芽破土艰难，但把握正确规律，坚定信念，将前途光明。,既济卦上坎下离，水火既济，事已成功。但成功虽好，守成不易，要防盛极而衰，必须坚守正直，减少由盈转亏造成的伤害，使继续前进。,坎宫,上六,九五,九四,九三,六二,初九,上六,六五,九四,六三,六二,初九,革卦上兑下离，泽中有火，二物不容，故本卦阐述变革的原则：在面临变革的时刻，要顺应民意，把握中庸，既不妄进也不胆怯。,丰卦震上离下，雷火俱至，丰盈硕大。但天下事盛衰无常，必须居安思危，积极作为，才能持盈保泰。,坎宫,上六,六五,九四,九三,六二,初九,上六,六五,六四,六三,九二,初六,明夷卦上坤下离，日落地中。夷意为伤，故本卦提示：在天下昏暗之世，君子当韬光养晦，才能承受大难。,师卦象征统帅兵众之道。强调选帅要德才兼备，统兵要持中不偏，用兵首重纪律。,艮宫,艮宫,震宫,震宫,巽宫,巽宫,离宫,上九,六五,九四,九三,六二,初九,上九,六五,九四,九三,六二,初六,离卦表示日附丽于天，即原本分开的两物会附着和结合。并强调人类在相互附着依托时，需柔顺守正，以免招祸。,旅卦艮下离上，火在山上燃烧，势非长久。旅者，失其本居，故状态不安定，需要顺应自然，才能转危为安。,离宫,上九,六五,九四,九三,九二,初六,上九,六五,九四,六三,九二,初六,鼎卦上离下巽，巽木上有火，为烹饪状态。阐述养人育贤的道理。,未济卦为易经结束之卦，但根据变易道理事物仍然在演进，值此时，更需要充分准备，冷静面对。,离宫,上九,六五,六四,六三,九二,初六,上九,九五,六四,六三,九二,初六,蒙卦上艮下坎，山下出泉，小水渐汇成江河。表达合理启蒙，必致亨通，因此要尊师敬教。,涣卦上巽下坎，风行水上，水波涣散。挽救离心离德人心涣散，需要消除私心。,离宫,上九,九五,九四,六三,九二,初六,上九,九五,九四,九三,六二,初九,讼卦乾上坎下，天西转而水东流，故诉讼不断。本卦指出为止讼免争，人们做事要合情合理合法，防止争端。,同人卦上乾下离，火光上升，与天亲和。象征和同于人，天下和平、和睦。,上六,六五,六四,六三,六二,初六,上六,六五,六四,六三,六二,初九,坤卦是纯阴之卦，卦德是柔而能刚，厚德载物，即全力地、心甘情愿地配合别人。,乾卦是开拓者，坤卦则是配合者，乾坤配合是绝配。,坤宫,复卦为坤宫的一世卦，在纯阴中一阳复来，表示正气回复，为所当为。,坤宫,泰卦与否卦均为乾坤组合，但卦相颠倒这种配合的形式叫“复”,上六,六五,六四,六三,九二,初九,上六,六五,六四,九三,九二,初九,地泽临卦，临者监视也。本卦揭示君统治民之道是恩威并济。,泰卦乾上坤下，天地阴阳交合，万事畅通。本卦象征通泰。,坤宫,上九,六五,六四,九三,九二,初九,上六,九五,九四,九三,九二,初九,雷天大壮卦，乾上震下，天性刚健，雷性动，故大壮象征强盛。但君子壮大和事物隆盛时，需要严守纯正，不可恃强用壮，不可妄为，否则将陷于横暴和衰退。,坤宫,上六,九五,六四,九三,九二,初九,上六,九五,六四,六三,六二,初六,水天需卦，阐明等待时机的原则，凡事需要顺其理而待其时，时未到事难成。关键是谨慎戒备，看准时机，谋求发展。,水地比卦，天大人众，必须上下彼此亲密比扶。亲比的动机要纯正；亲比的原则是诚信为本。亲比之时应择善远恶，宽宏包容，不可强求。,兑宫,兑宫,