人教版高中语文必修二陶渊明《归园田居其一》.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,归园田居,（其一）,组诗首篇主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。,作者：陶渊明,高中语文人教版必修二,新课导入,每一个人心中都有一个理想的家园，它有一个很好听的名字，叫做世外桃源，这个名词出自桃花源记，是东普大诗人陶渊明所写的一篇干古美文。文中，作者虚构了一个景色优美，十地肥沃，和平安宁的社会。世外桃源的理想世界，一经陶渊明的笔下流出，便成了我们中国人共有的精神财富。由此可见，陶渊明以及他的作品对后世的影响之深远。今天，我们一起来欣赏他的另一篇作品，归园田居（其一），让我们再次感受一下陶渊明的人格魅力及其作品的文学魅力。,作者介绍,然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋、宋之间，一人而已。,陶渊明,（约365427年）,名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。,浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。,被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。,他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集。,代表作：归去来兮辞桃花源记归园田居五柳先生传,陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到,29,岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在,41,岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。,创作背景,关于作品,归园田居,一共有五首，写作于隐居后第二年（公元,406,年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。,第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。,第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。,第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。,第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。,第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。,归园田居,其一,作者：陶渊明,少无适俗韵，性本爱丘山。,误落尘网中，一去三十年。,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。,开荒南野际，守拙归园田。,方宅十余亩，草屋八九间。,榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，虚室有余闲。,久在樊笼里，复得返自然。,少无适俗韵，性本爱丘山。,误落尘网中，一去三十年。,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。,开荒南野际，守拙归园田。,方宅十余亩，草屋八九间。,少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。,尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。,三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。,羁（j）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。,池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。,野：一作“亩”。际：间。,守拙（zhu）：意思是不随波逐流，固守节操。,方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。,榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，虚室有余闲。,久在樊笼里，复得返自然。,荫（yn）：荫蔽。,罗：罗列。,暧暧（i）：昏暗，模糊。,依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。,户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。,虚室：空室。余闲：闲暇。,樊（fn）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。,返自然：指归耕园田。,感悟意境,反复吟读,“,开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,”,体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。,思考,:,诗人如何描写园田？园田的景色有何特点,?,体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？,方宅、草屋，榆柳、桃李。（亲切可即，环境幽雅美丽）,远村、炊烟（给人以悠长的遐思）,狗吠、鸡鸣。（以动衬静，更显宁静、和平）,恬静 空阔 幽雅 朦胧。,所见：近（色彩）,所闻：远（声音）,小结：对田园生活的热爱,写作手法,白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说水浒传、三国演义等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。,感悟题眼,思考,:,“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么,?,在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题,?,“归园田居”的题眼是,“,归,”,从何而归？,为何而归？,归向何处？,归去如何？,为何而归？,归向何处？,从何而归,?,归去如何？,尘网樊笼,官场生活喻,情厌恶悔恨,少无适俗韵,性本爱丘山,显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。,守拙归园田保持自己高尚的节操和自由的品性,无尘杂,/,有余闲,/,久,/,复,文章特色,这首诗最突出的是写景,描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色,诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”,对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱,语言明白清新，几如白话，质朴无华。,这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。,分组讨论,面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐?（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）,我不赞同这种做法。因为天下兴亡匹夫有责,我赞同这种做法。,辩证的看。天下兴亡匹夫有责若是从各人所担的社会责任来看，陶渊明是消极避世。但陶渊明的归隐是坚守节操，具有积极的意义。,分组讨论,面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐?（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）,我赞同这种做法,陶渊明是对污浊的现实社会绝望后做出的一种超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。,性本爱丘山这是陶渊明的个性追求。,陶渊明处在乱世，纵是文武全才，有济世之才，也不可能凭借个人来改变社会。何况他一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈。既然改变不了现实还不如独善其身。,分组讨论,从古至今官场一直是读书人梦寐以求的地方，那里可以实现自己的报复，正所谓十年寒窗无人问，一朝提名天下知，既然官场是每个读书人的梦想，那陶渊明为何要远离官场？,官场黑暗，政治上无法作为,田园静美，精神上自由闲逸,远离尘世，道德上抱朴守拙,课堂小结,/,KE TANG XIAO JIE,归园田居,，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。,