留侯论公开课.ppt

苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等,（宋开国以来，,入三等者只有吴育和苏轼两人,）。,这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。,解题,-,留侯论,一、什么成就了张良,良尝间从容步游下邳,p,圯,y,上，有一老父，衣,y,褐,h,，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：,“,孺子，下取履！,”,良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：,“,履我！,”,良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：,“,孺子可教矣。后五日平明，与我会此。,”,良因怪之跪曰：,“,喏。,”,资料链接,五日平明，良往。父已先在，怒曰：,“,与老人期，后，何也？,”,去，曰：,“,后五日早会。,”,五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：,“,后，何也？,”,去，曰：,“,后五日复早来。,”,五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：,“,当如是。,”,出一编书，曰：,“,读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济,j,北，穀,（,G,）,城山下黄石即我矣。,”,遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。,资料链接,沛公将数千人，略地下邳,p,西，遂属焉。沛公拜良为厩,ji,将。良数,shu,以,太公兵法,说,shu,沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：,“,沛公殆,d,i,天授。,”,子房始所见下邳圯上老父与,太公书,者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠,c,之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。,（,史记,留侯世家,）,资料链接,1,、讨论：,留侯世家,和,留侯论,二文，对张良成功的看法有什么不同？,前者认为是张良得到了,太公兵法,，后者认为是他能忍。,讨论：张良因受天书而成大事，这在历史上基本已成定论，苏轼却别开生面，开辟,“,张良因,忍,成功的观点，甚至认为圯上老父来见张良,“,意不在书,”,。,你怎么评价苏轼的这个立意？,自由思想，,独立思考,。,独立思考，发散思维,作文立意就,“,新,”,二、历史上关于张良的生平事件,张良是汉朝开国大将，年少时东拜沧海，博浪击秦；而后圯上受书；谏主安民，斗智鸿门；明修栈道，暗渡陈仓；虚抚韩彭，兵围垓下，最后假托神道，明哲保身，全身而退。,留侯世家,全选以上事件,留侯论,只选了哪些事件？,博浪刺秦、圯上受书、辅佐高祖。,讨论：为什么,留侯论,只选用这三件事？,观点统率材料,讨论：这些材料是如何组织起来的？,用,“,忍,”,来组织材料,思路,一字立骨,：以一“忍”字为中心，贯穿全篇，是全文的骨架。,第一段：提出论点,第二三四段：圯上老人教忍,第五段：留侯用忍,第六段：驳世俗之见,忍,反衬,博浪刺秦,不能忍,危在旦夕,圯上受书,能忍,习得技艺辅佐高祖,用忍,赢得天下,正反对比,冷静思考，缜密思维,作文选材,就,“,准,”,请问你还能从文中找到其他的材料来支撑观点吗？,材料在使用的时候是否是同一个角度？,伊尹、太公,荆轲、聂政,郑伯、勾践,项羽,刘邦,正面,反面,正面,反面,正面,/,反面,特色：,正反对比,详略得当,对比论证，辩证思维,作文选材,力求,“,广,”,总结文章脉络,苏轼这篇作文的特点是以,“,张良成功的原因是能,忍,”,为中心,【,独特思考的发散思维,】,，以张良不能忍,能忍,用忍为脉络,【,富有逻辑性的结构,】,，以诸多正反两方面的对比论证,【,辩证思维能力,】,为羽翼，而写出来的一篇高质量的考试作文。,对比论证，辩证思维,材料求,“,广,”,独立思考，发散思维,立意求,“,新,”,冷静思考，缜密思维,材料求,“,准,”,对,“,上海小学生为老师打伞引质疑,”,事件，你怎么看？,近日，“小学生为老师辛苦打伞”组照成为微博热搜话题。,4,月,30,日，网友“,hellhell”,在微博中称，“现在的老师真是牛了，哪个学校的老师？”并贴出三张照片。照片中，一名身穿校服、背着书包系着红领巾的男生高举着伞为一女子遮阳，女子则戴着墨镜，挎着包，拿着扇子，神态怡然。,事件链接,照片显示，数十名穿着与打伞男孩相同校服的学生跟着导游在一景区游玩，当时阳光刺眼，女子摇着扇子，在行走和长椅休憩的过程中，男孩始终把伞举过她的头顶，为其遮挡阳光。,对此，网友们议论纷纷，一些人表示“学生自愿打伞是对老师尊重”，有人对老师的表情提出质疑，“这么享受有点过分了，就算是孩子亲妈也做不出来”，也有不少网友表示学生时代帮老师端水、拿书、扫地是常事，“能帮上老师就很有成就感了”。,学生给老师撑伞，何错之有？,小学生给老师撑伞，敬意表歪了？,1,力挺派：老师辛苦，帮上忙很开心,2,中立派：没多大伤害，无所谓,3,反对派：主动打伞老师也不该接受,【原文】,子夏,问孝。子曰：,“,色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？,”,为政8【译文】,子夏,问什么是孝，孔子说：,“,能始终,和颜悦色,比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?,”,【评析】前面孔子强调了,“,孝,”,的关键在于,“,敬,”,，这里又强调了,“,孝,”,的关键在于,“,和颜悦色,”,。那么,“,敬,”,与,“,和颜悦色,”,之间是什么关系呢？我觉得，,“,敬,”,是强调一个人的内心，而,“,和颜悦色,”,是强调一个人的外在表现。和颜悦色也可以简化为,“,微笑,”,的,“,笑,”,，只有将,“,敬、爱、笑,”,这三者有机地结合在一起，才能真正体现出,“,孝,”,的完整含义。,