1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,古代文化常识积累,公卿：,中国的公卿是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。,台谏：,官名。唐时，台官与谏官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通称为台官，谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏，通称谏官，合称台谏。清代统归于都察院，职权不再分别，虽亦统称台谏，与宋之台谏性质有所不同。,玉玺：,玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。,玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称
2、为“玉玺”，共有,六方,，为,“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是,“传国玉玺”,。“传国玉玺”又称“传国玺”，为,秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。,文言文表反问固定结构,“不亦,乎,?”,语气比较委婉，可译为“不也是,吗,?”,或“难道不,吗,?”,例：,子曰：“学而时习之，,不亦,说,乎,？有朋自远方来，,不亦,乐,乎,？人不知而不愠，,不亦,君子,乎,？”,（,论语,）,“何,(,奚,),以,为,?”“,何,(,焉,),为,?”,可译为“要,干什么呢,?”,或“哪里用得着,呢,
3、例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，,何,辞,为,?,（,鸿门宴,）,“何,哉,(,也,)”,的意思是“为什么呢,?”,、“什么,呢”、“怎么能,呢”。,例：,何,可胜道也,哉,？（游褒禅山记）,而此独以钟名，,何哉,?,（苏轼,石钟山记,）,何,.,之有（兼表宾语前置，可译为“有什么,.,呢，怎么能,.,呢”）,例：何陋之有？（陋室铭）,庸,.,乎 可译为：难道,.,吗,例：夫庸知其年之先后生于吾乎？,（师说）,“岂,乎,(,哉,)”,相当于现代汉语的“难道,吗,?”,、“怎么,呢,?”,例：日夜望将军至，岂敢反乎,!,（,鸿门宴,）,“非,欤”相当于现代汉语的“不是,吗”。,例：子非三闾大
4、夫欤,?,（屈原列传,）,“独,耶”、“独,哉”相当于现代汉语的“难道,吗”。,例：相如虽驽，独畏廉将军哉,?,（,廉颇蔺相如列传,）,岂（其）.哉（乎，耶，邪）（可翻译为“哪里.呢，难道.吗，怎么.呢”）,例：,沛公不先破关中，公岂敢入乎？,（鸿门宴）,“安,乎”、“安,哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么,呢”、“哪里,呢”。,例：,燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家）,安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。,例：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,!,（,梦游天姥吟留别,）,虚词“所”字的用法,（一）作代词,放在动词前同动词词组组成“所”字结构，表示“,的人”“,的事物”“,的情况”等。,1,、道之所存，师之所存也。（,师说,）,2,、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（,陈情表,）,（二）作助词,表被动，常和“为”组成固定结构。,1,、皆为陛下所成就（,苏武传,）,2,、若所属皆且为所虏。（,鸿门宴,）,（三）作复音词（有两个或几个音节的词。）,【,所以,】,1,、表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来,的方法”“用来,的”等。,师者，所以传道授业解惑也。,（,师说,）,2,、表示原因，相当于“,的原因（缘故）”,臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（,廉颇蔺相如列传,）,【,所谓,】,所说的,非吾所谓传其道解其惑者也。（,师说,）,
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
