书法-第二章上课讲义.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 尊生正命,第一节 足字的意义,【,道德经,】,曰：,“,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下,”,。,【,离骚,】,曰：,“,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,”,。,人生是条漫漫长路，途中不会一路平坦，总会高高低低，起起伏伏，甚至荆棘密布，需要顽强的毅力、坚定的信念来面对每一次挫折；当跋涉在这条路上时，总会遇见许多分叉路口，需要清醒的意识、向往的方向来面对每一次选择。,足,：会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的,“,止,”,即脚,合起来指整个脚。本义,:,脚。,【,说文,】足,人之足也,在下,从止口。注：膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。,【,大戴礼记,】,足恭而口圣。,【,荀子,劝学,】,假舆马者,非利足也,而致千里。,路,：形声。从足,各声。本义,:,道路,【,说文,】,路,道也。,【,周礼,地官,】,百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。注,:,“,途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。,”,【,离骚,】,路,漫漫其修远兮,吾将上下而求索。,【,诗,郑风,遵大路,】,遵彼大路兮。,迹,.,周,.,毛公鼎铭文,.,迹、跡：,留下的印子。痕迹,;,足迹。,【,说文,】,步处也。,【,前汉,王褒传,】,凡前人所遗留者曰迹。,【,庄子,天运篇,】,凡有所遵循亦曰迹。,【,前汉,平当传,】,深迹其道，而务修其本。,【,淮南子,说山训,】,循迹者，非能生迹者也。,第二节 汉字起源说,汉字起源说的旧说法有五种：,即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。,【,一,】,结绳说,【,北史,魏本纪,】,说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、,会盟,、,庆典,、,联姻,、,生育,、,疾病,和,灾害,等大大小小的事件记录下来。,过去亦有学者据,【,周易,系辞下,】“,上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。,【,二,】,八卦说,【,尚书,】,序里说：“古者,庖,牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”,【,易纬,干,凿度,】,认为：干卦，天字的古文；,坤卦,，地字的古文；,离卦,，火字的古文；,坎卦,，水字的古文；,巽,xn,卦,，风字的古文；,震卦,，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。,【,三,】,河图洛书说,【,易,系辞上,】,：河出图，洛出书，圣人则之。,相传在,伏羲,氏时，伏羲氏教民,“,结绳为网以渔,”,，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今,洛阳市,孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的,“,龙马负图,”,。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用,符号,表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是,易,系辞上篇,记载的，,“,河出图，洛出书，圣人则之,”,。,【,四,】,仓颉造字：,“,仓颉,造字说,”,在,战国,时即已流行。传说中仓颉,ji,生有,“,双瞳四目,”,。,【,春秋元命苞,】,说仓颉,“,生而能书,又受河图洛书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字,”,传说有一天，仓颉到南方,巡狩,，以,“,羊马蹄印,”,为源灵感。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上,星宿,的分布情况、地上山川,脉络,的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，,描摹,绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做,“,字,”,。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。,中华五千年历史故事系列动画,-,仓颉造字,声（或）的新形声字了。,四、是楷书形体。,五、是简化字，,“,国,”,中有珍宝（玉），变成了书写方便的新会意字了。,汉字演变图,第四节 毛公鼎,【,一,】,简要介绍,毛公鼎为西周晚期的宣王时期（公元前,827,公元前,782,年）器物，清道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公得名。毛公鼎通高近,54,厘米，重,34.5,公斤，直耳，大口圆腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素。,毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中最多的，有,32,行，,499,字，是西周青铜器之最，相当具有研究价值。铭文是一篇完整的册命，可分五段：其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，不可对外颁布；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料。,纪录片,【,毛公鼎,欣赏,,