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2、为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,古汉语倒装句详解,1/12,一,.,主谓倒装(也叫谓语前置或主语后置),古汉语中,谓语位置也和当代汉语中一样,普通放在主语之后,但有时为了,强调和突出谓语意义,,在一些,疑问句和感叹句,中,就把谓语提前到主语前面。,如:甚矣!汝之不惠!(,愚公移山,),全句是“汝之不惠甚矣!”,谓语前置,表强调意味。,安在公子能急人之困也!(,信陵君窃符救赵,),2/12,二,.,动宾倒装(宾语前置),(,1,)否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。,所谓否定句是表示否定句子,即在句中

3、有,否定副词“不、弗、未、非、否、毋”,或,表示否定动词“无”,或,无定代词“莫”,。假如它宾语是代词,普通放在谓语动词之前。,如:弗之怠。(,送东阳马生序,),古之人不余欺也。(,石钟山记,),3/12,(,2,)疑问句中,疑问代词作宾语,放在谓语动词之前。,在古汉语里,使用频率高,疑问代词,为,“何”,字,其它还有,“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”,等,它们做宾语时,也放在谓语动词之前。,如:何以战?(,曹刿论战,),何陋之有?(,陋室铭,),沛公安在?(,鸿门宴,),4/12,(,3,)用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。,这种现象在古汉语中并不多见。,如:句读之不惑,惑之不

4、解。(,师说,),去我三十里,唯命是听。(,左传,.,宣公十五年,),表示动作对象单一性和强调宾语,往往用“唯(惟),是,”和“唯(惟),之,”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而助词“之”“是”是提宾标志,不译。如成语“唯利是图、惟命是从、唯你是问、唯才是举”等等,就是这种格式。,5/12,三,.,介宾倒装(宾语前置),文言文中,常见介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面名词或名词性短语结合,组成,介词结构,。这些在介词后名词或名词性短语,叫做,介词宾语,。介词宾语普通放在介词之后,文言文中在以下情况是放在介词之前:,(,1,)疑问代词作宾语,

5、普通放在介词之前。,如:王问:“何以知之?”(,廉颇蔺相如列传,),微斯人,吾谁与归?(,岳阳楼记,),6/12,(,2,)介词宾语不是疑问代词,不过为了强调它,也放在介词前面,最常见情况是介词“以”宾语前置。,如:余是以记之。(,石钟山记,),一言以蔽之(成语),(,3,)介词宾语是方位词,也放在介词前面。,如:项王、项伯,东,向坐,;,亚父,南,向坐,,亚父者,范增也;沛公,北,向坐;张良西,向,侍。(,鸿门宴,),7/12,四,.,定语后置,当代汉语里,定语普通放在中心词前面,起修饰限制作用。但在古汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词后,这种情况叫做“定语后置”。,译成当

6、代汉语时,普通都应提到中心词前边来。另外,定语后置时,往往在中心词和定语之间加,“之”,字,有时也在定语后面加“者”字。,8/12,(,1,)定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,组成“中心词,+,定语,+,者”格式。这种格式中“者”,相当于结构组词“”。,如:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(,荆轲刺秦王,),计未定,求人可使报秦者,未得。(,廉颇蔺相如列传,),(,2,)在中心词和后置定语之间加“之”,再用“者”字煞尾,组成“中心词,+,之,+,定语,+,者”格式。,如:马之千里者,一食或尽粟一石。(,马说,),9/12,(,3,)在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,组成

7、中心词,+,而,+,定语,+,者”格式。,如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(,五人墓碑记,),(,4,)在中心词和后置定语之间加“之”字,组成“中心词,+,之,+,定语”格式。,如:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(,岳阳楼记,),(,5,)数量词作定语有时也后置,组成“中心词,+,数量词”格式。,如:军书十二卷,卷卷有爷名。(,木兰诗,),10/12,五,.,状语后置,(,1,)介词结构“于,”常放在谓语动词后作补语,这类补语安当代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,所以,翻译时候,就把它看成了补语,所以有些人称它为“状语后置”,或“介词结构”后置。,如:青,取之于蓝,而胜于蓝。(,劝学,),事急矣,请奉命求救于孙将军。(,赤壁之战,),11/12,(,2,)介词结构“以,”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。,如:具告以事。(,史记,.,项羽本纪,),乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。(,赤壁之战,),(,3,)还有一个介词“乎”组成介宾结构在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成份。,如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(,师说,),12/12,

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