范雨素作文讲评省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢,范雨素作文讲评,第1页,【原题回放】,4月，北京育儿嫂范雨素自传小说我是范雨素突然爆红网络。小说以“我生命是一本不忍卒读书，命运把我装订得极为拙劣”开头，把自己遭遇苦难写得不动声色，甚至充盈着某种俯视众生高贵气息。在北京皮村，她和几十位打工者组成了文学小组。她说：“活着就要做点和吃饭无关事，满足一下自己精神欲望。”小说引来无数媒体关注。,有些人认为,，范雨素成功，展现出面对苦难态度。,有些人认为,，范雨素很好地阐述了“吃饭是为了活着,活着却不是为了吃饭”这一哲理；有些人认为,，范雨素成功，再次证实民间语文魅力；,也有些人认为,，范雨素把自己痛苦当做卖点进行炒作。在媒体围追堵截之下，4月26日，范雨素躲进了深山古庙。,第2页,【素材解读】,为何范雨素会这么火？不只是因为身份反差、经历煽情，更因其身上散发出正能量。一个出身低微、含辛茹苦，坚忍不拔、心怀梦想草根形象拔地而起，激发出执着、奋斗、励志、温暖社会正能量。这就是范雨素快速走红原因所在。,第3页,审题立意：,本材料算是一则新材料作文，材料分为两部分，第一部分概括我是范雨素和北京皮村文学小组。,第二部分是人们对范雨素评价。,综合材料内容和含意，写作重点应该落在人们对范雨素评价上。四个,“,有些人认为,就是写作重心，择其一立意即可。,凡是脱离材料和内容写作都判为偏题。,第4页,【立意点拨】,立意1“有些人认为，范雨素成功，展现出面对苦难态度。”,范雨素角度：怎样面对苦难。（材料第二句）范雨素面对苦难态度值得反思。对苦难，她不是臣服，也不是怨天尤人，而是冷静地对待苦难，以本身坚忍去面对，以自己幽默去化解，以本身高贵灵魂去容纳。,题目：在苦难中坚强，在苦难中高兴,风雨过后，彩虹自来,人要勇于面对痛楚，才可有不平凡,面对苦难，活出不一样自己,第5页,立意2有些人认为，范雨素很好地阐述了“吃饭是为了活着,活着却不是为了吃饭”这一哲理,范雨素角度：即使是底层，也应该有丰盈精神追求。（材料第三、四句范雨素和皮村打工者们以自己行为告诉世人，除了物质追求，还应该有精神追求；除了生活苟且，还应该有诗和远方；“我们都生活在阴沟里，但仍有些人仰视星空。”（王尔德）,题目：生活不只眼前苟且,活出生命意义,勇精神追求充盈你人生,第6页,立意3有些人认为，范雨素成功，再次证实民间语文魅力；,语文角度：语文扎根于民间，来自于丰富充盈生活。（材料第六句）范雨素文学情结与生活丰富有着必定联络。从生活中提炼出语文，从生活中领悟人生，是语文应有之义。,题目：民间语文魅力与深情,民间语文绽放光彩,第7页,立意4也有些人认为，范雨素把自己痛苦当做卖点进行炒作。,范雨素角度：面对名利，保持清醒和畏惧。写作并不是为了博取名利，而是自我精神追求，寻求自我表示。,第8页,【适用素材】,1、经典素材（适合立意1）,弗兰克说得好：以尊严方式承受苦难，这是一项实实在在内在成就，因为它证实了人在任何时候都拥有不可剥夺精神自由。,以尊严方式承受苦难，这种方式本身就是人生一项巨大成就，因为它所显示不只是一个个人品质，而且是整个人性高贵和尊严。这证实了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺。正是因为这个原因，在人类历史上，伟大受难者如同伟大创造者一样受到世世代代敬仰。,周国平面对苦难,第9页,2、人物素材（适合立意2）,“人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”荷尔德林,“诗就是那把自由和缄默还给人类东西。”海子,海子是一个地地道道农家孩子，在故乡农村生活和对土地深厚情结，为他创作留下了不少题材，读他诗作，总能读到麦地、大海、村庄、鲜花、天空、太阳等这么自然景象，正如西川评价海子诗歌：“每一个靠近他人，每一个诵读过他诗篇人，都能从他身上嗅到四季轮转、风吹方向和麦子成长。泥土光明与黑暗，温情与严酷，化作他生命本质，化作他出类拔萃、简约、流畅又铿锵诗歌语言，好像缄默大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地嗓子。”,第10页,3、热点素材（适合立意3）,中国古代诗歌诗经国风中诗歌，反应劳动者欢乐疾苦，创作者多为没有姓名民间作者，开启了中国现实主义诗歌源头。,今天，中国劳动者尤其是底层劳动者愈加自由地发出声音，并被传输和关注。,实际上，很多“草根文学”或者来自“草根”文学作品质朴、接地气，契合了当下拒绝浮华与虚饰审美。,新华社从余秀华到范雨素转型时期中国草根文学寻求更自由表示,我是范雨素走红源于“真”，在网络时代，虚拟文化日益泛滥，浮华追求日益肆虐，而恰恰是这种朴素“真”愈加吸引人，愈加含有魅力。我是范雨素走红是文学返璞归真，是时代对“真文学”热烈呼唤。,爱阅读，爱文学不是为了改变生活，而是为了一直保持你独立看世界和人生正确姿态。范雨素用文学为弱者代言，尊严生活；白茹云用古诗词给苦难生活调味，诗意生活；余秀华用诗歌释放被束缚灵魂。她们都爱阅读，且都找到了文学里最适合表示自己方式，活出了更精彩自己。这可能是文学对每个普通人意义。（千龙网评论员 池青）,第11页,范文：,活着：囿于命运，溯之尊严,命运如同一本被装订书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活意义，却在于超越这命运外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。,第12页,苦难是生命常态，是人缺点，但不是生命尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来地方。”科恩这么说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤过程，每一次痊愈好像都是为了下一次受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们，当是向上力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”人生哲学，福贵平淡地讲述自己极端苦难悠扬生活普通，是对命运苦难主动面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也能够从中领悟到活着意义。,第13页,“活着总要做点什么吧？”这是范雨素对自己拷问。活意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵人生。巴金为了追求轰轰烈烈生，不屈服时代压迫，真诚地表示自我，为世人尊崇；杨绛甘于被人冷眼相待，在不停地探求中成就简单生命与高贵灵魂，在残酷现实中实现了本身价值。他们都有着苦难命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生丰碑。,第14页,“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子木心话语是范雨素生活真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神契机，让她拥有话语权去表示，去领悟，追溯失之已久尊严。在文学世界里，每个人都是自己主角，经过阅读，与圣贤精神往来；经过体悟，在自己心灵上修篱种菊；经过书写，在笔下在心间构筑一道崭新地平线。,人恰当功效是“活”，而不是“生”。,第15页,人要活出尊严，活出意义，就要正视命运苦难，打破命运枷锁。,“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇任性，而是出于每个人自己心中思维模式。”,尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难命运是一本拙劣装订书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神魅力。,第16页,第17页,第18页,第19页,第20页,吴裕媚,叶志铭,陈诗盈,谢颖妍,刘晓蕾,方淑仪,谭钰莹,余锦鹏,司徒颖仪,第21页,