高二政治走进哲学、辨问人生省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,综合探究,走进哲学 问辩人生,1/35,走进哲学,-,生活处处有哲学,2/35,人生充满着哲理,哲理是生活原色,平庸人，无视于生活原色,浅薄人，漠视于生活原色,只有热烈地投身于生活，并力争成为生活主人人，才能透过生活多重色彩，窥视到生活原色,3/35,雅典奥运,4/35,5/35,万众瞩目标雅典奥运会开幕式上，设计者用前卫、当代表现形式来阐释古老、传统，古希腊哲思渗透在从文艺演出到火炬点燃每一个瞬间，带着奥林匹亚远古气息，演绎着爱琴海浪漫；,表现出了绚烂古代文明。他们抓住了希腊文明本质,以人为本，人主题贯通整个开幕式演出，这是对希腊文明不停探索人和人与自然界关系这种精神最好继承，也是对希腊文明最好解释，好像有希腊从历史上脱壳而出意味。,6/35,其实，不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围点点滴滴，总是能找到哲学影子。,7/35,问辩人生,-,知识、科学与哲学,8/35,探究,1,、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？,2,、这些哲理与人们生活和实践有什么关系？,3,、自然科学家为何如此重视哲学作用？,4,、这段话表示了什么观点？,5,、为何马克思话对他影响如此深刻？,6,、,“,四个一样主要,”,、,“,两个不可替换,”,强调是什么？,7,、结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义实践中作用了解。,9/35,1,、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？,“,田忌赛马”故事说明量变会引发质变,.,“,围魏救赵,”故事说明看问题要分清真象和假象,.,“,塞翁失马,”故事说明看问题要全方面，要一分为二。,“刻舟求剑”故事世界上事物总是在不停地发展改变；,“郑人买履”故事说明想问题、办事情不能从本本主义出发，要坚持一切从实际出发。,“邯郸学步”故事说明要从实际出发，依据实际情况，详细问题详细分析。,“拔苗助长”故事说明想问题、办事情要按客观规律办事。,矛盾双方在一定条件下相互转化,10/35,2,、这些哲理与人们生活和实践有什么关系？,这些哲理都是来自我们生活和实践，是人们对生活和实践反思和总结，它对我们生活和实践含有指导作用。,11/35,3,、自然科学家为何如此重视哲学作用？,从当代自然科学发展实践来看，哲学对自然科学指导作用能够归纳概括为五个方面,第一，哲学作为社会意识主要组成部分，它发展和变革，能够换起整个社会思想解放，为科学发展制造舆论，扫清前进障碍，成为推进自然科学进步巨大精神力量。,第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论指导。,第三，哲学为科学工作者提供正确世界观和方法论，给科学研究指导方向，这是哲学对科学指导作用最根本方面。,第四，哲学还给自然科学提供正确方法论。,第五，哲学经过给科学家提供理论观点帮助他们总结研究经验和论证科学结果。,12/35,4,、这段话表示了什么观点？,马克思主义哲学思想让保尔,拉法格“把握了世界历史逻辑，而且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾共同物质原因”，这说明哲学对社会变革含有促进作用，它能够预见和指明社会前进方向，提出社会发展理想目标，指导人们追求美好未来。,13/35,5,、为何马克思话对他影响如此深刻？,因为马克思主义哲学是“改造世界”科学、指导人类解放科学，是无产阶级科学世界观和方法论，因而，对工人阶级运动含有指导作用。,14/35,6,、,“,四个一样主要,”,、,“,两个不可替换,”,强调是什么？,“,四个一样主要”强调了哲学社会科学同自然科学一样在改革开放、当代化建设中发挥着重大作用。“两个不可替换”强调哲学社会科学主要是帮助人们处理世界观、人生观、价值观，处理理论认识和科学思维，处理对社会发展、社会管理规律认识和利用科学。它是人们认识世界、改造世界主要工具，是推进历史发展和社会进步主要力量。,15/35,7,、结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特色社会主义实践中作用了解。,我国要建设小康社会，实现“三个文明”整体发展，必须探索“三个文明”本身发展规律、三者协调发展和相互促进规律，必须探索“三个文明”与人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律之间关系。而只有哲学社会科学才能从规律层面把握“三个文明”整体发展，才能使之保持可连续地协调发展，防止出现重大偏差和失误。,16/35,对哲学作用了解,哲学是一个民族精神命脉。假如说数学是自然科学皇冠，那么哲学就是社会科学皇冠。,“,一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰东西，可尊敬东西。,”,黑格尔,17/35,哲理与人生,-,学好哲学，终生受益,18/35,（一个年青日本女子问）,“,昨天我家中被贼偷了，有些人说是中国人干，你对这件事怎幺看？,”,朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪表达大国风范,答,:,南桔北枳,中国有句古话叫做,“,桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳,”,。中华民族是知书达理民族人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨中华文明，贵 国先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮中国人民，来到 贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人能够在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。所以我提议贵国政府应该致力于民 众道德礼仪培养，只有环境好了，才能够杜绝偷盗，才能够从根本上预防贵国人民忘记廉耻。,19/35,(,一日本老头问）,“,我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎幺看,”,答,:,掩耳盗铃,这个问题其实很简单，首先您逻辑是错误。历史是事实，是不能改变，不是贵国人民，不论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生事情，任何掩耳盗铃企图都是徒然。假如我说大多数中国人都认为日本其实是中华民族后代，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会以为这是一件非常荒谬事情,.,当然我作为中国总理，也以为这件事情不能接收，因为在心理上我不能容忍中华民族后代数典忘祖。,20/35,(,一自称日本渔民年轻人问）,“,我来自长崎，我们那水受到了很大污染，这是由与跟中国靠得比较近缘故，你对这件事怎幺看？,”,答,:,疑邻偷斧,您来自长崎，我感到非常遗憾，为了您失去亲人，为了遇难死去长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害民众而悼念。战争是残酷，是军国主义者用来满足贪欲工具，作为兴趣和平人民一份子，我们都应该加以警 觉。我在国内时候也听我国一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水污染，开始时候我不知道是何地，今天您提醒使我明了,原来是长崎。当初我就对那些渔民说，你们这种想法是错误而且愚蠢，不仔细反思自己行为，而将原因归结为外在原因，是在推卸责任，是非常卑鄙和无耻。古时我国有个预言故事叫,疑邻偷斧,”,，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，假如有所启发，找到了自己内心斧头，我们再交流看法。,21/35,(,一观众提问）,“,台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压？,”,答,:,居心叵测,这是一个老生常谈话题，我感觉回答起来很轻易。讲一个简单例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己儿女养育成人，她感到很欣慰，感能够松口气，歇一歇。于是对儿女说，,“,来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。,“,然这个不肖子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经 骨瘦如柴母亲，反而对这星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该怎样？回答当然是给他一把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它规则和程度，台湾问题就是母亲和儿子之间争吵，他人无权干涉。我国从来都主张和平处理台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压事情，反而总是有一些居心 叵测邻国，以民主、自由等等名义来强奸包含台湾同胞在内中华民族自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。,22/35,类似话层出不穷。我想这么座谈是很刁钻，安排日本普通民众和朱总理 会谈，问很多尖锐问题来试探中国政府对反日决心，以一国总理身份当然不便 当场和这些人搞僵，不然有失风度,.,不妥场给他们清醒警钟，日本反华势力又会嚣 张，并由此深入鼓动或迷惑其它人，他们会说,“,你们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府谎言,”,而且这些民众起源又很值得怀疑。不过朱总理回答是很见水平。他是我们好总理。在回答,“,你们中国人何时才会停顿重复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？,”,这个问题时朱总理毫不妥 协，说道：,“,日本从未在正式文件中向中国人民道歉，而不是我们重复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史，因为忘记历史就意味这背叛。,”,整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓解，这位女士提问,“,总理最喜欢歌是什幺，能不能给我们演唱？,”,总理说,“,我最喜欢是国歌，假如我唱你们都得起立。,”,当然没有些人起立，总理也没演唱。,23/35,走进哲学你会发觉，她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在若大辩论场上，哲学学科背景下逻辑思维和学理优势成就着人文辩手梦；万众瞩目标雅典奥运会开幕式上，古希腊哲思渗透在从文艺演出到火炬点燃每一个瞬间，演绎着爱琴海浪漫；不论是思维方式还是文化习俗，细心观察周围点点滴滴，总是能找到哲学影子。学习哲学过程中，带给我们思想碰撞，精神抚慰，心灵启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭宝藏，不停认识和开发自我，并反思本身及周遭,让我们看到人群中自己，看到久远，看到永恒！,24/35,结论,：,一、哲学功效,哲学含有世界观和方法论功效，含有指导人们认识世界和改造世界功效，含有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念功效。,二、马克思主义哲学功效,马克思主义哲学是以往哲学和科学发展思想结晶，是科学世界观和方法论，是人生根本指南，也是建设中国特色社会主义理论基础。,三、学习马克思主义哲学作用,能够帮助我们树立正确世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界过程中少走弯路；能够帮助我们形成正确思维方法，锻炼我们思维能力，激发我们想象力和创造力；能够使我们正确地对待自然、社会和人生改变与发展，用睿智眼光对待生活和实践，从而为人们生活和实践提供主动有益指导。,25/35,第一单元知识归纳,26/35,哲学与生活模块关键问题是：怎样对待自然、社会（人生）和思维，怎样树立科学世界观、人生观和价值观。围绕这一关键问题，教材从生活智慧、生活探求、生活方法、生活选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个关键问题。,27/35,第一单元生活智慧与时代精神,（全书主题确实立）,本单元主要是从我们身边哲学入手，引导我们了解哲学普通知识，尤其是马克思主义哲学作为时代精神主要特点。,本单元是全书逻辑起点，居于起始位置，起着引领和导入作用。,28/35,一、生活处处有哲学,哲学就在我们身边,哲学智慧产生于人类实践活动,哲学源于人们对实践追问和对世界思索,哲学是指导人们生活得更加好艺术,哲学是一门给人智慧、使人聪明学问,哲学任务是指导人们正确地认识世界和改造世界,第一课 美好生活向导,29/35,1,、从字义看,：哲学是使人聪明，启发智慧学问。,2,、从与世界观关系看：,哲学是系统化理论化世界观，是关于世界观学问。,3,、从与详细科学知识关系看：,哲学是对详细知识概括和总结。（个别与普通、共性与个性关系）,4,、从与方法论关系看：,哲学是世界观和方法论统一。,哲学概念,第一课 美好生活向导,30/35,一、哲学基本问题,含义：思维和存在关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有没有同一性,从生活实践看：,首先碰到且无法回避。,从哲学研究看：,首先碰到且必须回答。,即意识和物质关系问题,第二课 百舸争流思想,31/35,二、唯物主义和唯心主义,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,合理性,不足,唯心主义,第二课 百舸争流思想32/35,一、真正哲学都是自己时代精神上精华,1,、时代精神总结和升华,（,1,）哲学是一定社会和时代经济 和政治在精神上反应,（,2,）真正哲学是自己时代精神上精华原因,2,、社会变革先导（表达）,（,1,）哲学能够更新人观念,解放人思想,（,2,）哲学能够预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会物质力量,第三课 时代精神精华,33/35,马克思主义哲学,产生条件,基本特征,中 国 化,阶级基础,自然科学基础,直接理论起源,是时代发展必定产物,唯物论和辩证法统一,自然观和历史观统一,科学性和革命性统一,统一于,实 践,为基础,毛泽东思想,邓小平理论,“,三个代表”主要思想,一脉相承与时俱进,二、哲学史上伟大变革,34/35,六迹之梦魇宫,www.ddxs.cc/ddxs/141350/,六迹之梦魇宫,rtz09qts,悦色地对李长善说了一些宽心话语，嘱咐他说：“你这毛病急不得。你看啊，家里这么多人都能够干活儿，你只管支个嘴儿，耐心养着就是了！”李长善说：“多谢老先生吩咐，我这病早好晚好倒也不打紧，只是我家尚文还太年轻,”,华老郎中赶快打断他话，亲切地说：“都不打紧，都不打紧，一切都会好！”看看时间应该动身了，华老郎中说：“我该走了！李老弟你不方便，就不用出门送我了！”耿老爹也说：“李大哥你歇着吧，我去送送老先生！”华老郎中高兴地说：“好啊，那就让耿老弟出来少送我几步吧！”李长善不安地说：“老先生您大老远跑来治好了我耿弟兄病，临走只带了一点点盘缠，这让我这心里怎么过意得去啊！”华老郎中却笑着说：“我说过了，我不需要银子。尽管只带了盘缠，但我这一趟跑得很值啊！”与李长善道别了出得门来，华老郎中忧心忡忡对耿老爹说：“耿老弟，我让你送，是想告诉你，李老弟这腰腿痛毛病即使是老疾患了，但据我观察，这次复发与以往不一样，只怕极难恢复了。以后若能够不继续发展就很不错了,”,不等华老郎中把话说完，耿老爹就着急地问：“那还能严重到什么程度啊？”华老郎中说：“走不了路，甚至坐不起来，都是有可能！”耿老爹听了，心里一阵阵难过，眼泪忍不住扑簌簌落了下来，说：“多谢老先生治好了我顽疾，还告诉了我这些。我知道自己应该怎么做了！”华老郎中赞赏地点点头，轻轻拍一拍耿老爹胳膊，语重心长地说：“耿老弟啊，那你就多费神吧，你和李老弟都是难得好人啊！李家这三个娃儿也都不错，只是他们都还太小了一点儿，尚文还需要你这个义父好好培养呢！我预计啊，再过几年，尚文就能够挑起李家大梁了！唉，这人哪，就是要活得坦坦荡荡，这心里边啊，才会感觉踏实。我还是那句话：这一趟，我跑得值！”“老先生一路保重！”“耿老弟你也保重！”俩人挥手告别。华老郎中自个儿往南飘然而去了。从此以后，耿老爹严密地封存起来对于已经被他丢失了三个亲身骨肉无边思念和深深自责，一心只想着报答李长善全家人三年多来对自己大恩大德。他让尚文去父母那边住，好帮助娘照料行动不便父亲，只把小尚武依然还留在自己身边。耿老爹决定，在这个今天看起来根本就不像是“三六九镇”山镇上，他将会一边帮助身体不便李大哥管理三十多亩水田坡地春耕、夏作、秋收、冬储和外销，扶持还年轻尚缺乏治家经验李家长子，他义子李尚文操持料理家里一切大小事宜，一边专心地学习掌握一整套种植水稻方法。他心下里暗自思忖，既然天不佑我实现多年梦想，还不幸丢失了三个亲生骨肉，我就只能是尽自己所能，学一些种植水稻方法了。等再过几年,35/35,