高二语文选修《李凭箜篌引》vb省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,对优美音乐描写与赞叹,余音绕梁，三日不绝。,声震林木，响遏行云。,座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。,音乐之妙,1/21,凭,箜,篌,引,李,李 贺,2/21,作者介绍：,李贺年少时代就有才名，,可惜仕途坎坷，怀才不遇，一,生抑郁，于是形成了,凄艳诡谲,诗风，故被称为“,诗鬼,”。其作品,继承前代主动,浪漫主义传统,，驰骋想,象，利用传说，熔铸词彩创造出,种,新奇瑰丽,境界，形成了自己独特,格调。,3/21,释 题：,李凭是梨园弟子，也是著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。,“,天子一日一回见，王侯将相立马迎,”。,箜篌，一个乐器，演奏技艺到唐代到达了极高水平。,引，乐府诗歌体裁名。,清人,方扶南,把它与白居易,琵琶行,、韩愈,听颖师弹琴,相提并论，推许为“摹写声音至文”。,4/21,箜篌是我国古代一个弹拨乐器。形状酷似一只,顾盼生姿大凤凰。,5/21,6/21,品读诗歌：,你,读到怎样一次箜篌弹奏？,结合诗句谈谈你感受。,7/21,李凭箜篌引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,8/21,第一段：,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,起句开门见山，“吴丝蜀桐”写,箜篌结构精良,，写物亦即写人，借以,衬托,演奏者技艺高超，收到一箭双雕功效。,鉴赏与品味,9/21,二、三两句写乐声。,优美悦耳弦歌声一经传出，空阔山野上浮云便颓然为之凝滞，好像在俯首谛听；善于鼓瑟湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。,诗人有意避开无形无色、难以捉摸主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，,以实写虚，亦真亦幻，极富表现力,。,第一段：,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,鉴赏与品味,10/21,“颓”字恰恰和“张”字组成了一个对比，前者饱满，后者无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那情态。,“空山”句,移情于物,，把云写成含有些人听觉功效和思想感情,，似乎比“天若有情天亦老”更进一层，,极力,衬托,箜篌声神奇美妙，含有“惊天地，泣鬼神”魅力,。,第一段：,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,鉴赏与品味,11/21,这四句，,先写琴，写声，然后写人,，,时间和地点一前一后，穿插其中。,诗人,精心安排，,突出乐声，有着先声夺人艺术力量。,第一段：,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,鉴赏与品味,12/21,第二段：,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”写乐声，或,借声写声,如“,昆山,玉,碎凤凰叫,”，或,以形写声,如“,芙蓉泣露,香兰笑”，,各具特色,。,用“昆山玉碎”来形容乐声，表现乐声极其,激昂,。“凤凰”传说中一个高贵神鸟，栖息在昆仑山，叫声,凄厉婉转，忧伤,情绪在其中绵延,着重表现乐声,起伏多变,。,鉴赏与品味,13/21,“,昆山玉碎,”,能够唤起山崩地裂形象感，形容乐声乍起激昂壮观；,“,凤凰叫,”能够唤起孤独哀鸣形象感，形容乐声哀婉幽怨；,“,芙蓉泣露,”,能够唤起露滴残荷形象感，形容乐声哀伤凄凉；,“,香兰笑,”,能够唤起兰花盛开宛如笑靥形象感，形,容,乐声欢快愉悦。,第二段：,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,鉴赏与品味,14/21,“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”写乐声由欢快又转为清冷，回到了音乐主体情绪。,这句诗给人以清空之感，整个长安城好像只有箜篌美妙旋律在回荡。,首句“高秋”和这里“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤宇宙时空，好像万物皆空，箜篌乐声包容了整个世界。,第二段：,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,鉴赏与品味,15/21,诗人凭借想象翅膀，飞向天庭、神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽境界。,“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”写清冷音乐情绪发展到极致，到达整个乐曲高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把,音乐震撼力,描摹得无以复加。,第三段：,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,鉴赏与品味,16/21,神山上,教神妪,弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱,鱼和龙,听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫中,吴刚,听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下,玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然,不,觉寒露打湿了全身。,诗人想象出仙界神灵痴迷状态，从音乐效果角度,渲染,出乐曲美妙。,第三段：,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,鉴赏与品味,17/21,2.,这,首诗是怎样表现“箜篌”演奏,音乐,优美？,利用,化无形为有形通感,手法和,夸大,手法。,利用,浪漫主义,创作方法,，,驰骋自由,想象,力，经过瑰丽神话世界来表现音乐世界。,主要利用,侧面,衬托,手法，经过描摹音乐,效果,来,衬托,音乐本身。,品读诗歌：,18/21,作业布置：,阅读白居易,琵琶行,、韩愈,听颖师弹琴,和,李凭箜篌引,，比较它们在音乐描写时所用不一样技法，说说它们各自艺术格调。,比较阅读,19/21,（1）不一样技法：,箜篌引主要描写音乐产生艺术效果，对于音乐旋律本身起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面衬托手法。,琵琶行主要经过比喻描摹音色强弱缓急，为直接描写手法，“江州司马青衫湿”为侧面衬托。,听颖师弹琴前十句利用形象比喻摹写琴声起落改变，而且描摹出音乐所表现意境，是直接描写；后八句用抒情方式表示听琴感受，是侧面衬托。,20/21,（2）格调迥异：,李贺李凭箜篌引纯为描摹音乐，没有诗人情感寄托，格调凄严寒艳、浪漫瑰丽。,白居易琵琶行是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时情态动作和作者身世体验都穿插其中，其格调平易感伤。,韩愈听颖师弹琴前十句写琴声，后八句写诗人听乐感受，至于琴声引发了怎样人生体验，并未直言，因而此诗格调悲怆含蓄。,21/21,