高中历史必修三第三单元第11课希腊先哲精神的觉醒经典市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptx

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从,人文精神之源,到,科学理性时代,人应该成为怎样人,人应该过怎样物质精神生活,人应该过怎样宗教生活,人应该过怎样政治生活,（,1,）关心人、以人为本；（,2,）强调人价值和决定作用,促进了人类认识飞跃,第2页,第11课希腊先哲精神觉醒,【课程标准】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人价值阐述，了解,人文精神,内涵。,泰勒斯,普罗塔哥拉,苏格拉底,亚里士多德,第3页,众神的家园,主神宙斯,智慧神雅典娜,公元前,7,世纪以前，希腊人认为：自然界和人类都是,神创造,，人类一切活动都是神主宰！,第4页,神主宰一切，人：迷失在宗教与神话中,第5页,雅典学院,古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题,_,拉斐尔油画,苏格拉底,柏拉图,泰勒斯：,毕达哥拉斯,赫拉克利斯：,水,火,爱琴海来了一群“与众不同”的人,亚里士多德,第6页,希腊人三大思索,思索一：世界根源,思索二：人价值,思索三：理性与人,第7页,按照古希腊思想家亚里士多德看法，哲学产生需要以下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动物质条件；其三，自由，及思索自由。,结合,历史,必修（,）希腊历史相关知识，探讨在公元前,7C,以后古希腊有哪些有利于哲学产生条件？,古希腊商业、海外贸易发展和殖民扩张促进了奴隶制经济繁荣（根本）；,社会文化丰富多彩和公民思想活跃，人们意识觉醒，开始对宗教产生怀疑，开始探究世界原来面目。,古希腊城邦形成，民主政治发展促进了公民主体地位提升；,(,提醒：多角度思索问题，比如政治、经济、社会等等原因,),(,闲暇,),(,自由,),(,惊异,),第8页,“,万物皆源于水，又复归于水”,泰勒斯,“这个世界对于一切存在物都是一样,它过去现在未来永远是一团永恒存在活火”,赫拉克利特,“宇宙本原是原子和虚空”,德谟克里特,思索一：世界根源,意义：,创建了朴素唯物主义世界观；,打破了宗教对人束缚，开始有自主意识，标志古代西方人精神觉醒,泰勒斯 吵醒了沉睡的人性,用宗教神话解释自然,用自己头脑探索自然,第9页,1.,哲学,(1),诞生：约公元前,7,世纪,(2),含义：“爱智,慧,”、“爱智慧之学”,一、从泰勒斯到智者学派,2.,自然哲学,（,1,）、自然哲学含义,:,对,本身探讨与解释，与,没相关系。,（,2,）、代表人物：,(,西方哲学之父,),（,3,）、主要观点：万物皆由,生成。,（,4,）、意义：表达了古希腊人开始含有自主意识，标志古代西方人精神觉醒。,智者学派,(,又称诡辩学派,),把哲学引入,领域,泰勒斯,人生,自然界,水,社会,本课主要史实及观点 划书,第10页,阅读以下材料思索：,3,、智者学派产生背景,公元前,5,世纪,阿菲尔：你早晨去参加公民大会吗？,阿里托：希波战争胜利后，我葡萄酒生意一直很好，,我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。,阿菲尔：中午到我家讨论公民讲话权问题，怎样？,阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师课。我想参,加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论,问题想好了吗？,阿菲尔：“终究是标枪，还是掷标枪人，还是主持者,对标枪刺死事件负责,?”,我思索很久，但没有结论。,政治：民主政治发展，公民地位提升。,现实：公民参政实际需要,经济：古希腊奴隶制经济繁荣,主要原因,有些学者研究越来越关注“人”本身,第11页,关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西妨碍着我们认识，如问题艰涩、人生短促等。,普罗塔哥拉,思索二：人价值,智者学派（,BC5,）,事物好坏优劣是什么,?,要以人感觉为标准。一阵风吹来，你以为冷，它就是冷；我以为热，它就是热。风本身无所谓冷热。,普罗塔哥拉,第12页,人是万物尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。,普罗塔哥拉,否定神意志作为衡量一切尺度；,必定人是衡量一切尺度。,这是一句伟大话。,恩格斯,第13页,上面三个时期希腊人关注对象有什么改变？,“,人是万物尺度,”,公元前,5,世纪中叶,公元前,7,世纪以前希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。,“,万物皆源于水，又复归于水,”,泰勒斯,(,公元前,6,世纪,),“,世界是一团永恒火”,赫拉特利特,公元前,6,世纪,),神,自然,人本,第14页,圆,句号,字母,零,活动,：,情景赏析,1,“,人是万物尺度”,第15页,图中：你看到了什么？,考考眼力：,第16页,主动方面：,怎样评价智者学派思想主张？,提倡怀疑精神，反对迷信，否定了神或命运等超自然力量对社会人生作用，必定了人价值和决定作用，这,组成了古希腊,人文精神,基本内涵,。,第17页,活动,：,情景赏析,2,主观随意性和极端个人主义,第18页,一个关于辩护悖论,普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下协议，学生入课时先交二分之一学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另二分之一学费。,学生欧提勒士学成后一直不愿替人打官司，当然也就不交付另二分之一学费，普罗塔哥拉决定起诉他。,在法庭上，老师志在必得地说：假如你在此案中胜诉，你就应按协议约定交付学费；假如你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之不论胜诉还是败诉，你都要付给我另二分之一学费。,欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司不论胜败我都不用付学费。假如我胜诉，依据法庭判决我不用付学费；假如我败诉，依据协议中我第一次出庭胜诉才付学费约定，我也无须交付学费呀。这就是历史上著名“,普罗塔哥拉悖论,”，也称为“,半费诉讼,”,结论,：,这个故事说明智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽略伦理道德缺点。,第19页,有学生问他希腊老师：“什么是诡辩？”,老师反问到：“有甲乙两人，甲很洁净，乙很脏。假如请他们洗澡，他们中间谁会洗？”,有四种可能：,一是甲洗。因为他有爱洁净习惯。,二是乙洗。因为他需要洗。,三是两人都洗。一个是因为习惯，另一个是因为需要。,四是两人都没洗。因为脏人没有洗澡习惯，洁净人不需要洗。,智者学派也被成为“诡辩学派”。,这四种可能彼此相悖，不论学生作出怎样回答，老师都能够给予反驳，因为他不需要有一个客观唯一标准，这就是诡辩。,第20页,消极方面：,过分强调个人主观感受，忽略人们认识共性，造成了主观随意性和极端个人主义。,传授知识重实用不重视道德，流于诡辩。,怎样评价智者学派思想主张？,主动方面：,提倡怀疑精神，反对迷信，否定超自然力量对人生作用，强调了人价值、作用，树立了人尊严。这组成了古希腊人文精神基本内涵。,第21页,二智者学派,(1),主要观点：,从认识自然转移到,_,；,提倡怀疑精神，反对迷信，强调人价值、人决定作用；,以培养兼顾公私利益好公民为自己任务；,人是万物尺度。,(2),代表人物：,普罗塔哥拉,。,(3),评价,主动方面：,树立了人尊严。,消极方面,:,过分强调,感受。,认识社会,个人主观,本课主要史实及观点,含有些人文主义色彩,第22页,思索三：理性与人 （公元前,5C,）,古希腊哲学家，出生于雅典一个普通公民家庭。,他关心主要是关于伦理道德以及教育政治方面问题。,他被认为是当初最有智慧人。,在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理圣人，几乎与孔子在中国历史上所占地位相同。,苏格拉底雕像,第23页,经过材料，概括苏格拉底主要思想！,正确行为来自正确思想，美德基于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正幸福,。,从怀疑自己知识开始自我认识是认识美德起源。,他经常爱说“我知道我一无所知”。,“认识你自己”,“知识即美德”,苏格拉底认为治理国家只有极少数优异人物才能胜任，而只有这些少数优异人物才含有“思想力”,因而才能含有美德。,“有思想力人是万物尺度”,美德不是天生，知识也不是与生俱来，所以，实现人美德，必须使人接收知识、了解知识和掌握知识，而人对知识了解和掌握又离不开教育。,“美德由教育而来”,第24页,苏格拉底知识即美德,，无知即罪恶,俄国文学家克雷洛夫寓言,熊与隐士,使我们更加好地了解“美德即知识”。,有一位隐士同一头熊成为要好朋友，一天隐士在林间睡着了，他熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不愿离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去,熊品德好不好？为何会做出“蠢事”？,熊品德是好，但因为无知，酿成了恶果，这说明知识主要性。,应该怎样了解美德与知识关系？,道德行为必须以知识为基础，最高知识就是“善”。,第25页,2.,崇尚知识和自由探索理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。,P47,苏格拉底哲学思想意义,1.,开创了哲学新方向，使之成为一门研究“人”学问。,P47,3.,其教育思想对于后世人们重视教育作用，以及重视教育对于美德培养，都产生了主动影响。,本课主要史实及观点,第26页,3,苏格拉底,(1),主张,认识人自己。,知识即美德。,(2),影响：开创了希腊哲学新方向,使哲学真正成为一门研究,_,学问。对后世西方哲学产生了深远影响。,“,人,”,不但研究人思想（理性思索）、道德（美德），还研究人内在灵魂（人性）。,？,苏格拉底思想特点：,重视理性、重视道德重建（与智者相比）。,本课主要史实及观点,第27页,公元前8至公元前2之间，是人类文明“轴心时代”。这段时期是人类文明精神重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子、孟子他们即使远隔万里，但却有许多相通地方。,德国雅斯贝尔斯历史起源与目标,第28页,苏格拉底（前,469,前,399,）,孔子（前,551,前,479,）,【,自由讨论,】,东西方两位先圣有何异同之处？,材料,一：,“你，我朋友，伟大、强盛而且智慧城市雅典每一个公民，像你这么只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你心灵，你不以为羞耻吗？”,苏格拉底,材料,二：,子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。”,论语,修身、齐家、治国、平天下,礼记大学,第29页,古代中国儒家思想与古希腊人文精神比较,1,、相同点：,（,1,）都,重视人,与人类社会；,（,2,）都将,道德,看作是政治基础，认为匡正道德是振邦救国根本。,2,、不一样点：,（,1,）对人属性关注点不一样。儒家思想强调,“社会”人,，而古希腊思想家们则尤其强调,“个体”人,。,（,2,）处理个人与社会关系着眼点不一样。儒家思想强调社会,等级秩序,，而古希腊思想家强调,人平等,。,（,3,）对自然科学研究态度不一样。儒家思想重视将社会和人文问题作为研究主题，,忽略自然科学,探究；古希腊思想家比较,关注是自然界和人类生活,，在对自然研究中考究实事求是科学思维方法，表达了人类不停追求真理、了解未知人文精神。,（,4,）作用不一样：前者服务于,统治者专制,，后者有利于民主政治,。,第30页,柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它母亲）,亚里士多德,柏拉图,思索三：理性与人,第31页,吾爱吾师，吾尤爱真理。,亚里士多德,思索三：理性与人,真理高于一切！,亚里士多德,最大哲学贡献：创建了逻辑学。,人最终价值在于觉醒和思维能力，而不在于生存。,亚里士多德,为当代许多科学门类奠定了基础，是哲学真正成为一门独立学科。,P47,第32页,天文学,动物学,胚胎学,地理学,地层,结构学,解剖学,生理学,物理学,逻辑学,百科全书式学者,逻辑学是关于思维形式及其规律科学。亚里士多德把它看做哲学一部分，提出,归纳,与,演绎,两种方法。前者由个别到普通，后者由普通到个别，逻辑思维重点在于后者。这种思维方式自始至终贯通于他研究之中。,第33页,思想家,哲学范围,主要观点,主要贡献,泰勒斯,普罗塔格拉,苏格拉底,亚里士多德,万物皆由水生成,人是万物尺度,树立人尊严；,人文精神萌发,。,“认识人自己”,“知识即美德”,哲学成为,真正研究“人”,学问。,真理高于一切,创建逻辑学；使,哲学成为,独立学科,；理性精神到达,顶峰,；希腊哲学,集大成者,。,标志精神觉醒,，,西方“哲学之父”。,完成希腊先哲人物档案,自然哲学,认识社会,认识自己,思维形式,第34页,自然哲学派,智者学派,苏格拉底,认识社会重人价值,认识自己，重知识与美德,亚里士多德,认识人思维，重理性精神,认识自然，重人觉醒,课堂小结,古希腊人文精神发展,第35页,1,(,淄博模拟,),西南政法大学教授周国平在,尊重生命,中有这么一句经典名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。以下观点与此相符是,(,),A,“人是会说话工具”,B,“存天理，灭人欲”,C,“人是万物尺度”,D,“信仰圣经，献身上帝”,解析：本题主要考查学生对人文精神了解。依据“热爱生命”“同情生命”“人价值”“尊重生命”等能够判断材料强调是对人、对生命尊重。分析备选项，只有,C,项把人作为万物尺度表达了对人对生命尊重。,答案：,C,C,第36页2,普罗泰格拉认为：“真理是因人而异，每个人都有自己真理。”这句话能够了解为,(,),A,判断事物真假标准完全不存在,B,判断事物真假是非以个人感觉为标准,C,判断事物真假完全凭主观臆断,D,判断事物真假标准要因时因人而异,解析：本题主要考查西方人文精神起源，意在考查考生获取和解读信息能力。依据所学知识和题干材料信息“真理是因人而异”可知，普罗泰格拉强调真理是由个人感觉决定，故,B,正确；而,A,、,C,说法绝对化，,D,说法错在“因时”，题干材料只强调“因人而异”。,答案：,B,B,第37页,3.,苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确判断，要依据知识，而不应依据多数。”据此了解，苏格拉底,),A,批判雅典民主制弊端,B,赞同知识为少数人掌握,C,认为知识与美德都主要,D,强调判断标准就是知识,解析：苏格拉底提倡知识尤其是道德知识，其主张正确判断要依据知识而非依据多数是针对雅典直接民主制弊端而提出。,答案：,A,A,第38页,4.(,天津高二检测,)“,你,我朋友,伟大、强盛而且智慧城市雅典一个公民,像你这么只重视金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你心灵,你不以为羞耻吗,?”,这句话应出自,(,),A.,苏格拉底,B.,普罗泰格拉,C.,柏拉图,D.,亚里士多德,解析：选,A,。解题时注意题干材料中“不注意智慧、真理和改进你心灵,你不以为羞耻吗,?”,这一关键信息,其表达是苏格拉底“美德即知识”思想。,A,第39页,苏格拉底与一个女人故事,“苏格拉底妻子”是悍妇、坏老婆代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂女人，常使苏格拉底困窘不堪。一次，他人问苏格拉底“为何要娶这么个夫人”时，他回答说,：“擅长马术人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其它马就不在话下。我假如能忍受得了这么女人话。恐怕天下就再也没有难于相处人了。”,听说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人唠叨申诉声中净化自己精神才与她结婚。,有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，相互争论时候，他妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场学生们都认为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸满身湿透衣服，幽默地说,：“我知道，打雷以后，必定会下大雨。”,假如我能忍受了自己老婆，也就能忍受任何人了,!,好婚姻仅给你带来幸福，不好婚姻则可使你成为一位哲学家。,第40页,苏格拉底主张教授治国论，他认为,各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才能人来管理，而反对以抽签选举法实施民主。,他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人人，不是那些由民众选举人，而应该是那些知道怎样管理人。他从容回答政敌：,“我不只是雅典公民，我也是世界公民。”,第41页,大约公元前,399,年，苏格拉底因“不敬国家所奉神，而且宣传其它新神，败坏青年”罪名被判有死罪。在收监期间，他朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家法律，拒不逃走。以后在狱中服毒受死，终年,70,岁。,苏格拉底,第42页,“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”,苏格拉底之死,罪名：不敬神和败坏青年,表达,了恪遵法律，,捍卫思想自由和人格尊严等,人文精神,苏格拉底之死是他事业最伟大凯歌，是他一生无上成功，是哲学对这位哲学家礼赞。雅典民主制悲剧，敲响了雅典民主制丧钟。,第43页,苏格拉底,在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。,我要教诲和劝勉我碰到每一个人,你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改进你们心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好东西。这就是我教义,。不论你们怎样处罚我，我决不改变自己信仰”所以他,哲学是道德哲学。,第44页,苏格拉底法律意识确实值得我们感动，英国学者哈特，他把遵法动机分为两种，一个是出于自愿去接收和维护法律，并以法律规则作为自己行为指导，即使法理有误也自觉恪守，让世人评审；一个是经过观察或实践发觉假如不恪遵法律可能会受到处罚，因而被迫服从法律。显然，持有前一个动机人遵法心态很果断，即使面临困难或诱惑也会战胜之，甚至不惜付出巨大代价。而持有后一个动机人，假如眼前能取得非法利益远大于以后可能遭受处罚，他就会铤而走险去违反法律。我们不难发觉，多数中国人遵法动机属于第二种。,第45页,