高中政治-哲学生活第二课市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1、哲学与生活关系是什么？,2、哲学与世界观关系是什么？,3、世界观与方法论关系是什么？,4、哲学与详细科学关系是什么？,复习与回顾,1/32,第二课 百舸争流思想,哲学基本问题,2/32,学习目标：,识记：,1、什么是哲学基本问题？,2、哲学基本问题包含哪两个方面内容？,了解:,为何 说思维和存在问题是哲学基本问题？,利用:,哲学基本问题和人们生活关系,1,3,5,3/32,自主学习：,1、哲学基本问题是什么？,2、哲学基本问题包含哪几个方面内容？,3、为何这个问题是哲学基本问题？,4/32,形神之辩,南北朝时期,齐朝宰相肖子良府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡.范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”.他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言.,形,物质存在,东西。,神,意识思维,东西。,形与神谁先谁后问题，谁决定谁问题。,谁是第一性、谁是第二性问题。,形神之辩包括到哲学基本问题哪个方面？肖子良、范缜分别属于什么哲学派别？,5/32,庄子秋水篇中说了这么一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,知思维 意识,鱼存在 物质,这段话包括到哲学基本问题哪个方面？惠子、庄子分别属于什么派别？,知能不能反应、认识鱼，知和鱼又没有同一性,6/32,思维,(意识),和存在,(物质),关系问题,何者为第一性,（思维和存在谁决定谁）,有没有同一性,（思维能不能正确认识存在）,存在决定思维,思维决定存在,能,不能,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题,7/32,漫画中领导错误在哪?,反应了我们在实际生活中经常碰到什么问题？,请领导指示,一律抓紧抗旱！,情景感悟,8/32,思维和存在问题，是,人们在生活和实践活动中,首先碰到和无法回避,基本问题,。,从生活实践看二、为何思维和存在关系问题是哲学基本问题？,从哲学研究看,思维和存在问题，是,一切哲学都不能回避、必须回答问题,。,从哲学发展看,贯通于哲学发展一直基本问题是思维和存在关系问题，对这一问题不一样回答,决定,着各种哲学基本性质和方向。,9/32,哲学基本问题,含义：思维和存在关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有没有同一性,从生活实践看：,首先碰到且无法回避。,从哲学研究看：,首先碰到且必须回答。,小结：,即意识和物质关系问题,从哲学发展看：,落实哲学发展一直。,10/32,1哲学基本问题是,A.思维和存在关系问题,B.意识和物质,辩证关系,C.物质决定意识，意识对物质有能动作用,D.思维决定存在，还是存在决定思维,A,2.我们在实际工作中，都见面对处理工作计划与工作实际关系，这在哲学上就是处理,A.唯物主义和唯心主义关系,B.思维和存在关系,C.个人与社会关系,D.个人与他人关系,B,练习:,11/32,3划分唯物主义和唯心主义标准是,A.是否认可意识能否正确反应物质,B.是否认可存在决定思维,C.认可世界是能够认识,D.是否认可物质和意识辩证关系,4以下说法中表达物质决定意识是,A.不怕做不到，就怕想不到,B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心,C.没有调查就没有讲话权,D.存在即被感知,B,C,12/32,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决议，给工作带来大损失。上述材料中“拍脑袋决议”属于,A 否定意识对物质含有反作用形而上学唯物主义,B 必定物质决定意识唯物主义观点,C否定物质决定意识唯心主义观点,D否定人能够认识客观事物错误观点,C,13/32,6划分可知论与不可知论标准是,A.思维决定存在问题,B.存在决定思维问题,C.思维能否正确认识存在问题,D.思维和存在关系问题,C,7“世界上没有不可认识事物，只有还未被认,识事物。”这种观点属于,A怀疑论 B可知论,C不可知论 D唯心主义,B,14/32,8.哲学上两大基本派别是,A.唯物主义和唯心主义,B.辩证法和形而上学,C.可知论和不可知论,D.一元论和二元论A,9.以下各项属于哲学基本问题内容是,思维和存在何者为第一性 思维能否产生理,论思维和存在是否有同一性 思维能否正,确地反应存在,A B,C D,C,干嘛里不理人,干嘛里不理人,15/32,2.2 唯物主义和唯心主义,16/32,一、唯物主义,（一）古代朴素唯物主义,1、古希腊哲学家,泰勒斯,认为：,“水”是万物本原,2、赫拉克利特,认为，万物本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,3、中国古代“五行”学说,“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期“五行”说反应了人们对事物多样性及世界本原认识。,17/32,唯物主义形态,基本观点,不足或优点,古代朴素唯物主义,1、否定世界是神创造,2、认为世界是物质,只是一个猜测，没有科学依据。把物质归结于详细物质形态.,18/32,1、17世纪法国哲学家,伽森狄,认为宇宙由原子和虚空组成，原子是永恒运动，虚空是原子运动场所。世界是物质世界，,“,物质是按一定次序结合，不可分、不可灭原子总和。”,这一思想能够说是近代形而上学唯物主义哲学对物质最高概括和认识结果。,（二）近代形而上学唯物主义,原子:英国化学家,约翰道尔顿,提出。,1803年,他发表“原子说”，提出全部物质都是由原子组成。,19/32,2、伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学主要代表人物。他们关于物质观点能够概括为：原子是世界本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变，世界上形形色色不一样性质事物和现象，都是原子结合和分离在空间位置改变所造成。简言之：,原子就是物质，就是世界本原,。,20/32,唯物主义形态,基本观点,不足或优点,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,1、否定世界是神创造,2、认为世界是物质,只是一个猜测，没有科学依据。把物质归结于详细物质形态,把物质归结为自然科学意义上原子，认为原子是世界本原，原子属性就是物质属性,含有机械性，形而上学性和历史观上唯心主义等不足,21/32,（三）辨证唯物主义和历史唯物主义,镭,惰性气体氦,0氡,19世纪末20世纪初，自然科学又有了深入发展，其中影响最大是物理学领域两大发觉。其一是放射性现象发觉。,22/32,其二是电子发觉。这一发觉表明原子不是最小物质单位，其中还有电子这一更小微粒，而且电子能够伴随本身速度改变而改变。,原子 ,10,10,m,原子核 ,10,14,m,核子 ,10,15,m,夸克（层子）,10,17,m,亚夸克 ,10,？,m,23/32,唯物主义形态,基本观点,不足或优点,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辨证和历史唯物主义,1、否定世界是神创造 2、认为世界是物质,只是一个猜测，没有科学依据。把物质归结于详细物质形态,把物质归结为自然科学意义上原子，认为原子是世界本原，原子属性就是物质属性,含有机械性，形而上学性和历史观上唯心主义等不足,正确揭示了物质世界基本规律，反应了社会历史发展客观要求，反应了广大人民群众根本利益，是现时代思想智慧,1、世界本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识含有主观能动性。,24/32,二、唯心主义,谁 决 定 谁 呢？,1、物是观念集合,2、上帝支配着地球上万事万物,3、心外无物,4、存在就是被感知,5、我思故我在,25/32,（一）主观唯心主义,王守仁问弟子：什么是天地心？,弟子说：人是天地之心。,王守仁问：什么是人心？,弟子说：只是一个灵明。,王守仁解释说：我灵明便天地鬼神主宰。天没有我灵明，谁去仰他高？地没有我灵明，谁去仰他深？鬼神没有我灵明，谁去仰他吉凶灾祥？,弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何,没了我灵明，便俱无了,？,王守仁说：今看死人，他这些精灵游散了，他天地万物尚在何处？,26/32,唯心主义形态,基本观点,主,观,唯,心,主,义,把人,主观精神,（如人目标、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一实在，当成第一性东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人主观精神。,27/32,唯心主义形态,基本观点,主观唯心主义,客观唯心主义,把人,主观精神,（如人目标、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一实在，当成第一性东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人主观精神。,把,客观精神,（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界主宰和本原，认为现实物质世界只是这些客观精神外化和表现。,（二）客观唯心主义,28/32,1、物是观念集合,2、上帝支配着地球上万事万物,3、心外无物,4、存在就是被感知,5、我思故我在,主观,主观,主观,主观,客观,辨 别 ：,29/32,唯物主义,唯心主义,辨证法：,形而上学：,联络、发展、全方面观点,孤立、竞争、片面观点,辩证法,形而上学,三、辩证法与形而上学,30/32,1、,天地和气，万物自生,2、,巧妇难为无米之炊,3、,掩耳盗铃,4、,形存则神存，形谢则神灭,5、,心外无物,31/32,1、,天地和气，万物自生,宇宙之间万物自然生存，不以人意志所主宰。这说明自然界是客观存在。,2、,巧妇难为无米之炊,说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反应物质意识。充分表达了物质决定意识原理。,3、,掩耳盗铃,违反了物质决定意识原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。,4、,形存则神存，形谢则神灭,。说明人肉体与精神是统一，不可分离。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而改变起”，是说宇宙间万物不是神造，而是本身矛盾运动结果，亦属唯物论。,5、,心外无物,是说物质存在于人意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。,32/32,