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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢

2、谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,中国文学史总复习,先秦文学,1/27,题型 数量 分值 总分,填空题:,20 1,20,单项选择题:,10 1,10,多项选择题:,5 2,10,简答题:,4 5,20,综合分析题:,1 20,20,叙述题:,2 10,20,考 试 题 型,2/2

3、7,绪 论,先秦文学形态,1,、诗、乐、舞紧密结合,2,、文、史、哲不分,3,、作者和时代难以确定,先秦文学作家流变,1,、夏商时期,以巫觋为主,2,、商周之际,史官成为史家散文最早创作者,3,、西周、春秋时期,贵族是文学主要创作者,4,、春秋、战国之际,士阶层是文学创作主流,文字产生前上古文学创作是远古歌谣与上古神话。,3/27,上古神话,现存古代文件中,最有神话学价值是,山海经,中国古代四大神话:女祸补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月均保留于,淮南子,神话分类及代表,1,、创世神话 盘古开天,2,、始祖神话 女娲补天,3,、洪水神话 鲧禹治水,4,、战争神话 炎黄之战,5,、创造创造神话

4、后羿射日,中国神话演变,1,、历史化,2,、文学化,3,、宗教化,4/27,诗经,诗经,是我国第一部诗歌总集,原名,诗,,或称“诗三百”,共计,305,篇。搜集周初到春秋中叶作品。分风、雅、颂,诗经,六义及其含义,P52 P61,诗经,内容及其代表作,1,、民族史诗,生民,2,、农事诗,七月,3,、燕飨诗,鹿鸣,4,、怨刺诗,正月,5,、战争诗,采薇,6,、徭役诗,君子于役,7,、婚恋诗,关睢,氓,5/27,诗经,艺术特点,1,、直抒胸臆格调,2,、赋、比、兴利用(赋体诗定义),3,、友好语言艺术,4,、重章叠句,5,、修辞手法,6,、句式改变,6/27,左传,等先秦叙事散文,我国散文最早源头

5、能够追溯到甲骨卜辞。,尚书,最早历史文件,原名,书,。是商周记言史料汇编。,春秋,第一部编年体断代简史,孔子编订。,按时间次序编排历史事件,记事方式是“以事系日,以日系月,以月系时,以时系年”,“礼义之大宗”一字寓褒贬,7/27,左传,以,春秋,记事为纲,有,春秋外传,之称。,左传,情节结构主要是按时间次序交代事件发生、发展和结果。,左传,为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文成熟。,左传,叙事最突出成就是战争描写。,左传,艺术 特点:,1,、叙事简练生动,工巧严谨。,2,、写人形形色色,百态千姿。,3,、记言典美博奥,委婉含蓄。,8/27,国语,是一部国别体史书。其中最多是晋语。,国语

6、中主要反应了儒家崇礼重民等观念。,国语,文学价值:,1,、,长于记,言,言中见人。,2,、情节结构,有所创新。,3,、语言畅达,格调不一。,9/27,战国策,是西汉刘向汇编后,定名为,战国策,。,战国策,作者大多是战国后期纵横家,所以此书表现了纵横家思想,反应了纵横家人生观。,战国策,写人方式为以后“以人物为中心”纪传体开创了先例。,战国策,用了大量寓言故事。(要求记下四个左右),P85,战国策,铺张辞风对“汉赋”产生有影响。,10/27,先秦说理散文,先秦诸子百家争鸣原因:,社会条件是,士阶层隆起;,学术条件是,私门教学兴盛,。,先秦说理散文体制逐步成熟(了解记忆),第一、语录体,(一)语

7、录体论语,论语记载了孔子及其弟子言行,反应孔子政治思想,学术思想和教育思想。论语是语录体散文典范之作。,(二)韵散结合体老子,老子一书主要是老子自撰,是一部以韵文为主、韵散结合语录体著作。,老子文学性,主要源于哲学表述中反应情感和含有诗意语言。,11/27,第,二、对话体:,(一)孟子也是语录体,但孟子中有一些章节就一个中心论点重复叙述,形成了对话体论辩文。,(二)墨子显示出由语录体向专论体过渡迹象。墨子中兼爱、非攻等,都有一个标题概括文章中心思想。说理文体制在墨子中已形成。,(三)庄子许多篇章多以数则构思奇妙寓言结构而成,,为一个主题服务。,12/27,第,三、独立成篇专题论文:,战国末期,

8、荀子、韩非子中专题论文,标志着说理散文体制定型。尤其是荀子开创驳论体,标志论辩文成熟,在其弟子韩非子手中发展到了极致。从此专论体成为我国说理散文主要形式。,13/27,孟子与,孟子,孟子,是对话体形式,是对,论语,语录体仿效。,孟子思想:,孟子是继孔子之后,最主要儒学大师。他继承了孔子思想。大致能够总结为三点:(,1,)提出了仁政思想,即保民重民和实施王道。(,2,)提出了“义”,将“义”定义衡量人行为标准。(,3,)提出了“性善论”,,恻隐之心,。,14/27,孟子文学价值,:,(,1,)神情毕现孟子形象。,(,2,)至精至密论辩艺术。,(,3,)气盛辞壮语言格调。,(,4,)新奇独到文论看

9、法。,(要求适当解析),15/27,庄子与,庄子,先秦说理文,最有文学价值是,庄子,。散文翘楚。,庄子,三言:寓言、重言、卮言。,P96,庄子,艺术成就:,1,、意出尘外构思,寓言与神话利用。,2,、恢恑谲怪形象,想象大于概念。,3,、汪洋恣肆文风,语言瑰丽,长于讽刺。,16/27,荀子与,荀子,荀子是我国先秦时期集大成思想家。,荀子,自成体系专题论文。,赋篇,是纯粹文学作品,被称“赋”之始祖之一。,荀子,艺术成就:,1,、学者之文,严谨周详。内容博大;独立成篇;长于驳论。,2,、长者之文,淳厚老练。儒者之风;少用寓言,多用比喻。,3,、通才之文,博大精深。汇通百家学说。,17/27,韩非与,

10、韩非子,韩非,理论凝聚前代商鞅,法,,申不害,术,及慎到,势,等思想,,是先秦法家集大成者。,韩非子,先秦说理散文论辩艺术集大成者。是先秦诸子著作中,寓言之首,。记下四个以上寓言。,P102,韩非子,艺术成就:,1,、直言畅论、个性鲜明。,2,、文体多样、特擅驳论。,3,、广譬博喻,寓言大观。,18/27,屈原与,楚辞,楚辞是产生于我国南方楚国一个新诗体,它是战国时代楚文化高度成就在文学方面集中表达,是先秦时代与中原文化相对映南方文化长久发展硕果。,和,诗经,共同组成中国诗歌史源头。,“,楚辞,”,一词最初见于史记 酷吏列传,。,楚辞诗体特征跟诗经相比较,:,1,、宏伟繁复体制。篇章体制要长大

11、得多,;部分作品,篇末有乱辞,抽思中还有,“,少歌,”,、,“,倡,”,等乐曲形式。,19/27,2,、独特句式、语气。句式加长和,“,兮,”,字大量使用,尤其是后者,几乎成为楚辞体最显著标志。,3,、,诗经格调比较朴素,楚辞则在感情奔放、想象力丰富、文采华美、格调绚烂上更胜一筹。,4,、,诗经属群众性集体创作,大致上还保留着浓厚民歌色彩,而,“,楚辞,”,则是屈原吸收民间文学营养加以创造性提升结果。,“楚辞”一词成为文体开始于,刘向,楚辞,。,20/27,“楚辞”一词流变:,、楚地歌谣,,楚地民间文学。,、,以屈原为代表楚人作品。,在楚地民歌与巫文化基础上产生不一样于,诗经,新诗体。、,刘向

12、把屈原、宋玉作品和汉代人仿写作品汇编成集,定名为楚辞,。,“,楚辞,”,既是一个诗歌形式名称,也是一部诗歌总集名称。,了解刘向,楚辞,和王逸,楚辞章句,21/27,离骚,离骚是屈原代表作,后世把“骚体”作为楚辞类文学作品代称。,“离骚”一词解释:,1,、离别忧思或愁思,。,2,、遭遇忧患意思,。,3,、为楚方言词汇或楚曲,22/27,离骚美学内涵,(了解记忆),1,、含有由庄重而伟大思想而带来无比光芒高尚美。进步美政思想,深厚爱国主义激情,庄重历史使命感,以及悲壮献身精神,这就组成了诗人无比高尚美人格和光芒耀目标美形象。,2,、因为诗人自觉负担悲剧命运而形成慷慨激昂悲壮美。屈原一直是自己悲剧命

13、运自觉负担者,这种诗中充满了不能自己激越、高尚感情和悲壮英雄气概。,3,、由高超、独创性艺术表现伎俩而形成奇丽美。这一艺术美即离骚浪漫主义艺术构思,表现为屈原创造了三个世界:神话世界、往古世界、香草美人世界。,23/27,离骚,三个世界,(了解记忆),1,、,神话世界:三次上天遨游,,、,作者被女媭责备后,前往重华之处陈辞,此次陈辞之后,便出发向天帝陈词,却被帝阍拒之门外。,、,作者上天求女,实质是在寻找知己。,、,作者听从灵氛和巫咸占卜,准备离国远游,却因看到故乡而停顿远游。,2,、,往古世界:三次往古世界,,、,回想楚国三王圣明,而贤臣云集其侧,反衬当今楚王听信奸佞小人。,、,对重华陈辞时

14、提到了历史上圣明兴国,而荒淫亡国君王。,、,作者听了巫咸卜辞,作者讲述了历史上君臣遇合情况,表示明臣当遇圣主理想。,3,、,香草美人世界:诗人将自然界和神话传说中花鸟草树随手拈来,妙笔点染,赋予其不一样凡响象征意义,来比喻道德自修和品德高洁,贤臣等。,24/27,跟诗经比兴手法相比,离骚香草美人比兴手法有以下不一样:,、,诗经中比兴手法普通是触景生情,是实,写,;离骚比兴大多是虚构、想象,是主动浪漫主义创作手法有机组成部分。,、,诗经往往只是一首诗片断,是一个比较单一比喻,联想;诗经中比兴,在每一首诗,一个物象只代表一个含义;离骚却把物我、情景交融起来,组成一个象征体,(务必记得举例阐述),25/27,九歌,楚地巫文化产物,民间祭神乐歌基础上加工而成作品。含有显著演出性。,九章,一组抒情诗歌总称,其中,橘颂,咏物诗开端。,宋玉是屈原后又一楚辞作家,代表作,九辩,,“悲秋”主题由此发端。,26/27,复习得好辛苦呀!,27/27,

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