高中语文必修三作文选用论据课后作业评讲名师优质课获奖市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,选择论据，要注意五点：,1、区分主旨，保持一致,2、事例普通以三个为宜，有详有略,3、事例高度概括，不宜展开叙述,4、事例宜多维组合不宜单方位出击,5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子,第1页,唐人李翱在其李文公集中讲过这么一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却满身颤动，草水不沾，待国马一番抚慰-用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。,国,马宽容使骏马自愧不已，接着又用宽容去抚慰骏马，使之成为己友。所以从某种意义上讲，宽容他人，也是宽容了自己，给他人一些空间，你取得将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！,一只知道宽容马因其德释放了另一只伤害它马心灵，使这只马解脱心中禁锢取得心灵抚慰，就这么一个宽容救了一只抑郁伤身马,唐人李翱李文公集中有这么一个寓言;两人分乘国马(指平时养于民间,战时 由国家征用马)和骏马并驾而行,骏马咬破国马长鬃之颈,使其流血不止,国马若无其事,仍行走自如.骏马回家后却满身颤动,水草不沾,国马主人说:“它大约是因为咬了国马而惭愧,我把国马牵来,劝劝它就好了.”国马牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初了第2页,一位著名小说家逝世了，在他文稿中发觉了一张未来小说创作构思提要，其中突出强调是这么一个主题：“一个严重分裂家庭继承了一幢房子，他们只好居住在这幢房子里。”这是一幢巨大世界房屋，人们只好一起居住在里面黑人和白人、东方人和西方人、非犹太人和犹太人、天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒一个在思想上、文化上和兴趣兴趣上不适当地分裂开来家庭，因为他们根本无法再分散地生活，所以必须知道以某种方式共处。,能够这么追问：材料中各种人（区分了肤色、国度、地域、民族、宗教等），能否真组合成一个“家庭”？回答是：能够而且必须！如若不能组合成一个和和美美、团团圆圆“家庭”，又怎能用“分裂开来”这一暗示曾有过统一词语呢？再次追问：“以某种方式共处”，是不是以人意志为转移？回答是：“共处”不是以人意志为转移，这是世界存在和发展客观要求。另外由“只好”（出现两次）“根本无法”“必须”等等，能够看出命题者观点“共处”势在必行。这么能够防止行文时天马行空，南辕北辙，词不达意,人类到底该以何种方式“共处”？这么才能占领思想制高点。处理好各种关系：人与人、人与自然、种族、国家间,第3页,是什么,第4页,为何,第5页,为何,第6页,为何,理论,第7页,第8页,在一次对中小学生抽样问卷调查中，有这么一个问题：“当你讨厌人向你求援，而且你能帮助他时，你会帮助吗?持必定回答小学生、初中生和高中生分别是59.8、41.7、37。为何持必定回答学生越来越少？搜集相关资料，试写一篇议论文。,然而，这个世界上，更多是人，而且是凡人。所以他们既不放过他人也不放过自己，于是，宽容与他们无关，幸福离他们而去。于是，有那么一个关于“当你讨厌人向你求援，而且你能帮他时，你会帮他吗?”调查，持必定回答小学生、初中生和高中生分别是598、417和37。另外一个问题是：“对过去欺负过你或严重伤害过你人，你会怎么办?”299学生表示原谅他，近24%人表示极难原谅或绝不原谅，其余人表示能够原谅但不忘记。这么结果让我汗颜。我无权指责什么，我只是替这些“绝不放过他人也不放过自己”人感到悲伤。宽容能够给我们带来幸福，不过因为他们不宽容，他们必须付出更多时间来去“铭记”和“忘记”，在“记住仇恨”同时，他们离幸福就远了！所以，我希望更多人学会宽容，更多人得到幸福！,第9页,:“当然他也绝不是想助成偷者之恶,这是不待多辩.,宽容是一个美德，这是我们常说一句话。不过，不是任何时候都应该宽容。有程度宽容能够表达一个人风度，无程度宽容就会被人说是愚昧了。人在任何时候都要有自己标准，宽容应该宽容人和事，而不应该宽容就绝不宽容。不助恶，就是不能看着或者帮助为恶人，自己也不做危害他人事情。在有时候，宽容和不助恶是相矛盾，不是全部恶行都是出于恶意念，有是被迫，这么行为即便是造成了他人困扰，也是情有可原，宽容也是自然而然。假如人本性恶，那就真需要慎重考虑了，最好是能够把它扼杀到摇篮里，不要等到伤害造成以后才来后悔。能够这么说，对恶人宽容就好似对自己残忍，也就是在助恶。而不助恶也不意味着永不宽恕，适当了解也是符合人之常情。,第10页,评语：26分，文体混乱,谈包容,包容是一股清泉，能够洗净人与人之间矛盾与隔膜；包容是一座桥染，能够促进彼此心灵沟通；包容可能更像一片树荫，滤去种种外界原因，增强相互了解和体谅。“心有包容天地宽”就是这个意思：包容看不见又摸不着，难易只有自己说了算，它完全出于内心默契配合，请相信，常怀一颗包容之心，方便他人高兴自己，你会发觉山不再高，路不再险，世界也会为你让道。正如一句话所说：“山不择砾石，故能成其大；海不择细流，故能成其远”，由此可见，拥有一颗包容之心对于你我而言是多么主要。,这是一个真实故事,：,玛丽与基拉是一对好朋友，周日她们一同去商店购物，就是玛帐时，身边一句黑人男子快速抓起她皮包然后夺路而逃。在场全部些人惊呆了，玛丽停顿了片刻，接着只身去追狂徒。玛丽一直追着小偷跑了很远，好象小偷也从未见过这么顽强女士，竟不注意跌倒了。玛丽猛然听见身后有些人在叫她，是基拉！玛丽心想有了好朋友帮助，定能制服小偷，出人意料是，基拉上前却一把拉住她，气喘吁吁地说：“大家已经报警了，抓小偷并非你我强项，专业事还是交给专业人去做。”短短几秒种，狂徒早已不见了踪影。玛丽不禁怒上心头，既对路人冷漠感到无助，又对好朋友怯懦感到窝火，无奈之下，玛丽甩开基拉手，头也不回地走了。第二天，警局通知去领包。一位警官无意中对玛丽说：狂徒昨天就落网了，追捕他时他直接从衣服内掏出刀向我捅来，幸好我早有防范。听到这里，玛丽尖叫了一声，吓出了冷汗，不经意回过头来，一张熟悉面孔是基拉！正在向她友好地微笑着。,包容确实就是这么，能够抚平友情刀口，能够粘合亲情裂缝，能够愈合爱情创伤它是一切关系、情感缝合剂，人们需要它。让我们拥有一颗包容之心吧，让天空在眼前更蓝，道路在前方更宽敞,第11页,包容是一个粘含剂，能促进人与人之间友好关系，能让人有高尚品德，学会包容人也必将受人爱戴，同时包容是一个见识能力，也是一个人生智慧。,在古代有这么一个故事,一,个买布人与卖布人吵架，说算错了钱，颜回上前理论，说买布算错了，而那人不服，便去找孔子，而且赌上自已性命，而颜回输了要将帽子给他，最终孔子判那买布人胜。俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。从这件事就能够充分表达出孔子高尚品德，因为孔子能包容，处处能容，所以事事能看破，他知道，那人假如输了，输可是一条命，而说颜回输，只输一顶帽子。这也充分表达了它包容是一个见识能力，也是一个人生智慧。,有一次，剪发师在给,周总理,刮胡须，,总理突然咳了一声，刀子立刻刮破了总理脸，剪发师很担心，不知所措，但他诧异到总理并不怪他，却说：“这不怪你，我并没有提前打招呼。你并不知道我什么时候会咳。”能会包容他人错误人，往往能团结各种人，受人爱戴。我想，周总理就是这么一位人。假如周总理怪罪那人，假如周总理没有学会包容，那么我想他不会成为总理，一个心胸狭窄人，凡事都去计较，我想什么几人会对他有好感，没人会爱戴他，那么他也没有如此成就。,在某次跨栏比赛中，,刘翔,正要冲击金牌，可旁边一运动员甩臂时碰到刘翔，使他失去了平衡，即使这位运动员最终被取消了资格，但刘翔最终却只取得了第二名，事后那人诚恳向刘翔道歉，刘翔也欣然接收了,。在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾法宝，就要要学会包容，这么才能促进人与人间和友好关系，我想他们之后一定能成为好朋友。我们要学会包容，不能容人人，结果一定是孤家寡人，学会包容才利于自己，有利于人。,评语：30分，列举事例，却没有分出论证层次,第12页,谈包容,包容又称宽容，大度等，所以包容即是宽恕能容人，宽恕过失，容纳过失，包容，更是一个心境表达。人生在世，要学会能,包容自己,。这即是说，在遇事时，不能钻牛角尖；在自己犯错时，不过于去责备自己；在与人交往时，不去计较得失能够包容自己人，往往都十分主动乐观。,一位心理学家曾指出，,包容自己,也是一项很主要心理行为。他说自己经常遇见一些这么患者：不停后悔，不住责骂自己。他们便不会包容自己。包容自己，能够甩掉一些心灵包袱，让自己活得更轻松一些，不过，这并不等于纵容自己过失，而是处理它们一个健康心态。作为人，是一直在与社会接触着。这时，,包容自己是不够，更要去包容他人,。如,林则徐,所说：“海纳百川，有容乃大”；,雨果,亦曾言道：“最高贵复仇是包容。”由此可见，包容他人是化解矛盾最好良方啊,宋朝韩琦一次,与范仲淹议事，意见不合，范指袖而去。此时韩琦一把拉着他手，劝他再商议商议。范见此时韩琦满面和气，怒气顿消。试想，假如韩琦此时，拂袖而走，甚至恶语相向，那就没有以后议事成功了，甚至还会影响他们情谊。韩琦用他实际行动，向我们证实了包容他人益处。,无独有偶。当年在林肯,从政时，有不少政敌，他们经常与林肯作对，甚至当众指责，以至于每每使他下不了台。而林肯却包容他们，终化敌为友。林肯做法，正如孙子兵法中说那样，不战而屈人之兵，这么做需要勇气，更需要一颗包容万物心。包容是心境，学会包容人才能拥有迈向成功钥匙，学会包容吧，你也能取得心灵休憩。,评语：36分，举例论证充分，道理没有讲透,第13页,谈包容,包容，人之本性也。世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是宽容大度一个品格，是人性之中善表现。人之初，性本善。包容为一颗种子，,在人初生之时使种植在人心口之中。,经过后天培养“仁”与“德”浇灌，才得以展现出来。,夏元吉,先生结合自己体验说：“我年幼时，有些人冒犯我，我没有不发怒。长大后，开始在神色上谦让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中宽容之量尚且如幼苗普通，无法阻挡愤恨。长大后，学习过程让他取得了更多“仁德”，心中种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。,修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望,。,宋朝韩琦,一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不能够再商议呢？”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。韩琦宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。,包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。,如前人,史搢臣,所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会以为心境开阔。世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。圣贤之人，必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚善意，而此善最直接，也是真表示方式，即是包容。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。,但包容并 等于纵容,。凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。,一个大盗回想,往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发觉后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。大人“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误人生道路，所以包容需有度。包容是中国人所观赏一个品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最主要法宝，也是人性中必有一个品格,。,评语：40分，论证规范,第14页,谈包容,包容即是宽容，有度量意思。人生在世，若凡事计较，难有一日安宁。如以海纳百川胸襟去对待，世界在你心中则会愈加辽阔。,包容是一个美德，它使人原谅他人错误，给他人更正机会,。我国古代有这么一个故事。一个买布人和卖布人吵架，说卖布人多收一枚钱。颜回说买布人算错了，但那人不服，去找孔子评理，并说假如他错了把脑袋给颜回，颜回输则把帽子给颜回。孔子最终判理亏买布人赢。试想，若当众判那人输，那人一时意气，岂非要错问题上深究。,为此付出生命代价？颜回所输只是脸面，一旦那人输了，输将是宝贵生命，这两件赌注是极不对等。所以，在面对他人错误时应怀有包容精神，而不要在谁对谁,包容是一个智慧，它能使人们知道了解他人，从而创造和平气氛,。,战国时期，蔺相如与廉颇共同辅佐赵国国君。蔺相如因使秦王完璧归赵而受满朝文武拥戴，武将廉颇却不把这位文官放在眼里。蔺相如不言不语，并不与他针锋相对，而选择绕道。廉颇最终明白此中深意，前往负荆请罪。正是因为蔺相如深明大义，置国家利益于个人利益之上，包容廉颇一时意气之争，才使廉颇幡然悔悟，才有了“将相如”一事传为千古美谈。倘若蔺相如无容人之量，岂不对廉颇刺激愈加？文武相争，最终将不但仅是两败俱伤，而是以整个赵国作为陪葬品。所以说，包容使人们换位思索，使人们理智清醒，是一个人生智慧。,包容,之益处可能人人皆知，却有些难以做到。要学会包容，唯有一字真言：忍,。若忍无可忍，则从头再忍。人生中没有什么事是忍不了。人生一梦，白云苍狗。没有什么能执着永久，没有什么会至死铭刻。生命最终一刻回想起，绝不是那些苦苦坚持。即使是，也会后悔自己当初未曾包容：于人于已皆是烦恼，何益之有？所以，人生不如意事十之八九，此时忍耐能使我们保持清醒头脑，做出正确应对。第一次忍耐可能会使人忿忿不平，久而久之，就能真正以平和心态处事做人。,但若认为包容等于纵容，则大错特错。,包容是让人们知道原谅，知道了解，而并非是令人冷淡地看他人犯错却无所作为。所以，对于他人错误，应包容，以一个委婉方式劝诫。如无果那么就不能再放纵。,评语：40分，论证规范，注意严谨,第15页,谈包容 包容有宽容、大度意思，是人们内在一个道德品质。知道包容才能坦然处世，享受生活美好。不会包容，气量狭小人就无法体会到这份乐趣，因为他们生活中充满了烦恼与不快，这使他们无法看见生活美好一面。,包容能够化解矛盾与冲突，换回友好与美好,。唐人,李翱,所写李文公集中有一篇寓言：骏马咬伤国马，而国马仍行走自如，但骏马却因惭愧而绝食。最终国马用它宽大气量包容了骏马，骏马恢复如初。这则寓言中“国马”用它气量包容了咬伤了它骏马，化解了这场冲突，换回了友好美好结局，可见包容确实能够化解矛盾冲突。,包容能够让你看破成败，坦然处世,。曾经有一位科学家，他研究总是因为各种原因而失败。但每次失败，他总是对自己说：“幸好事情没有比这更糟糕。”最终，他取得了成功。分析这位科学家例子我们能够发觉：正是因为他知道包容，才使他有了这种主动心态。坦然处事，不忧不惧，才能看破成败，取得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分时间都是在失败中度过。假如我们知道包容，包容他人犯错误，包容自己所遭遇挫折，你就会发觉，生活依旧是美好。而不知道包容人，遇事恼恼，见人耿耿，怎能体会到生活美好？学会包容，这么才能看破成败，坦然处世。,包容不是天生就会。道德素养是学包容所必需,。试问：假如你连基本道德都做不到，那还有什么资格去谈论包容？夏元吉先生曾经说：“我幼年时，有些人冒犯我，我没有不发怒。长大后开始在神色上谦让，然后在心里抑制忍耐，时间久了自然习惯不与人计较。”这说明包容确实需要学习，才能学会。,包容是一个人生态度，是一个大智慧,。不论是为人还是对事，知道包容才能处世坦然。包容能让你化解矛盾，看破成败，体会生活美好一面。这种道德高境是值得我们去学习。,评语：45分，论证规范，层次清楚,第16页,包容让天地间万物友好共生，包容让你我之间不再仇恨相对，包容让这个世界充满了爱和温暖。包容，是世上最美词语。,有时候，包容能让事情愈加简单,。年10月，北京满学会会长、百家讲坛主讲之一阎崇年，在无锡书店进行签售时，一青年读者竟然动手打他耳光。面对舆论普遍疑问：阎老师是否会追究其法律责任，阎老师却显得颇为大度，他夫人解女士表示：“阎老师不会追究，也没有时间追究。我们交给主办方了，看他们怎么处理吧。”观点不一样，能够相互讨论，对于这种因意见不一样就大打出手行为，我们果断杜绝。这是一个人道德品质高低表达，然而阎老师胸怀博大、心境开阔让这件事最终未以他起诉那位青年两方互打官司、反目成仇告终。他行为得到了社会赞同。一位年岁已高大学者尚且能宽容这种公开欺侮人行为，生活中，我们是否也需要这种宽容来处理人际关系中小矛盾呢？,阎老师态度着实让我们钦佩，但当我们面对一个人极其极端行为，我们是否会去反过来思索造成这种结果原因，并真诚地包容它呢？,年4月16日，美国弗吉尼亚理工大学校园发生枪击案，包含枪手在内死亡33名大学生，枪手证实为该校一名韩国籍学生赵承熙。当案件水落石出时，一则消息又震惊世界该校把凶手和32名遇难者一起列为悼念对象，凶手墓前甚至摆放了鲜花。校方这种举动出于何意？本该被人们强烈训斥凶手为何会得到宽容？这实际是经过深思熟虑之后，学校做出决定。凶手赵承熙本身含有心理疾病，但他并未得到社会援助、家庭关心和及时救治，他其实也是一名受害者。美国人为自己社会和文化缺失悲伤、反思、自省。然而他们没有停留在消极负面情绪中。有些人在凶手墓前留下这么纸条：“希望你知道我们并没有太生你气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和抚慰，对此我感到非常心痛。”他们用自己行动表明在绝望里他们还有超越希望。只有学会宽容，放下心中芥蒂，才能让一切趋于理性，归于友好。,当然，包容并不意味着一味地对他人行为怀着宽广心境，我们心中要有一个度，并用这个准则去衡量某个事物是否值得去包容。若是一味地顺从，我们不但失去了自己个性，这个世界也会放纵起来。,包容是一个品质，我们人人都应含有，适当地包容既是给他人一次机会，也是让自己胸怀宽敞。怀揣着一颗包容之心，你会发觉世界是如此美好。当我们以博大胸襟包容了这个世界，我们同时也赢得了这个世界。,谈包容,评语：45分，材料新奇，分析到位,第17页,第18页,第19页,第20页,