1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,过 节 和 观 灯,沈 从 文,1,沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。,20,岁以前生活在沅水边的土地上，,20,岁以后生活在对这片土地的印象里。,汪曾祺,星斗其文，赤子其人,2,、端午给我的特别印象,一、（,1,、,2,）端午民俗。,二、（,3,）沅水闹龙舟。,三、（,4,、,5,）龙舟文化,3,各种节日习俗,(,吃,),4,各种节日习俗（玩）,5,各种节日习俗（穿戴）,6,中国民俗文化,宏观,一、丰富的内容；,二、复杂的来历；,三、悠久的历史；,四、地域的差异；,五、厚重的文化意义。,引 出
2、下 文,7,沅水,闹龙舟,8,龙 舟 文 化,宋 张择端,金明争标图,9,龙 舟 文 化,元 王振鹏,龙舟图,10,龙 舟 文 化,清,十二月令,端阳龙舟图,故宫藏本,11,龙 舟 文 化,12,端午给我的,“,特别,”,印象,“,特别,”,在？,在于沅水流域龙舟竞渡的习俗，记忆中赛龙舟的景象，是作者亲身经历的，有深刻的生活体验，历久而弥新，成为他生命中的沅水情结。,作者再现了龙舟文化经久不衰的生命力以及对中国传统文化的影响。,13,一、（,1,、,2,）观灯历史。,二、（,3-5,）家乡灯市。,B,、,灯节的灯,14,灯 市,15,灯 市,16,灯 市,17,作者为什么介绍了明代宫中行乐图和
3、长大后读宋词的感受？,作者在引经据典地向人们介绍了古代灯节的概况和,“,琉璃灯,”“,万眼罗,”,等几种奇巧的灯的时候，还详细地介绍了中国历史博物馆收藏的明代宫中行乐图描绘的宫中过年的热闹景象，文章就是要以此作为实例，更为详实地向人们介绍古代灯节的盛况，使内容更加充实、可信。作者通过自己的亲身经历形象地描绘了灯节的热闹景象，同时还讲述了自己长大后读宋代咏灯节灯事的诗词的感受，在有了儿时观灯的生活体验之后，作者才会对描写观灯的文学作品倍感亲切和熟悉，作者借此表明家乡的灯节给自己留下的印象之深和对灯会的喜爱，并巧妙地过渡到下文。,18,主 题,本文是一篇回忆乡情民俗的极富情趣的散文，详细描述了端午
4、节和元宵节的盛况，为我们展开了一幅幅绚丽多姿的民俗画卷。字里行间洋溢着对家乡、对自然、对艺术的品味与赞赏。及对民俗文化的赞美、热爱、怀念之情。,19,生活情景的生动描述与文史知识的自然铺排，不仅可以丰富文章的内容，拓宽读者的视野，还可以增强读者的阅读兴趣，延伸民俗文化的渊源，加深理性认识和感性体验，表达了作者对民族历史和文化的深爱。,作者把生活情景与文史知识的介绍巧妙结合于一体，你怎样看待这种写法？,20,沈从文的散文，不饰雕琢，文笔如行云流水，舒放自然，本文更是把广博的文史知识和朴实厚重的语言巧妙地融为一体，不仅可以丰富文章的内容，拓宽读者的视野，还可以增强读者的阅读兴趣，在洗尽铅华之后，絮
5、絮地诉说中华民族文化的精髓所在。,写作特色,21,随着生活的变化，中华民族的风俗习惯有些变淡了，有些消失了。对此，你有哪些思考？,节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化，但是，随着生活的变化，中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷新和提升。传统意义上的节味淡了，如端午节吃粽子、中秋节品月饼、春节庆团圆等风俗。在开放的今天，我们在对,“,洋节,”,采取接纳态度的同时，也不应冷落自己的传统节日，中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中共同创造的，各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的民俗文化。民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化。民俗文化是中华文化的重要组成部分，是民族文化的根。它代表着我们的传统文化，是民族文化精神的重要载体。,22,
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
