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社会形象方面评价

　　自我评价不但具有特别的自我功能，还具有特别的社会功能，因为它在一定程度上会影响人与人之间的互相关系，也影响一个人对待他人的态度。心理学的研究说明，人会有一种自我评价维护〔self-evaluationmaintenance〕的意识。人们在形成自我评价之后，就会关注别人如何对待自己。如果别人〔例如朋友、同事、上级〕说一些不让你感觉舒适的话，你就会感到自己的自我评价受到了威胁，就会远离这些让你不舒适的人，尽量让他们的行为和态度跟你不相干起来，从而维护自己的自我评价。在这种状况下，有的人如果善于自我反思，就会努力自我改善，从而促进自身的发展，但有的人也可能自我封闭[23][24]。这说明，人们的自我评价影响着他们跟别人的交往方式。
　　心理学家和社会学家还做过许多研究，来看自我评价在多大程度上以及如何影响人与人的社会关系。研究发现，当一个人为另外一个人帮了什么忙的时候，他/她在以后就会更加喜爱给这个人帮更多的忙。因为他/她会通过这样的方式来证实自己对自己能力的评价：我有价值，我能够帮助别人。这样的现象在心理学里被称为富兰克林效应〔benfranklineffect〕。同样地，如果一个人第一次开始恨〔讨厌〕另外一个人，他/她就会越来越恨/讨厌他/她[25]。杰克尔〔jecker〕和兰蒂〔landy〕曾经做过一个实验来证实这一点。他们让一些学生参加一个智力比赛，学生可以从中获得一笔不菲的钱。然后，获奖的学生分成三部分：1/3的获奖学生〔a组〕由研究人员去把奖金要回来，理由是奖金来自研究人员自己的科研经费，由于经费不够，所以要拿回奖金；另外1/3的获奖学生〔b组〕则由秘书去把奖金要回来，理由是奖金来自系里的办公经费，由于经费不够，所以要拿回奖金；其余的1/3的获奖学生〔c组〕则没有人去要奖金，由学生自己归还。最后，研究人员对全部获奖学生进行调查，问他们是否喜爱研究人员。结果发现a组学生比b、c两组学生更讨厌该研究人员；b组学生也比c组学生更讨厌该研究人员[25]。之所以如此，就是因为获奖的学生由自我评价主导他们的行为：他们认为自己有能力而且应该获奖，而拿回奖金导致了学生的自我评价受到威胁，进而就会对有关人员产生恨意。在实际的社会交往中，这样的状况就会导致庞大的人际障碍。相反，如果获奖学生没有这样的自我评价，例如他们认为自己本来就是凭运气或者偷看获奖的，因此拿回奖金回被认为是取走了本来不应该拿到的东西，会感到自我评价并没有受到威胁，就不会怎么讨厌有关人员了。更重要的是这里有富兰克林效应在起作用，拿回奖金本身就威胁到了学生的自我评价，学生对此会产生对研究人员出尔反尔的恨意；而谁拿奖金，学生就必定对谁多一份恨意。由于研究人员亲自去要奖金，学生就把多的那一份恨意直接加在了研究人员身上，所以由研究人员去拿奖金的那组学生最讨厌研究人员。本来因自我评价受到的威胁而产生的恨意在三个组中间是一样的，关键是第二次恨意导致该组学生加倍地讨厌研究人员。
　　自我评价还影响对他人的评价。不能正确评价自己的人一般也不大会正确评价别人。而心理学和社会学的研究发现，人们如何评价别人，就会以什么样的方式对待别人。也就是，人们的评价决定态度。而不同的态度就必定有不同的行为，从而导致不同的人际关系[26][27]。正如有的研究者所指出的，自我评价与三个因素有关，一个是评价别人，另一个是他人对自己的评价，还有就是他人的自我评价。它们与自我评价一起构成了"自我感觉'的"压力表'。从整个社会的心理健康角度来说，正确的自我评价有着重要的意义。首先，他人评价对一个人的心理有重大影响。当一个人对别人的评价正确、适度，从别人那儿获得的对自己的评价跟自我评价相吻合时，其自我感觉就会优良，内心处于平稳正常的心理状态之中；反之，如果一个人所期望得到的别人的评价和对别人的评价与自我评价不相一致、或高或低时，就会产生心理失衡，导致自我评价障碍的发生[28]。其次，评价别人对心理也会有影响。如果一个人能够正确评价别人，他会感到自己有优良的评价和熟悉他人的能力。就是常常说的"看人很准确'。这样，他会增加人际交往的自信心和自豪感。最后，他人对他们自己的自我评价也对我有心理作用。如果一个人的交往圈里都能或者大都能做出正确的自我评价，对此人的自我评价必定会有帮助，在观察和潜移默化中此人也会不断学会自我评价。反过来，如果一个人的交往圈里都不能或者大都不能做出正确的自我评价，此人假设能够做出正确的自我评价，他会感到很自豪，心理非常得意，从而更加愿意持续同这些人交往；此人假设不能做出正确的自我评价，他也不容易悲观。不过，在一个大多数不能正确评价自己的交往圈里，会表现出两种倾向，持续交往〔因为我感到不悲观〕和减少交往〔因为我感到跟这样的人在一起没有长进〕。
　　自我评价对人生价值选择也有重要的影响。人生的自我评价和人生价值选择有着密切的关系[29]。而人生价值包括人生的自我价值和人生的社会价值。"人生的自我价值从本质上说就是人生在世人自身的生存和发展的满足；社会的存在和发展是社会的基本需要，人生的社会价值从本质上就说就是人生在世社会的存在和发展的满足。社会是由人和人的施行活动组成的。个人离不开社会，社会也离不开一个个具体的个人。从社会方面来说，社会需要实质上不过是一个特定环境内人的需要之外化；如果没有人的需要，社会的需要就失去了依据。'[29](p80)一个人的自我评价往往折射出他/她对人生自我价值和社会价值的熟悉和态度。从正确树立人生观和价值观的角度来说，没有正确的自我评价是不可能的。因为不正确的自我评价会导致主体不正确的自我追求，导致对自己和他人、和社会的关系不能加以正确熟悉，从而导致不能做出正确的人生价值选择。正确的自我评价的社会意义就在于它帮助人成为社会人，有健康人生观和价值观的人，使社会充满了人生的正气。
　　总之，自我评价具有重要的社会意义。它不仅影响社会中人与人的交往方式，而且影响社会中人的心理健康程度，影响人的价值观和人生观的合理程度。
　　社会形象方面评价
　　在学校学习期间，我们主要学习了社会学概论、社会工作导论、社会保证概论、社会福利思想、市场营销、有用市场调查;以及社会工作三大工作方法：个案工作、小组工作、社区工作;作为专业方向，我们学习了，青少年心理学，青少年社会工作。在学校期间，还学习了社会政策、社会问题、社会工作行政等相关的知识;以及现代社会研究方法，以及社会统计学以及spss统计软件的相关知识。
　　作为一门秉承"助人自助'理念的社会工作专业的大学生，我能够理解社会的各种现象，并且尊重各种社会事实，进行我的一切工作。
　　社会工作专业方面：四年完整、系统的学习给了我足够的理论知识，在宜宾市翠屏区民政局的实习给了我施行经验，但是我的经验仍不够，在日后的专业工作中，我仍然将努力学习，丰富自身的"施行'经验，并且提升自身的能力，为了更好的回报各位领导的信任而努力。
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　　王平同志先后负责甘肃省人事局、省政府机关、省委政法委和省检察院工作，工作思路清楚，合计全面，筹划严密，协调有力，充分发挥了职能作用。
　　在担任甘肃省政协副主席期间，紧紧围绕省委、省政府的中心工作，认真履行政治协商、民主监督、参政议政职能，积极为甘肃省的经济社会发展建言献策，提出了许多建设性的看法和建议；退休后，王平同志仍然关怀甘肃省的经济建设和各项事业发展，积极参加省政协组织的有关活动，为政协工作和全省经济社会发展持续发挥余热。
　　王平同志在60多年的革命工作中，积极拥护并坚决落实执行党的路线、方针、政策，以对党无比忠诚、对国家和人民的事业高度负责的精神，勤勤恳恳，忘我工作，保持原则，待人真诚，淡泊名利，清正清廉，表现了一位共产党人的高尚品行。