阿长与《山海经》导学案(含答案).doc

6阿长与山海经导学案
学习目标
1、识记重点字词，理解重点句子的含义。理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
2、学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
3、熟悉阿长的品行风貌和作者对阿长的思想感情，心得作者对长妈妈的真切怀念之情。
背景资料
1、“阿长〞
鲁迅儿时的保姆，《山海经》是鲁迅儿时最渴慕的一部书。文章重点写了阿长为鲁迅买到向往已久的绘图《山海经》的事，表现了旧中国一位一般、不幸、粗憨、然而善良、渴求幸福、体察孩子心理的劳作妇女的形象。
2、关于《山海经》
《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还储存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书〞
3、1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步同学，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》〔共十篇文章〕，本文是其中第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上
预习导学
1、给以下字注音
骇〔    〕　掳〔    〕　悚〔    〕　絮说〔    〕　惶急〔    〕　疮疤〔    〕　诘问〔    〕　霹雳〔    〕　辟头〔    〕　画舫〔    〕
2、鲁迅，原名〔      〕，〔         〕人，我国现代伟大的〔      〕、〔      〕、〔      〕。
3、本文选自〔             〕。这是鲁迅唯一的一本〔       〕集。全书〔   〕篇文章，外加一篇〔         〕，一篇〔       〕。是鲁迅回忆〔      〕〔     〕〔        〕时期不同生活经历与体验的文字。
4、依据具体语境，解释加粗词语的意思。
 1我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
疏懒：
 2我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
惶急：
 3但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。渴慕：
5、熟读课文，用“阿长是一个的       人〞说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。
过程
一、导入新课
　　同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，关于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长〞，这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢今天，就让我们一起走进课文，去心得作者对长妈妈的深切感情。
二、整体感知   同学带着问题速读课文。
1、本文主要刻画了哪个人物？围绕着这个人物写了哪几件事？哪些详写？为什么详写？
阿长；写了阿长名字的由来、说话切切查查、睡相不好、吃福橘、讲长毛的故事、买《山海经》；后三件事详写；这三件事能特别中心，因为这三件事有一个共同点：都有神秘莫测的特点，深深地吸引着童年作者的心，导致作者怀念之情油然而生。
2、这些材料表现了长妈妈怎样的品行风貌？ 

淳朴、善良、关怀他人、乐于帮助他人。
3、你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
从不大佩服——厌恶——憎恶——有新的敬意——怀念
4、这些材料是按什么顺序来安排的？
以感情变化为线索。
三、合作探究
“阿长〞？
文中抑笔较多，既然又“不大佩服她〞，又是“讨厌〞，又是“不耐烦〞，又是“麻烦〞，当然不能用“妈妈〞称呼
题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长〞称呼，这样写显得亲切些。
2、为什么作者说“使我发生了新的敬意〞？ 
 因为《山海经》很难找，别人不能做，不愿做，而没有文化的阿长却能买到。
3、.文中最后一段表达了怎样的感情，作用是什么？
对阿长崇敬和怀念；作用是点明中心。
4、题目中“与〞表示两者有并列关系，作者用意何在?
用意是说明阿长与《山海经》都有相似之处：都有神秘莫测的东西深深地吸引着作者的童心。
5、作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法？作者表达的几件事情中，属于“抑〞的方面的事件有哪些？属于“扬〞的方面的事件有哪些？
用了先抑后扬；抑的是阿长名字的由来、说话切切查查、睡相不好，扬的是“逼我〞吃福橘、讲长毛的故事、买《山海经》。
6、 “我实在不大佩服她。〞你怎样理解这句话的含义？
这是作者从童年的眼光看的，不满她的切切查查、睡相不好，但从成年的眼光来看，作者还是持怀念态度的。 
四、重点研读  买《山海经》部分， 同学朗诵19～29段，思索以下问题：
〔1〕当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我〞是怎样想的？这种想法表现了“我〞的什么心理？
“我〞想：“她并非学者，说了也无益〞。因为阿长没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关怀“我〞，因此她也不会理解“我〞渴求得到《山海经》的心情。
这表现了“我〞对阿长轻视的心理。
〔2〕当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了〞，“我〞有什么反应？表现出怎样的心情？
反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来〞，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。〞真可谓又惊又喜，感激不尽。
〔3〕“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。〞 为什么会产生“新的敬意〞？为什么说“她确有伟大的神力〞？
因为有画的《山海经》很难找，没有人像阿长这么热心，这件事“别人不肯做〞，“不能做〞，而阿长不识字，竟然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力〞
〔4〕“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。〞为什么这么说？
表达作者对童年、阿长的怀念。
〔5〕文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情？文中最后一段
〔6〕划出描写阿长的句子，推断这些句子运用了哪几种描写方法？
文中写了关于阿长的几件事，运用了外貌描写、动作描写、语言描写。
〔7〕分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了〞一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？
称鲁迅“哥儿〞，说明阿长有爱心
把《山海经》说成“三哼经〞，说明她无文化
买来《山海经》说明她乐于助人。

关注记叙中的议论和抒情
记叙文的主要表达方式是表达和描写，但议论和抒情在记叙文中也常常运用。阅读记叙文，要注意作者怎样在记叙的基础上进行议论和抒情。
在记叙文中，作者往往不经过严密的逻辑推理和严密的论述，而针对大量的生动、典型的记叙材料，发表精辟简赅的评论。有时议论在表达前边，这种议论起提示文章内容和点明中心思想的作用。记叙文中的抒情，可以寄情于人、寄情于事、寄情于景、寄情于物等，在表达、描写的字里行间，渗透着作者的感情。有时作者直接抒发感情，以引起读者在思想感情上的共鸣，加强文章的感染力。所有这些，在阅读中要时时留意。