《驱遣我们的想象》导学案.doc

美好阅读工作室”人教版九年级语文下册导学案】

考情统计：随州近年没有考查本课。
考查重点：字音字形“ 拘泥(j ) ”“契合(qì ) 
 教学目标
1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
教学重难点
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2．品味文中意蕴深刻的语言。
3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
教学过程
一、导入新课
同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢学生自由回答)
回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。
一、知识梳理
走进作者
作者
叶圣陶 
原名
叶绍钧 
字号
秉臣、圣陶
籍贯
江苏苏州人
评价
 现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
代表作
《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》
二、字词积累
1、重点字
歌谣(yáo )     契合(qì )     旷远( kuàng )  苟安( gu )  拘泥(j )  桥堍( tù )  驱遣(qin )怅然( chàng )   舒适 ( shì )  萌生( méng )   激昂(áng )
易错警示
‘契合”中的“契”读“qì”,不读“qiè ”。
2、多音字
    （zi）记载        （shu）洗刷       （chuán）传达
 混                刷                传
    （zài）载重        （shuà）刷白       （zhuàn）传记                        
3、形近字
  遣（qin）派遣           梁（liáng）桥梁    （xiào）海啸  
  遗（yí）遗失             粱（liáng）粱肉    （xio）萧条
  缕（l）丝缕              凝（níng）凝望
  偻（lóu）佝偻             疑（yí）怀疑
4、重点词
[受用]受益。
[契合]投合,意 气相投。说计(旷远]广阔辽远。
[苟安]只顾眼前,暂且偷安。
[拘泥]拘守;固执成见而不知变通。
 目标导学
目标导学一：把握文章观点，理清行文思路
1．请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
  (1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
2．结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
  欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3．思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
  要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
4．阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
  作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。
   作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
目标导学二：赏析语言，领悟内涵
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
   任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
   “见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来就感受不到这种愉快了。
  文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
目标导学三：拓展延伸，学会鉴赏
文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
   以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
【教学预设】
教师可在诗歌、散文、小说中多取几例分析，引导学生关注想象力在文艺鉴赏中发挥的重要作用。
四、课文图解
作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者
读者如何欣赏文艺作品：读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境

基础积累
1.下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是（D）
A.驱遣（qin ）  激昂(áng )     歌谣（yáo）  反馈（guì ）
( méng )    舒适 ( shì )    感触（chù）  旷远( gung ) 
C.契合（qiè）    企鹅 （q ）  恐惧（ jù ）  摘录（zhi ）
( chàng )   聚集 （ jù）   拘泥 （j ） 苟安（gu）
解析：A选项里“ 反馈”的“ 馈”正确的读音是“kuì  ”；B选项里“  旷远”的“ 旷”正确的读音是“kuàng ”；C选项里“ 契合”的“ 契”正确的读音是“qì”. 故选D。
2．下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（ A    ）
A．校园艺术节画展上，大家纷纷在一幅梅花图前驻足，这幅妙手回春之作仿佛把人们带到了融融春光之中。
B．近期热播的电视连续剧《人民的名义》，剧情跌宕起伏，反腐尺度之大前所未有，可谓气势磅礴，石破天惊。
C．各级用人单位越来越重视人才梯对建设，真诚关心，爱护人才，增强人才凝聚力，使各方面人才各得其所，进展其长。
D．心脏设备设计公司的专家3D打印出一种用于心脏手术的工具，这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝。
解析：A（妙手回春：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好）
3．下列句子中没有语病的一项是（　C）
A．在会议期间，我们还参观了生态乡村处理生活垃圾的经验。
B．“中华文明之美”节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。
C．中国结不仅造型完美，应用广泛，而且形态、颜色都蕴含着强烈的传统文化气息。
D．博物馆展出了两千多年前新出土的兵马俑，吸引了全国各地游客。
解析：A项“参观了……经验”搭配不当，应改为“在会议期间，我们还学习了生态乡村处理生活垃圾的经验”；C项句式杂糅，删掉“造成的”；D项语序混乱，应改为“博物馆展出了新出土的两千多年前的兵马俑，吸引了全国各地游客。”
4.依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（ B    ）
文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，                 ，                   ，                 。这样，人才能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。
人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所有永续的生命
人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位
人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德
A．   B．    C．   D．
解析：如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。按事情的发展顺序排列按时间先后顺序排列按先总述后分述的顺序棑列按空间推移的顺序排列按照句意之间内在逻辑排列。根据题干中的提示语“从‘小我’到‘大我’的转变”，分析选项的逻辑关系，自己——别人——自然，进而运用排除法选择B。
5．对联是我国传统文化中的瑰宝，下面是关于我国时令节气的上联，请写出它的下联。
上联：上旬上，中旬中，朔日望日。
下联：五月五，九月九，端阳重阳
6.你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗?
  示例:以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字,能用我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起:还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一.次,而似是挣扎缩了好几次;更是因为想象,身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一-幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
阅读理解
阅读杜旌的《做一颗彩色的露珠》一文，完成问题。
晶莹透明的露珠，落在枫叶上就会闪烁出红色；落到荷花上便会表现出生命的苍白。这是它在适应不同的环境时所表现出的状态。而正是这种因环境而改变的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适应。
仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，减少了水分的蒸发；蝴蝶为了适应环境，改变了体色，躲避了天敌，学会适应是一种策略和智谋，能让生活变得更加丰盈。
    适应一种环境，可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词，听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她，从小受到良好家庭氛围熏陶。这种环境，给了他创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地飞翔，成为最漂亮的露珠--蜚声中外的学者。
    适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想的境界。到过巴黎的人，一定会有这种的感觉，在每一个人头攒动的场所，如埃菲尔铁塔、卢浮宫，都听不到大声的喧哗。人们静静地欣赏生活的美，品味艺术的圣神。平时习惯了大声说话的我们，在这种环境里更要学会适应。适应安静的环境，我们的心也会变得安静，我们的思维也会得到延伸，我们的境界也会得到提升，变成一颗高贵而有素养的露珠。
    适应，需要一个过程。在这个过程中，我们应该热情地面对每一种环境，不胆怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最终只会在灰色的阴霾中伤害自己。
    林黛玉是无法适应环境的典型，她放入贾府，处处小心，事事在意，唯恐“别人家笑话了去”。其实整个贾府的人都很关照她，可就因她无法适应，爱她的人也只能敬而远之，不想适应，不代表可以不适应，如在适应的过程中表现得被动消极，最终将无法真正融入新环境。我们要不断提醒自己：既然不能改变世界，我们就改变自己。
    做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正属于自己的精彩。
（选自《作文素材》有删改）
7.概括本文的中心论点：___。
示例一：人要学会适应．示例二：人要不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正属于自己的精彩．（意思对即可）
  解析：此题考查学生对论点的理解和定位，论点一般是指题目或者中间某句，其作用在结构上是起到提纲挈领的作用．本文开头段落就用露珠引出了中心论点“人，也和露珠一样，要学会适应“，为了使论点更符合论点的句式，可以改动为“人要学会适应”．
8.第段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？
举例论证，用叶嘉莹适应环境成为蜚声中外学者的事例具体论证了“适应一种环境，可以在自己的心灵深处打上鲜明的烙印”这一分论点（观点）．
解析：本题主要考查的是辨析论证方法及其作用．解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答．因为第三段举了叶嘉莹的例子，所以是举例论证，然后运用举例论证的作用答题模式解答即可．
9.请将第段的论证思路填写完整。首先提出分论点：___，然后___加以论证，最后得出了___的结论。
示例：首先提出分论点：适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想的境界．然后列举在巴黎人们适应安静的环境的事例加以论证，最后得出了适应安静的环境，境界也会得到提升的结论
解析：此题考查学生对选文论证思路的把握，解答此题的关键是通读全文，理清思路，注意前后段落间的衔接．这段首先提出分论点“适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想的境界”，然后举了巴黎的人们的事例进行论证，最后得到结论“适应安静的环境，我们的心也会变得安静，我们的思维也会得到延伸，我们的境界也会得到提升，变成一颗高贵而有素养的露珠”，据此概括解答即可．
【真题体验】
（2016·随州）阅读下面的古文，回答下面的问题。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后人也。”
    （选自《晋书·王羲之列传》）
【注释】姥（m）：老妇。篚（fi）：圆形竹筐。真草：楷书，草书。抗：抗衡，相当。耽：沉溺，沉迷。
10．解释下列句中加点的词。
（1）善鸣，求市未能得（擅长（善于））       
（2）遂携新友命驾就观（前往（去，接近，靠近））
（3）当举群相送耳（全（全部））         
（4）使人耽之若是（假使（假如，如果）  ）    
11．“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是（ C   ）
A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） B．横柯上蔽（《与朱元思书》）
C．置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》） D．饿其体肤（《<孟子>两章》）
12.用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）之往观焉，意甚悦，固求市之。
答：王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来。 
（2）羲之书为世所重，皆此类也。
答：王羲之的书法被世人看重，都是这类情况。（2分）“皆此类也”意译为“诸
如此类的事情很多”亦可。 
13.下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是（ B   ）
A．王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。
B．王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。
C．王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。
D．王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。
    附译文：
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，如同大雁排行。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”