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《我的故事以及背后的中国梦》导学案.doc

1、《朝抵抗力最大的路径走》学案 一、重点、难点与对策 《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力〔阻力〕与动力的原理,把人的意志力比喻为动力,人的动力〔意志力〕是自生自发自给自足的,人可以朝“抵抗力最大的路径走〞,“人的动可以不为抵抗力所阻止〞,这是人与物的一个最大的区别点。人的意志力越强,人越敢于朝抵抗力最大的路径走,就越能克服各种的困难,就越能取得成功。 整篇文章的结构非常严谨:采纳了层层推动的论证方式,先是从自我作诗填词谈起,逐步推动,依次谈到人的自身本质、历史名人、当今社会、中华民族的发展等,用平实、亲切、自然的语言深入浅出地诠释了人生一个抽

2、象、深奥的道理:人要克服惰性,加强意志力,战胜困难,去取得各方面的成就。 学习重点: 1.学习本文层层推动的论证方式,体味平实、亲切、自然的语言。 2.充分理解“朝抵抗力最大的路径走〞在文中的寓意和在现实中的意义,提升熟悉自我的能力。 学习难点: 把握课文深邃的道理——人要克服惰性,加强意志力,战胜困难,去取得各方面的成就。 学习策略: 课堂的阅读、质疑、讨论要与课外相关的阅读、写作结合起来,以此提升自我的感性熟悉,从而达到理性熟悉的高度。在充分熟悉自我的基础上,学会与自己的惰性和现实的困难做斗争,朝抵抗力最大的路径走,从而锻炼出强大的自我意志力,在今后的人生道路

3、中,最大限度地为国家和民族作出贡献。 二、满分作文欣赏 登山人的心灵选择 有一座山,高耸入云,飞鸟难越,矗不知其几千万米。山前山后有两条路供攀登顶峰,一览天下大观。前山大路石级铺就,笔直坦荡﹔后山小路,荆榛丛生,蜿蜒曲折。 一天,父子三人到山脚。父亲举手遮阳,眺望峰顶,声如洪钟:“你俩比赛爬上这山﹔上山有两条路,大路夷以近,小路险而远──选择哪条路,你们自己裁夺。〞哥俩思忖一再,各自凭着自己的选择,踏上征程。 时间过去了两个小时,一个西装革履的身影出现在峰顶,哥哥走来了。他面色潮红,略显发福,油光可鉴的额头下眼神明亮。他神采飞扬地掸了一下笔挺的襟袖,走向充满期

4、待的父亲,气宇轩昂地朗声说:“我赢了,我赢了!这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前,向前!舒缓的坡度让我走得从容,平整的石砌使我心旷神怡。这里没有岔道让我伤神,这里更有浓荫为我遮阳。我的心灵没有欺骗我,是英明的选择助我胜利。施行证实:在平坦和崎岖间,只有傻瓜才会放弃平坦,选择崎岖。聪慧的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利,我理当获得胜利!〞 父亲慈蔼地看着他:“你选择得确实聪慧,一路走得也十足风光──我的好儿子……〞 这之后不知过了多久,再一个身影出现了:他步伐稳健,全身透出不尽的活力﹔无论黧黑瘦削,衣衫褴楼,但双目炯炯有神,映射着青春光彩。弟弟微笑着走向父

5、亲和哥哥,从从容容地讲起路上的故事:“哦,这是多么有意义的一次旅程!感谢您,父亲,感谢您给我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步,丛生荆棘刺破我裸露的臂膊,疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我保持住了,终于我学会了灵活与选择,学会了机敏与自护,学会了独立与坚忍。有时路边也会有美丽景色,这时我就会放慢脚步。在山脚下,我看见山花烂漫,彩蝶纷飞,于是我与山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰,我看见绿草如茵,华木如盖,清澈的小溪静静流淌在林间,朝圣的百鸟尽情放歌于林梢。我拥抱自然的和弦,追逐欢快的浪花。这些往往是我最快乐的时光。可更多的时候是阴冷浓雾的环抱,荆榛丛棘的阻隔。放眼望去,黄叶连天,衰草满路,但

6、我在黄叶阵中看到丰硕的果实,从衰草丛内悟出新生的希望。在萧瑟的紧逼围绕中,我感觉自已在成熟,一寸寸地成熟。再往上,是没有一点生机的寒风和石砾,我曾想放弃,但曾经的艰辛温暖着我,启迪着我,给我力量,给我信心,使我忘掉比艰险更艰险的死寂,抛掉比痛苦更痛苦的迷茫!我最终到达了这里!一路上,我阅尽山间春色,也饱尝征途冷暖,为此,我感谢您,父亲,感谢您给我选择的全力,我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……〞 哥哥眼中露出不解,但旋即消失,他不无得意地说:“可是你输了!〞 “是的,〞父亲遗憾地说,“孩子,你输掉了比赛……〞 弟弟极目远方,脸上露出平和的微笑:“但,我赢得了人生

7、〞 三、基础知识检测 1.下面加点字注音正确的一项是〔B〕 A.叨〔dāo〕天 因循(xún) 长沮〔jū〕 乳臭(xiù)未干 B.桀〔jié〕溺 夤〔yín〕缘 淫佚〔yì 〕 骁(xiāo)勇善战 C.渣滓〔zàzǐ〕 蹶〔qué〕倒 真谛〔di〕 集腋〔yè〕成裘 D.狙击〔jú〕 琐屑〔xiè〕 敷衍〔yǎn〕 泾〔jìng〕渭分明 2.下面句子中有错别字的一项是〔C〕 A.意境要经过洗练,表现意境的词句也要经过推敲,才干脱去渣滓,达到精妙境界。 B.他们在道德学问事功各方面都决不会有成就

8、万一以庸庸得厚福,也是叨天之幸。 C.他毕生东奔西走,席不瑕暖,在陈绝过粮,在匡遇过生命的危险。 D.我们的时代是“天将降大任于斯人〞的时代了,孟子所说的种种磨折,我们正在亲领身受。 3.下面词语解释有误的一项是〔B〕 A.①叨天:沾光,受到好处。 ②附丽:依附,附着。 B.①夤缘:喻笼络关系,向上巴结。 ②洗练:简练。 C.①淫佚:纵欲放荡。 ②因循苟且:沿袭旧的,敷衍应付。 D.①蹶倒:摔倒,比喻失败或挫折。 ②敷衍:表面上应付。 四、课文解读: 1.文章内容概括:〔100字以内〕 作者从自我做诗填词谈起,逐步推动

9、依次谈到了人的自身本质、历史名人、当今社会、中华民族的发展等,用很平实、亲切、自然的语言深入浅出地诠释了人生中一个抽象、深奥的道理:人要克服惰性,加强意志力,战胜困难,去取得各方面的成就。 2.依据课文内容,填写下表: 事例 用意 自己作诗填词的失败经历 引出立身处事要朝抵抗力最大的路径走 物理学中物“动〞的原理 人像一般的物质一样有惰性,要想他动必需有动力 冬天早晨留恋热被窝 要克服惰性,必需有坚强的意志力,不怕朝抵抗力最大的路径走 孔子不惧世之无道,毕生“东奔西走〞的匡世济怀 历史上许多有成就的人多半靠极深的意志力,不怕朝抵抗力最大的路径走 做同学不死心蹋地学习,

10、毕业后巴结、敷衍公事 中国社会腐败的根源一切都由于懒。因此要改造中国社会,一要除懒,二要提倡奋斗精神。 3.文章的结构分析: 标题 自然段落 概括段意 文体特征 标题:中心论点 1 自己写诗填词失败,是因为朝抵抗力最低的路径走 第一部分 〔引论〕: 提出问题 是什么? 福楼拜自述写作,要有超人的意志 2 引出论点:在立身处事的任何方面,要有大成就,必定 朝抵抗力最大的路径走。 3 物有惰性,需他力克服,人亦有惰性,但人可以凭意志力自动克服,朝抵抗力最大的路径走 由小到大,由浅入深,层层递进 第二部分(本论):分析问题 为什么? 4 朝抵抗力最大的

11、路径走,是人的最高生命特性 5 日常生活小事的成功,也要靠人朝抵抗力最大的路径走 6 以孔子为例,证实历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就,大半都肯朝抵抗力最大的路径走 7 每个人涉身处事,都要破除懒怠,提倡奋斗精神,朝抵抗力最大的路径走,才干为社会国家做贡献 8 过渡段:个人如此,国家和民族也是如此 9 中华民族经过了不断的奋斗,才维持住生存权 10 发出号召:每个中国人,尤其是青年,要…… 第三部分〔结论〕解决问题 怎么办? 七、言论文知识: 议论文就是议论说理的文章,是以议论为主要表达方式的一种文体。 议论文包涵论点、论据、论证三个要素。 论点——文章

12、所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。 论据——证实论点的材料、依据。分为①事实的材料,②理论的材料。 论证——用论据来证实论点的过程。 ①论证的类型:立论和驳论 ②基本的论证方法:例证法、引证法、喻证法、类比法、对比法。 论证过程:引论、本论、结论 八、拓展与积存: 1. 奥 秘 开学的第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对同学们说:“今天咱们只学一件最简单的事。每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。〞说着苏格拉底做了一次示范。 苏格拉底笑着问:“从今天开始,天天做300下。大家能做到吗?〞 同学们都笑了。这么简单的事,有什么做不到的? 过了

13、一个月,苏格拉底文同学们:“天天甩手300下,哪些同学保持了?〞有90%的同学骄傲地举起了手。 又过了一个月,苏格拉底又问:“天天甩手300下,哪些同学保持了?〞这回,保持下来的同学只剩八成。 一年后,苏格拉底再次问大家:“请告诉我,最简单的甩手运动,还有哪几位同学保持了?〞这时,整个教室里,只有一个同学举起了手。这个同学就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。世间最容易的事就是保持,最难的事也是保持。说他最容易,是因为只要愿意做,人人都能做到;说他最难,是因为真正能做到的终究是极少数人。 任何伟大的事业,常成于保持不懈,毁于半途而废。任何伟大的事业,常成于保持不懈,毁于半途而

14、废。 任何伟大的事业,都不是靠一时的力量,而是靠长期的保持完成的。 任何伟大的事业,都有一个看来微不够道的开始。要使理想的宫殿变成现实的宫殿,必需通过长期保持不懈的埋头苦干,一砖一瓦去建筑。 人生就像马拉松赛跑一样,只有保持都终点,才有可能成为真正的胜利者。巴斯德这样说过:“告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的保持精神。〞 成功有一个知难而行的奥秘:保持。 2. 《论语》长沮、桀溺章 长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之,使子路问津(3)焉。长沮曰:“夫执舆(4)者为谁?〞子路曰:“为孔丘。〞曰:“是鲁孔丘与?〞曰:“

15、是也。〞曰:“是知津矣。〞问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?〞曰:“为仲由。〞曰:“是孔丘之徒与?〞对曰:“然。〞曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之(5)?且而与其从辟(6)人之士也,岂假设从辟世之士哉?〞耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。〞 【注释】(1) 长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。 (2) 耦而耕:两个人合力耕作。 (3) 问津:津,渡口。寻问渡口。(4) 执舆:即执辔。(5) 之:与。(6) 辟:同“避〞。(7) 耰:音yōu,用土覆盖种子。(8) 怃然:怅然,失意。 【译文】长沮、桀溺在一

16、起耕种,孔子经过,让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?〞子路说:“是孔丘。〞长沮说;“是鲁国的孔丘吗?〞子路说:“是的。〞长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。〞子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁?〞子路说:“我是仲由。〞桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?〞子路说:“是的。〞桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?〞说完,仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把状况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。〞

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