《醉翁亭记》同步训练.doc

11　醉翁亭记
一、积存与运用
1.给以下加点的字注音。
琅琊〔　　　〕环滁〔　　〕晦明〔　　〕伛偻〔　　〕觥筹〔　　〕林霏〔　　〕
加点词的解释有误的一项是〔　　〕
A．蔚然〔茂盛〕 　翼然〔像鸟张开翅膀一样〕 　 　辄醉〔就〕
B．林霏〔雾气〕　 佳木秀〔茂盛、繁茂〕  　　　 醉翁之意〔情趣〕
C．晦明〔暗〕  岩穴暝〔昏暗〕    　寓之酒〔寄托〕
D．负者〔失败〕 伛偻〔腰背弯曲〕 　　　　　　　苍颜白发〔脸色苍老〕
3．以下与“行者休于树〞中“于〞的用法不相同的一项是〔　　〕 
A．每假借于藏书之家                B．负者歌于途
C．多会于此                        D．刻唐贤今人诗赋于其上
4．下面的“而〞字表修饰的一项是〔　　〕
A．望之蔚然而深秀者，琅玡也。
B．山水之乐，得之心而寓之酒也。
C．禽鸟知山林之乐而不知人之乐。
D．杂然而前陈者，太守宴也。
5．全篇共21个“也〞字，所表述的语气有三种：A．陈述〔用于描写景物〕；B．肯定〔用于介绍人名〕；C．感叹〔用于直抒胸臆〕。试指出以下各句中的“也〞字 各表现了哪种语气。
〔1〕环滁皆山也。〔　　〕
〔2〕太守谓谁？庐陵欧阳修也。〔　　〕
〔3〕醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。〔　　〕
〔4〕四时之景不同，而乐亦无穷也。〔　　〕
〔5〕已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。〔　　〕
〔6〕醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。〔　　〕
6．以下对课文内容分析错误的一项是〔　　〕
A．“日出而林霏开〞是早晨的景色。
B．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。〞是说酒宴上人人都在欢乐，独有太守精神不振，自饮自醉。
C．“宴酣之乐，非丝非竹〞中的“丝竹〞与“无丝竹之乱耳〞中的“丝竹〞意思相同。
D．“伛偻提携〞和《桃花源记》中的“黄发垂髫〞均指老人和小孩。
二、课内阅读训练
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
7．解释以下句子中加点的词的意思。　
(1)名之者谁？太守自谓也( 　　 ) (2)四时之景不同( 　　 )
8．用现代汉语翻译以下句子。　
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也

(2) 负者歌于途，行者休于树

9．请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也〞中的“乐〞与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞中的“乐〞的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。

二、课内对比阅读
【甲】至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞乎？噫！微斯人，吾谁与归？〔范仲淹《岳阳楼记》〕
【乙】假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁？庐陵欧阳修也。〔欧阳修《醉翁亭记》〕
10.解释以下句中加点的词语。
〔1〕锦鳞游泳〔　　　　〕
〔2〕佳木秀而繁阴〔　　　　〕
11.用现代汉语翻译下面的句子。
〔1〕不以物喜，不以己悲。

〔2〕人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

不恰当的一项是〔 〕
A.而或/长烟一空 B.假设夫/日出而林霏开
居庙堂之高/则忧其民
“此乐何极〞，欧阳修“乐亦无穷〞，请分析两者“乐〞的不同之处。

三、课内外对比阅读训练
【甲】⑴至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
⑵已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
①
【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共 乐矣！〞宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？〞玉之言，盖有讽焉。
【注释】①共：共同〔享受〕。
14.解释以下加点词语在文中的意思。
⑴杂然而前陈者〔　　　　〕
⑵宴酣之乐〔　　　　〕
⑶有风飒然而至者〔　　　　〕
⑷庶人安得共之〔　　　　〕
15.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语。
⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也　
⑵玉之言，盖有讽焉。
16.乙选文中楚襄王所谓的“与民同乐〞与甲选文中欧阳修的“与民同乐〞有何不同？

参照答案
1.lánɡ；yá；chú；huì；yǔ；lǚ；ɡōnɡ；fēi
2.D〔D项中的“负〞指“背着〔东西〕〞〕
3．A〔A中的“于〞是“向〞的意思，而其他　三项都是“在〞的意思。〕
4．D〔A项的表并列；B项的表顺承；C项的表转折；D项表修饰。〕
5．〔1〕A〔2〕B〔3〕C〔4〕C〔5〕A〔6〕B
6．B〔B项太守因为高兴所以才喝多了。〕
7．(1)明名、取名 (2)助词；译为“的〞
8．〔1〕游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。〔2〕背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。
9．相同点：两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。他们这种不以自己的进退得失为念，而“与民同乐〞思想对今天全面建设小康社会有着重要的现实意义，我们只有心为民所系，关注民生才干构建社会主义和谐社会。
10.〔1〕鱼 〔2〕繁荣滋长〔茂盛，繁盛〕
11.〔1〕不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。〔2〕人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐而感到快乐。
12.C〔C项，“游人去而禽鸟乐也〞，这句话的意思是“游人离去，禽鸟快乐〞，这是两层意思，朗诵时应在两层意思之间停顿，正确的朗诵停顿是“游人去/而禽鸟乐也〞。〕
“乐〞，是欣赏了春天美丽的湖面景色产生的乐；欧阳修的“乐〞，是领会了树林中早晚、四时之景而快乐。
14．〔1〕摆放 〔2〕尽兴地喝酒 〔3〕到 〔来〕 〔4〕怎么
15．〔1〕醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章来记述这件事的〔表达这种快乐的〕，是太守。〔2〕宋玉这话，是含有讽刺意味的。
16．甲选文的“与民同乐〞是指欧阳修〔太守〕做到的真正意义上的与民同乐.而乙选文中的“与民同乐〞只是楚襄王自己心里想象的“与民同乐〞，百姓并未同享，不是真正意义上的“与民同乐〞〔意思对即可〕
附【乙】译文
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。〞宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？〞宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。