专题二获得教养的途径..docx

专题二：获得教养的途径〖教学目标（“三维）”〗
1. 学生通过探讨了解学习之道，了解获取教养的途径，树立正确的学习观。
2. 学生探讨求知问道和阅读经典的作用，学习分析问题的基本方法。
3. 学生在学习议论文不同的论证方法后，能够正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法来说理。
4. 学生学习古文后，能够掌握积累"劝、中、假、绝"等实词和"于、而、故、焉、乎"等虚词。
〖教学方式〗
以问题探讨的方式为主。
〖课时安排〗
"求学之道"（4课时）
"经典的力量"（2课时）
作文（2课时）
第一板块：求学之道
教学要求：
1. 理解个人学习的作用和从师而学的基本原则，树立正确的学习观。
2. 探讨理解两篇文章阐述的道理，汲取民族智慧，评价其积极意义。
3. 学习不同的论证方法，能够正确运用多种论证方法来分析说理。（总第6——7
课时）执教时间：29年9月9 — —10日
劝学（节选）荀子
教学目标（“三维”）：
1. 归纳《劝学》所阐明的观点，认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理，认识到自主学习是获得教养的重要方法。
2. 了解本文比喻论证的写法
3. 掌握积累”劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用"等文言常用实词，学习"于、而、故、焉、乎'等文言常用虚词，学习”有（又）、暴（曝）、生（性）、
（）、知（智）乎（于）”等古今字和通假字。
4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。
5. 梳理识记有关作家作品常识。
6. 背诵课文，并能借助工具书翻译全文。
教学重点：
文中涉及的文言词语和句式。
教学难点：
本文论证论点的方法。
第一课时
〖有关介绍〗
见注释①。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。荀子的著作有《荀子》二十卷《，劝学》是《荀子》的第一篇，共有15节，这里选择的是1、3两节和第6节前半部。从这些论述中，可以看出荀子在教育问题上的重要观点。
〖检查本课学案完成情况〗
朗读课文检查对课文的熟悉程度。
要求：读准字音，正确断句。
〖课文互动解读〗
本文第1段第一句是全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点从三个不同角度进行论述。
第1段：从学习的意义角度论述"学不可以已"
"青出于蓝”、”冰寒于水"，说明客观事物经过一定的变化过程，能够发展提高，实现超越。“木为轮"说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态。再用”木受绳则直"、”金就砺则利"两个比喻，推论出人必须通过学习和”参省乎己时能达到'知 明而行无过"的境界。
荀子认为学习的意义重大，人的学识和道德都是通过后天学习获得的“，君子"的天赋本性，也与常人一样，要想达到”知明而行无过"的境界，也只能通过”博学而日参省乎己"的方式。荀子认为学习的意义十分重要，所以学习不能停止。
第2段：以学习的作用来论述“学不可以已“。
认为人变得聪明的一个重要标志是"善假于物七
”终日而思矣，不如须臾之所学”一一阐说只有摆正"学”和嗯”的关系，才能提高学习的效率。
"而望矣，不如登高之博见"一一比喻说明学习所能达到的境界，
"登高而招”、"顺风而呼”、"假舆马”、"假舟揖”四个比喻一一阐明借助外部条件的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。"善假于物”就是一种学习方式。
结论：君子所以能超越一般人，并非先天素质高，而完全在于善于利用后天的学习获得成功。
第3段：从学习方法和态度的角度来论述"学不可以已"。
共用了十个比喻来论证学习是不断积累的过程，不能停止。这一段分为三个层 次。
从"积土”、"积水”（比喻）推论到人的"积善成德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的；再用"不积跬步”、”不积小流"从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。
然后分两层说明如何积累。
先说积累要坚持不懈，用四个比喻正反对照。用"骐骥”、"弩马”对比："骐骥”素质好，
但是如果只跳一次，还达不到十步，而劣马能力虽差，只要不停地走，也能跑很远。这说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。
接着用"锲而舍之”、"锲而不舍”对照，学习是否成功，差别在于"舍"和”不舍七 这说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。最后再说用心专一。用蝴”用的心一”和蟹的"用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。〖朗读课文〗
〖作业〗
1. 背诵课文。
2. 阅读课文，思考本文的论证方法。
第二课时
〖写作特点〗
本文阐述道理，以常见的事情或现象设喻，所讲道理形象生动，深人浅出，既有说服力也有感染力。设喻与说理结合紧密，灵活有变。
如以提取靛青色的方法、水寒成冰和车轮制作的方法为喻说明"学不可以已"的道理。设喻说理紧密结合，形式多样：有的寓道理于比喻中，“如青出于蓝”、”冰寒于水”、"木为轮'和”锲而不舍"等;有的反复设喻，说明道理如连用”而望”、"登高而招”、"顺风而呼”、"假舆马”、"假舟揖”五个比喻，引出”善假于物也”的道理。
设喻方式富于变化，把道理说得更加具体明白：有的正面设喻，如"青出于蓝"、"冰寒于水”等；有的正反设喻，如"骐骥"和"弩马"，锲而舍之"和"锲而不舍"，蚓"和'蟹"等。
〖论证过程〗
投影下表。学生完成
六无爪青螯筋骨之强而青埃土者下饮黄泉也
学习的意义：
提高自己，改变自己
学习的作用:
弥补不足
学习的方法和态度:
积累、坚持、专心
冰，水为之，而寒于水
木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者,
使之然也
木受绳则直
金就砺则利
吾尝而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟揖者，非能水也，而绝江河
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
弩马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
中心论点：学不可以已
K问题探讨〗(p38)

按照表中已有内容，用原文填写下表
分论点
比喻句锲而不舍，用金石可镂
1. 荀子所劝的"学”主要内容指人的道德规范，规劝人们通过学习加强自身修养。他
否定先知先觉的存在，认为只有通过学习才能获得智慧与道德，为此，即使博学的人，也必须时时在学习实践中检验自己的思想和行为，才能不犯错误；而坚持学习，注意知识的积累，尊重品德的修炼，才能"积善成德”，成为"君子"。荀子在本文中对学习所提出的主张有：”学不可以已"，"博学而日参省乎己”、”善假于物”、"锲而不舍"、”用心一也”。
〖作业与预习〗
1. 熟读背会。
2. 发《师说》学案。