无端崖之辞PPT学习课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导入：,在先秦诸子中，有这样一个人，他特立独行、卓尔不群；他淡泊名利、蔑视荣华；他看破功名，不屑利禄，他就是道家学派的集大成者庄子。人们称,孔子,为“,圣人,”，却把,庄子,称为“,神人,”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些“,谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，,看起来漫无边际，但其中蕴含着大智慧。那么，庄子的大智慧中，到底包含着他什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子的智慧吧！,1,无 端 崖 之 辞,庄子,2,3,学习目标,1,、体会庄子文中寓言故事的深刻含义。,2,、品味庄子散文想象奇特丰富的特点。,4,解题,语出,庄子,天下,：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。,庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用,“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，,这使得他的文章奇特之极。,本课重点学习,1,、,3,、,4,则选文。,5,整体感知,1,、自由朗读三则故事，感知故事内容。,2,、对照课下注释，疏通文意。,3,、分别给三则故事起一个四字的小标题。,参考：,庄子送葬匠石斫垩运斤成风,儵忽报德日凿一窍浑沌之死,任氏钓鱼/东海钓鱼,6,文本研讨：,齐读第一则，复述故事并思考：,“,郢人斫垩,”,这则寓言的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？,匠石,郢人,立不失容,庄子,惠子,无以为质，无与言之,生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有,“,他,”,，自己的才能也就不能得到很好的发挥。,7,阅读下面短文，体会庄子和惠子的关系：,庄子与,惠子,游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,庄子和惠子对很多事物的看法截然不同，喜欢互相批评，喜欢在一起争辩。两人相争正是棋逢对手，庄子的哲思常常由之激发。,8,寓意？情感？,通过这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友“惠子”。,在本则选文中，庄子睹物思人，为失去这样的对手产生无尽的悲凉情怀，所以拿匠石与郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系。,9,10,11儵、忽 浑沌,齐读第,3,则,待之甚,善,报,浑沌之,德,，日凿一窍,12,寓意？,浑沌，一个纯粹自然的原生体，没有七窍，没有正常人、事、物的功能和特征，却居中央帝位，是最高形式的统治者形象，同时也是“无为”政治思想的形象代表。与之相对，儵、忽二帝是“有为”政治的典形代表，他们固执于世俗有为观念，不理解浑沌的非常态，以后天有为的途径来恢复其七窍，岂知自然原生与后天有为是截然对立的，结果造成了悲剧。可见，有为实在有害，由此推及现实，说明人类宜取消一切有所作为的政治事务，恢复人类初始的原生态，保持自然质朴的千奇百态，无欲无知，无名无利，不以人的智慧玄机去看待自然，更不要以人的有为规范去对待万民，因此，浑沌无为则生，有为则死；,天下无治者安，有治则乱，体现无为而治的思想。,13,揠苗助长,虽曰爱之，其实害之。,14,驼顺木之天以致其性,他植者爱之太,恩,，忧之太,勤,15,帝王蛾,没有人可以赐予你飞翔的翅膀，只有你才能做自己生命的帝王。,16,17,“齐全哥”,18,“,14,包行李要,10,名志愿者帮他扛上去。更雷的是，他连毛巾都带了,7,条，卫生纸带够了四年用的。”日前，武汉科技大学电子信息工程新生郑某在,5,名家人的陪同下一进校园就引起轰动，连,83,岁高龄奶奶都坐着轮椅前来为他“助阵”。该新生被人戏称“齐全哥”。（据,武汉晚报,）,19,好心办坏事，何其多！,1,、,揠苗助长。2,种树郭橐驼传,中的他植者。,3,、,帝王蛾的幼虫因“好心人”救助而不见天日。,4,、,“齐全哥”在,5,位家人的陪同下带着,14,箱行李上大学。,5,、,6,、,爱，有时也是一种伤害！,20,齐读第,4,则，复述故事。,任氏钓鱼,大钩巨缁,五十犗,会稽、东海,大鱼,大志向、大抱负,用何手法体现的呢？,经于世,21,22,寓意？,故“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经（治理）于世亦远矣。”便是文章的主旨所在：没听说过任氏钓鱼风俗的，那就不可以参与到世事的管理中来，还差得远呢，言外之意是说,只有具备大思想、大才能、大学说、大抱负、大作为的人才能参与管理世事。,小结：理解寓意有三种方法,1.,抓语境法,2.,抓因果法,3.,抓主旨句法,23,没有金刚钻，别揽瓷器活,1,、,2,、,3,、,4,、,5,、,6,、,南郭先生,赵括,蒋干,马谡,24,历史上有很多大志之人，猜猜这是谁的话？,学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌,！”,项羽,大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？,陈蕃,一屋不扫，何以扫天下？,薛勤,为中华之崛起而读书！,周恩来,25,交流提升,（学生各抒己见，畅所欲言）,庄子散文以“奇”著称，请问这个“奇”字在本课中有什么具体表现，请举例说明。,1,、人奇：如匠石、儵、忽、浑沌、任公子；,2,、事奇：如匠石斫垩、浑沌之死、东海钓鱼等；,3,、境奇：如匠石斫垩、东海钓鱼中对“匠石”“郢人”“东海大鱼”等的描写。,26,想象奇特丰富：,经过惠子的坟墓，说了这样一番话，让人摸不着头脑，,奇,；白色尘土弄到鼻子尖上，再平常没有了，可是却让工匠来砍掉这尘土，又,奇,；斧头挥动得如此之快，任意砍向那尘土，把那苍蝇翅膀一般大小厚薄的尘土全部砍了下来，鼻子却丝毫没有受伤，这是匠石的高妙之处，也是庄子为文,大奇,之处；斧头呼呼生风地从自己鼻子尖上砍过去，郢人岿然站立面不改色，这是郢人的高妙之处，又是庄子为文,大奇,之处。其实此寓言不单是说匠石的高妙，也不单是说郢人的高妙，其根本是说二人搭档配合的高妙，换一个工匠，郢人断不会安然地承受这一砍，换一个对象，匠石也不可能砍得如此准确无误。,27,刘熙载：,庄子文看似胡说乱说，骨子里却尽有分数。大智往往若愚，在似癫似狂、似真似假的痴言妄语中，庄子告诉我们的却是人生的大智慧。庄子从不说教，而是用奇幻诡谲的想象，妙趣横生的语言，出神入化的笔法，把我们带入一个奇特飘渺的形象世界。平平常常的事，在庄子笔下变得却汪洋恣肆，波奇云诡。,28,庄子似一片云，清远淡定的他与现实格格不入。在黑暗的社会现实中有人异化，有人沉沦，唯有庄子，他“全性保真”，回归自然，舍弃任何世俗的名誉地位，力图在乱世中保持独立的人格。在大量充满“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”的文章中，他的个人情感、哲学观点迂回曲折地流露出来，成为我们的精神财富。学孔孟也好，学老庄也罢，不可能在短时间内尽得其道，但要汲取所长，为我所用。,29,（四）总结,通过本堂课的学习，首先，我们领略到了庄子文章的新奇；通过三则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，,知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观地面对事物发展的规律,，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，,要避免“好心”做出损害他人的事。,30,思考讨论,庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎样的阅读感受？,（他们之间有何不同）,孟子,寓言虽然有夸饰，但,基本上是现实主义的,其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。（如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等等）,庄子,寓言则倾向于,对现实做超现实的夸张,，形成了新奇的文风。（如,秋水,中的自大的河伯，庄周梦蝶等等）,31,当堂训练,(,一,),读准字音,郢,垩,斫,儵,缁,犗,会,稽,期,年,錎,骛,鬐,侔,腊,辁,鲵鲋,(,yng,),(,),(,zhu,),(,sh,),(,z,),(,ji,),(,kui,),(,j,),(,xin,),(,w,),(,q,),(,mu,),(,x,),(,qun,),(,n,),(,f,),32,（二）通假字,牵巨钩，,錎,没而下,(,通“,陷,”,),骛扬而奋,鬐,(,鬐通“,鳍,”,),趣,灌渎,（趣通“,趋,”）,33,（三）解释红色字义,顾,谓从者曰,顾：回头看,吾无以为,质,矣,质：对象，目标,漫,其鼻端,漫：污，弄脏,人皆有七窍以视听食,息,息：呼吸,旦旦,而钓,旦旦：天天,惮赫,千里,惮赫：威震,离而,腊,之,腊：名词做动词，做成肉干,期年,不得鱼,期年：一周年,34,（四）一词多义：,过,惠子之墓,经过,小人之,过,也必文,犯过错,过,秦论,指出,过失,一日，大母,过,余,探望,顾,谓从者曰,回头,三,顾,臣于草庐之中,拜访,顾,吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者,而，不过,过：,顾,35,庄子是个擅讲故事的高手，你知道哪些,成语,源于,庄子,呢？,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,布置作业：,1,、任选一则故事，写一篇读后感，表达自己的独特见解。,2,、搜集庄子寓言中的成语，整理到读书札记上。,50,